{"id":10169,"date":"2023-05-25T12:54:47","date_gmt":"2023-05-25T17:54:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=10169"},"modified":"2023-05-25T12:54:49","modified_gmt":"2023-05-25T17:54:49","slug":"patricia-gualinga-con-el-sinodo-amazonico-la-iglesia-escogio-de-que-lado-esta-no-al-lado-del-poder-sino-al-lado-de-los-que-sufren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/patricia-gualinga-con-el-sinodo-amazonico-la-iglesia-escogio-de-que-lado-esta-no-al-lado-del-poder-sino-al-lado-de-los-que-sufren\/","title":{"rendered":"Patricia Gualinga: Con el S\u00ednodo amaz\u00f3nico, \u201cla Iglesia escogi\u00f3 de qu\u00e9 lado est\u00e1, no al lado del poder, sino al lado de los que sufren\u201d"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed aligncenter is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Rostros y Voces: Patricia Gualinga, l\u00edder ind\u00edgena y vicepresidenta de la Ceama\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/W1CDeikaZ1A?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Patricia Gualinga es\u00a0<strong>ind\u00edgena del Pueblo Kichwa de Sarayaku y actualmente es una de las vicepresidentas de la Conferencia Eclesial de la Amazon\u00eda<\/strong>, una novedad que surgi\u00f3 del S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, hasta el punto de ser algo impensable para mucha gente unos a\u00f1os atr\u00e1s, pero que podemos decir que es una de las grandes novedades que el Papa Francisco ha tra\u00eddo para nuestra Iglesia y que puede ser asumido en otras regiones, por otras iglesias.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong><em>Por Luis Miguel Modino<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Junto con otras dos ind\u00edgenas, la Hna. Laura Vicu\u00f1a Pereira Manso, tambi\u00e9n vicepresidenta de la CEAMA, y Yesica Patiachi, vicepresidenta de la REPAM,&nbsp;<strong>ser\u00e1n recibidas en audiencia el pr\u00f3ximo 1 de junio por el Papa Francisco<\/strong>, de quien esperan \u201crecibir el apoyo, pero sobre todo hacerle escuchar que estas propuestas tienen que caminar, y si caminan m\u00e1s r\u00e1pido ser\u00e1 con el apoyo, con el respaldo m\u00e1s directo del Papa Francisco\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es lo que significa para una ind\u00edgena asumir un papel de tanta importancia como es ser vicepresidenta de una conferencia eclesial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es un gran honor porque no se ha visto antes algo parecido. Podemos decir que la Amazon\u00eda es pionera, porque as\u00ed el Papa lo ha respaldado. Es pionera en crear instituciones exactas que apoyen la misi\u00f3n en la Amazon\u00eda, como es la Conferencia Eclesial de la Amazon\u00eda, como es la Red Eclesial Panamaz\u00f3nica, dos instancias que est\u00e1n apoyando fuertemente que la Amazon\u00eda no sea explotada, no sea s\u00f3lo un usufructo, sino que se vea en toda su dimensi\u00f3n. Para m\u00ed, ejercer la vicepresidencia de la CEAMA es un gran honor.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Algo que surgi\u00f3 del S\u00ednodo para la Amazon\u00eda donde usted fue una de las mujeres que particip\u00f3 en representaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas como auditora del S\u00ednodo. \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 todo el proceso sinodal, la preparaci\u00f3n y todo lo que ha venido despu\u00e9s, qu\u00e9 ha significado para los pueblos ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Un hecho in\u00e9dito del cual hemos aprendido todos nosotros, porque primero para la etapa pre sinodal se hizo una consulta y una conversaci\u00f3n con todos los pueblos, muchos participamos en nuestros territorios, pero tambi\u00e9n participamos a nivel m\u00e1s amplio, y a m\u00ed me toc\u00f3 estar presente como observadora en el S\u00ednodo. Todos los pueblos esper\u00e1bamos que la Iglesia d\u00e9 ese acompa\u00f1amiento tan profundo, tan fuerte, en la lucha por conservar la Amazon\u00eda. Y en eso se vio volcada en el S\u00ednodo amaz\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n<p>Con todas las cosas que pueden haber pasado, fue un hecho importante, sin precedentes anteriores, pero algo que marca un hito dentro de nuestro trabajo como defensores de los pueblos ind\u00edgenas, dentro del contexto del que nosotros antes luch\u00e1bamos s\u00f3lo desde nuestra perspectiva. Pero que, desde la c\u00fapula eclesial, como es el Papa Francisco, que haya dado un respaldo fuerte para este proceso fue algo que marc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, no s\u00f3lo han participado misioneros en un espacio sinodal, sino que gente que viene de las comunidades, mujeres que han podido hablar abiertamente desde sus perspectivas qu\u00e9 implica la conservaci\u00f3n del Amazonas, qu\u00e9 implica luchar en el territorio, qu\u00e9 esperan de la Iglesia. Y ese trabajo se hizo dentro de todos los espacios, pero se recalc\u00f3 dentro del espacio sinodal, donde tuvimos la oportunidad de decir con nuestras palabras todo lo que esper\u00e1bamos o lo que quer\u00edamos que pudiera hacer la Iglesia en este acompa\u00f1amiento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Como consecuencia de ese proceso sinodal, \u00bfen qu\u00e9 cambi\u00f3 la relaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica con los pueblos ind\u00edgenas, las comunidades tradicionales, las comunidades ribere\u00f1as?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Al principio miraban a la Iglesia s\u00f3lo como un ente evangelizador, y era aceptado de esa manera. Ahora lo miran como un acompa\u00f1amiento m\u00e1s directo. Se herman\u00f3 profundamente con los pueblos ind\u00edgenas, empieza a volver a tener la confianza de los pueblos ind\u00edgenas y fue algo que de alguna manera hace repensar que la Iglesia vino y estuvo al lado de la conquista, sino que ahora est\u00e1 al lado de los que m\u00e1s necesitan.<\/p>\n\n\n\n<p>Eso fue un giro profundo que dice que la Iglesia no est\u00e1 s\u00f3lo al lado de los poderosos, ahora su rol cambi\u00f3 y est\u00e1 al lado de los que m\u00e1s necesitan, en las mismas palabras est\u00e1 al lado de la periferia. Con este espacio sinodal, con todo lo que all\u00ed pas\u00f3, escogi\u00f3 de qu\u00e9 lado est\u00e1, no al lado del poder, sino al lado de los que sufren, y eso fue algo que llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n de otros sectores, pero que a nosotros como pueblos ind\u00edgenas nos ha dado mucho \u00e1nimo y mayor confianza.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El motivo principal de la conversaci\u00f3n de hoy es porque en el mes de marzo, Patricia junto con otras dos mujeres ind\u00edgenas, la Hna. Laura Vicu\u00f1a Pereira Manso y Yessica Patiachi, escribieron una carta al Papa Francisco pidi\u00e9ndole una audiencia. Inmediatamente el Papa respondi\u00f3, y el pr\u00f3ximo 1 de junio, ellas ser\u00e1n recibidas en audiencia por el Papa Francisco. \u00bfPensaban que eso ser\u00eda posible?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tuvimos una conversaci\u00f3n entre las tres y dijimos enviemos una carta al Papa Francisco. La enviamos, pero no pens\u00e1bamos que en cinco d\u00edas iba a responder, no \u00e9ramos tan optimistas. Pero para nuestra sorpresa y la de todos, cinco d\u00edas despu\u00e9s, para nuestra sorpresa y la de todos, el Papa nos dijo que va a recibirnos este 1 de junio. Ha sido una sorpresa muy grata, estamos prepar\u00e1ndonos para ver c\u00f3mo podemos aprovechar esta audiencia lo mejor posible, c\u00f3mo podemos transmitir las voces de las comunidades. Se ha estado en conversaciones y todav\u00eda continuamos en conversaciones c\u00f3mo lo vamos a hacer.<\/p>\n\n\n\n<p>En un primer instante pensamos que, por nuestras caracter\u00edsticas de donde trabajamos, la Hna. Laura Vicu\u00f1a hablar\u00eda sobre los ministerios que puede ejercer la mujer, que es algo que la Iglesia de las bases est\u00e1 esperando, las religiosas est\u00e1n esperando, a ver si algo avanza. Nuestro rol dentro de estos espacios como vicepresidentas est\u00e1n tambi\u00e9n en ver lo que esperan las comunidades de la base, lo que est\u00e1n proponiendo. La Hna. Laura, su rol ser\u00e1 dar impulso a este pedido.<\/p>\n\n\n\n<p>En el caso m\u00edo, yo soy una persona que lucha contra las empresas extractivas y defiendo los derechos ind\u00edgenas, los derechos de las mujeres, y ese ser\u00e1 mi punto de intervenci\u00f3n, reforzar m\u00e1s aquel compromiso de la Iglesia sobre la conservaci\u00f3n de la Amazon\u00eda, sobre lo que implica eso y sobre las voces de los defensores, que siempre est\u00e1n en riesgo por defender el ecosistema amaz\u00f3nico, sobre las voces de las comunidades, culturas y sus perspectivas.<\/p>\n\n\n\n<p>Yesica plantear\u00e1 sobre el tema de educaci\u00f3n, qu\u00e9 implica la educaci\u00f3n en la Amazon\u00eda, c\u00f3mo se est\u00e1 trabajando, porque ella es una maestra, entonces va a desarrollar todo ese aspecto. Pero no tenemos que somos vicepresidentas, tanto de la REPAM como de la CEAMA, y vamos a hablar tambi\u00e9n sobre la importancia que implica estar dentro de estos procesos, y c\u00f3mo queremos ir reforzando, y c\u00f3mo esperamos el apoyo con mayor fuerza en estos espacios.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En la carta se dirigen al Papa como el abuelo Francisco, \u00bfpor qu\u00e9 esa forma de dirigirse a \u00e9l? \u00bfqu\u00e9 significan los abuelos para las comunidades ind\u00edgenas en la Amazon\u00eda?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nos dirigimos posiblemente con un nombre muy sui g\u00e9neris, que no es normalmente como se dirige al Papa, que es el abuelo Francisco. Pero eso implic\u00f3 la confianza y el cari\u00f1o que le tenemos al Papa nosotras las mujeres que estamos dentro de este espacio. El abuelo para nosotros es el que tiene el conocimiento, la sabidur\u00eda, es el abuelo que mira a todos por igual, que mira a sus nietas y que brinda ese cari\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>En esa perspectiva es el abuelo que tiene ese espacio para escucharnos. El abuelo dentro del mundo ind\u00edgena es la persona sabia, es la persona que responde, es la persona que abarca toda una biblioteca de conocimientos. Es un honor que se le diga abuelo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ustedes llevan algunas propuestas, \u00bfqu\u00e9 esperan recibir del abuelo Francisco?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Esperamos recibir el apoyo, pero sobre todo hacerle escuchar que estas propuestas tienen que caminar, y si caminan m\u00e1s r\u00e1pido ser\u00e1 con el apoyo, con el respaldo m\u00e1s directo del Papa Francisco. Llevamos estas propuestas con el af\u00e1n de obtener su respaldo desde la instancia m\u00e1xima, pero tambi\u00e9n con el af\u00e1n de que la gente que muchas veces se opone a estas situaciones, a este caminar nuevo de la Iglesia, y que no quiere cambiar la forma tradicional de la Iglesia cat\u00f3lica, pueda ver en los rostros amaz\u00f3nicos la nueva perspectiva de una Iglesia que camina acompa\u00f1ada del Esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Fuente: ADN Celam<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Patricia Gualinga es\u00a0ind\u00edgena del Pueblo Kichwa de Sarayaku y actualmente es una de las vicepresidentas de la Conferencia Eclesial de la Amazon\u00eda, una novedad que surgi\u00f3 del S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, hasta el punto de ser algo impensable para mucha gente unos a\u00f1os atr\u00e1s, pero que podemos decir que es una de las grandes novedades 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