{"id":10038,"date":"2023-04-26T09:15:37","date_gmt":"2023-04-26T14:15:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=10038"},"modified":"2023-04-26T09:15:38","modified_gmt":"2023-04-26T14:15:38","slug":"mauricio-lopez-10-anos-de-la-semilla-de-la-repam-la-irrupcion-de-un-nuevo-sujeto-eclesiologico-territorial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/mauricio-lopez-10-anos-de-la-semilla-de-la-repam-la-irrupcion-de-un-nuevo-sujeto-eclesiologico-territorial\/","title":{"rendered":"Mauricio L\u00f3pez: 10 a\u00f1os de la semilla de la REPAM, \u201cla irrupci\u00f3n de un nuevo sujeto eclesiol\u00f3gico territorial\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"461\" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/mons-rafael-y-mauricio-1024x461.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-10039\" srcset=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/mons-rafael-y-mauricio-1024x461.jpeg 1024w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/mons-rafael-y-mauricio-300x135.jpeg 300w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/mons-rafael-y-mauricio-768x346.jpeg 768w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/mons-rafael-y-mauricio-1536x691.jpeg 1536w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/mons-rafael-y-mauricio.jpeg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>La REPAM \u201ces el cambio m\u00e1s profundo que se ha vivido no solo en la Iglesia, en el territorio, en la regi\u00f3n a nivel global, sino esta continuidad de un proceso que, adem\u00e1s, ha inspirado a otros procesos hermanos en territorios con idiomas diferentes de todo el mundo\u201d<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong><em>Por Luis Miguel Modino<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hace 10 a\u00f1os \u201c<strong>parec\u00eda una locura, un sue\u00f1o imposible, una irracionalidad<\/strong>\u201d<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201cDesde la experiencia del Ecuador desde hace casi trece a\u00f1os, de camino de articulaci\u00f3n, donde\u00a0<strong>lo improbable se volvi\u00f3 imprescindible y hoy es un modo concreto de expresi\u00f3n de Iglesia<\/strong>, Iglesia viva en salida al servicio del reino, en clave de profec\u00eda y tambi\u00e9n como una contribuci\u00f3n expl\u00edcita en este Kair\u00f3s\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u201cLa Iglesia habr\u00e1 fracasado, no habr\u00e1 cumplido su misi\u00f3n, hasta que los hermanos y hermanas de la Amazon\u00eda, sobre todos los pueblos, sean sujetos de su propia historia\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Se acaban de cumplir&nbsp;<strong>10 a\u00f1os del encuentro en el que se plant\u00f3 la primera semilla de la Red Eclesial Panamaz\u00f3nica (REPAM)<\/strong>. En Puyo, en plena Amazon\u00eda ecuatoriana, estaba presente Mauricio L\u00f3pez, que despu\u00e9s ser\u00eda su primer secretario ejecutivo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.religiondigital.org\/2023\/04\/25\/Celebracion_10_anos_Puyo.jpg?hash=6596416a18cad9de5cd587b4bb2d38e1f834c799\" alt=\"Celebraci\u00f3n 10 a\u00f1os Puyo\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Una locura hecha realidad<\/h5>\n\n\n\n<p>Hace 10 a\u00f1os \u201c<strong>parec\u00eda una locura, un sue\u00f1o imposible, una irracionalidad<\/strong>\u201d afirma Mauricio L\u00f3pez, que insiste en que era \u201cpara algunos una irresponsabilidad\u201d. Eso \u201cpor la dimensi\u00f3n del alcance, la complejidad, la profundidad de lo que ten\u00eda este proceso\u201d. Desde ah\u00ed sostiene que \u201cla siembra profunda en la que naci\u00f3 esta experiencia y que se formaliz\u00f3 un a\u00f1o y medio despu\u00e9s, en septiembre de 2014, es ya el cambio m\u00e1s importante\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Una existencia de la REPAM que \u201ces&nbsp;<strong>el cambio m\u00e1s profundo que se ha vivido no solo en la Iglesia, en el territorio, en la regi\u00f3n a nivel global<\/strong>, sino esta continuidad de un proceso que, adem\u00e1s, ha inspirado a otros procesos hermanos en territorios con idiomas diferentes de todo el mundo\u201d, citando el nacimiento de sus redes hermanas en la Cuenca del Congo (REBAC, por sus siglas en franc\u00e9s), la REMAM en la regi\u00f3n de Mesoam\u00e9rica, la RAOEN (por sus siglas en ingl\u00e9s), qu\u00e9 es la Red Eclesial del R\u00edo sobre el Oc\u00e9ano para Asia y Ocean\u00eda, y la Red Eclesial del Acu\u00edfero Guaran\u00ed, el gran Chaco (REGCHAG).<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Un nuevo sujeto eclesiol\u00f3gico territorial<\/h5>\n\n\n\n<p>Junto con ello destaca \u201c<strong>la irrupci\u00f3n de un nuevo sujeto eclesiol\u00f3gico territorial<\/strong>. Alrededor de un bioma, poniendo en marcha los llamados de la conversi\u00f3n pastoral, por un lado, de la Evangelii Gaudium, de la conversi\u00f3n ecol\u00f3gica, por otro de Laudato Si\u2019, de la conversi\u00f3n cultural, espec\u00edficamente en Querida Amazon\u00eda y de la conversi\u00f3n social de Fratelli Tutti\u201d. Son redes eclesiales territoriales que \u201cson ahora una expresi\u00f3n viva de la Iglesia qu\u00e9 impulsa a esta concreci\u00f3n del magisterio del Papa Francisco y del Concilio Vaticano II\u201d, destaca Mauricio L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n<p>En su reflexi\u00f3n destaca el logro de \u201c<strong>una comuni\u00f3n, una comunitariedad en distintos niveles y \u00e1mbitos que antes era inimaginable<\/strong>. Los episcopados, con la vida consagrada, con las pastorales sociales, con las pastorales ind\u00edgenas, en un mismo pa\u00eds, pero a nivel internacional, la articulaci\u00f3n de jurisdicciones eclesi\u00e1sticas normalmente no articuladas tanto a nivel territorial, pero tambi\u00e9n en nivel de las conferencias episcopales que se ha potenciado\u201d. Se inici\u00f3 \u201cuna alianza con las comunidades, pueblos originarios, campesinos, organizaciones ind\u00edgenas y dem\u00e1s con las que se ha trabajado\u201d. Al mismo tiempo, \u201cel poder poner en movimiento toda la dimensi\u00f3n territorial de la acci\u00f3n de la Iglesia, pero en conexi\u00f3n con una visi\u00f3n de incidencia internacional, de defensa integral de los derechos humanos y de b\u00fasqueda de alternativas, no solo la denuncia, sino el anuncio para buscar otros modelos de desarrollo\u201d.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.religiondigital.org\/2023\/04\/25\/10_anos_Puyo.jpg?hash=021acbcabd0f8e8d390f62c50372f14d480e2360\" alt=\"10 a\u00f1os Puyo\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">La periferia que ilumina al centro<\/h5>\n\n\n\n<p>Un nacimiento que hizo posible, desde&nbsp;<strong>la periferia que ilumina al centro<\/strong>, que se ha generado \u201cuna experiencia que inspir\u00f3, que moviliz\u00f3 y que hizo posible el S\u00ednodo Amaz\u00f3nico\u201d. Mauricio L\u00f3pez destaca \u201cla escucha al territorio en este S\u00ednodo, y que luego tambi\u00e9n permiti\u00f3 la creaci\u00f3n de la Conferencia Eclesial de la Amazon\u00eda, como estructura in\u00e9dita en la Iglesia, que tiene, por supuesto, mucho que agradecerle a la REPAM. El Programa Universitario Amaz\u00f3nico (PUAM) que tambi\u00e9n procede de esta experiencia. Y tambi\u00e9n, la manera de una singularidad viva y territorial que luego influy\u00f3 en la Primera Asamblea Eclesial de Am\u00e9rica Latina, desde el Celam, con la CLAR y las C\u00e1ritas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Igualmente se refiere a \u201cla reforma del Consejo Episcopal Latinoamericano, al menos en el \u00e1mbito pastoral. E incluso llegando hasta la&nbsp;<strong>Etapa Continental del S\u00ednodo actual<\/strong>&nbsp;por una Iglesia Sinodal, comuni\u00f3n, participaci\u00f3n y misi\u00f3n, que est\u00e1 fuertemente inspirado en la experiencia del S\u00ednodo Amaz\u00f3nico y de la vivencia, limitada pero profundamente inspiradora y llena de la ruah divina del Esp\u00edritu Santo de esta REPAM a sus diez a\u00f1os, desde un nacimiento simb\u00f3lico\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Lo improbable se volvi\u00f3 imprescindible<\/h5>\n\n\n\n<p>\u201cDesde la experiencia del Ecuador desde hace casi trece a\u00f1os, de camino de articulaci\u00f3n, donde&nbsp;<strong>lo improbable se volvi\u00f3 imprescindible y hoy es un modo concreto de expresi\u00f3n de Iglesia<\/strong>, Iglesia viva en salida al servicio del reino, en clave de profec\u00eda y tambi\u00e9n como una contribuci\u00f3n expl\u00edcita en este Kair\u00f3s\u201d, insiste Mauricio L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n<p>En cuanto a los desaf\u00edos, Mauricio considera que \u201c<strong>el m\u00e1s grande para la creaci\u00f3n de esta red ha sido la realidad misma<\/strong>\u201d. Desde ah\u00ed cita \u201cla inequidad que se vive en la Amazon\u00eda, la exclusi\u00f3n, la vulneraci\u00f3n de los derechos que se viven, sobre todo para los pueblos, comunidades ind\u00edgenas, campesinas, los m\u00e1s empobrecidos. La falta de un acompa\u00f1amiento, la falta de una presencia m\u00e1s profunda, m\u00e1s extensa, m\u00e1s amplia de la Iglesia del Estado, de las presencias tambi\u00e9n institucionales\u201d. Un desaf\u00edo en clave de Evangelio, que \u201cha sido la raz\u00f3n fundamental de creer que Dios est\u00e1 vivo, presente y actuante en medio de esta realidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Una Iglesia fragmentada<\/h5>\n\n\n\n<p>Otro desaf\u00edo es la fragmentaci\u00f3n: \u201c<strong>una iglesia fragmentada<\/strong>&nbsp;por carismas en la Iglesia, por jurisdicciones eclesi\u00e1sticas, por pa\u00edses, por instituciones que representan las vocaciones en la Iglesia, por esta situaci\u00f3n de inequidad, donde las mujeres tienen un rol secundario como religiosas o como laicas, donde los laicos tambi\u00e9n tienen un rol muchas veces secundario\u201d. Junto con ello se refiera al \u201cdesaf\u00edo de articular toda esta diversidad en un proceso donde el grito de la realidad, el grito de los pobres y la Madre Tierra sea m\u00e1s fuerte que nuestras diferencias\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Entre los desaf\u00edos cita \u201cla desconfianza, como tantas veces expres\u00f3 durante el camino, diciendo que acompa\u00f1ar a los pueblos no es una prioridad, que la defensa de los derechos humanos no es un elemento del Evangelio, aunque la Doctrina Social de la Iglesia\u201d, claramente inspirada en el Evangelio, as\u00ed lo expresa este temor a la interculturalidad como una amenaza de lo distinto, como si fuera una presencia que podr\u00eda llevarnos a perder la propia riqueza de nuestro ser cat\u00f3licos cuando en cambio lo enriquece. Una noci\u00f3n de&nbsp;<strong>que lo ecol\u00f3gico no distrae del anuncio del Evangelio cuando, de hecho, para que el anuncio del Evangelio suceda en la plenitud del proyecto de Dios, es necesario cuidar la Casa Com\u00fan<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.religiondigital.org\/2023\/04\/25\/10_anos_REPAM_Puyo.jpg?hash=0630cffb4040038b11c08b039395c401eb2c1ffc\" alt=\"10 a\u00f1os REPAM Puyo\"\/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Tentativas de impedir esta realidad<\/h5>\n\n\n\n<p>Mauricio L\u00f3pez denuncia la existencia de \u201c<strong>m\u00faltiples estructuras de la Iglesia queriendo impedir que este soplo de vida pueda tener trascendencia<\/strong>\u201d. Entre ellos cita \u201clos fundamentalismos imposibles de un extremo y de otro, desde la postura de que nada debe cambiar, de una supuesta ortodoxia intocable, hasta la postura de que, si los cambios no son seg\u00fan mi ideolog\u00eda, mi modo particular y adem\u00e1s de un modo normalmente impositivo, entonces no vale\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Se trata de actitudes \u201cque imped\u00edan que pudi\u00e9ramos caminar frente a todo esto, frente a los profetas de calamidades, frente a las tensiones de ir muy r\u00e1pido o muy lento, de ser muy internacional, de ser muy territorial, de ser muy eclesial o de ser poco eclesial. Frente todo esto seguimos adelante en la convicci\u00f3n de lo que nos ense\u00f1\u00f3 el cardenal Hummes, que ha sido un padre espiritual para esta red\u201d. Mauricio recuerda las palabras del primer presidente de la REPAM: \u201c<strong>la Iglesia habr\u00e1 fracasado, no habr\u00e1 cumplido su misi\u00f3n, hasta que los hermanos y hermanas de la Amazon\u00eda, sobre todos los pueblos, sean sujetos de su propia historia<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde ah\u00ed, Mauricio L\u00f3pez concluye que \u201cese es el verdadero desaf\u00edo y desde ah\u00ed movilizamos todo este caminar que tiene mucho para dar, donde somos piezas al servicio del Reino, personas que pasamos, pero que tambi\u00e9n nos retiramos, y algunos continuar\u00e1n. Pero siempre\u00a0<strong>al servicio de que sean ellos<\/strong>, los pueblos, las comunidades, el territorio mismo, sujetos de su propia historia\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Fuente: Religi\u00f3n Digital<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La REPAM \u201ces el cambio m\u00e1s profundo que se ha vivido no solo en la Iglesia, en el territorio, en la regi\u00f3n a nivel global, sino esta continuidad de un proceso que, adem\u00e1s, ha inspirado a otros procesos hermanos en territorios con idiomas diferentes de todo el mundo\u201d. 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