{"id":10354,"date":"2023-07-13T13:52:12","date_gmt":"2023-07-13T18:52:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=10354"},"modified":"2023-07-13T13:52:13","modified_gmt":"2023-07-13T18:52:13","slug":"luis-miguel-modino-los-procesos-comunicativos-deben-ayudar-a-escribir-una-nueva-historia-en-la-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/luis-miguel-modino-los-procesos-comunicativos-deben-ayudar-a-escribir-una-nueva-historia-en-la-amazonia\/","title":{"rendered":"Luis Miguel Modino: \u00abLos procesos comunicativos deben ayudar a escribir una nueva historia en la Amazon\u00eda\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u00abComunicar la Amazon\u00eda: visualizar la riqueza para superar los prejuicios\u00bb<\/strong>\u00a0es el t\u00edtulo de la conferencia que imparti\u00f3 Luis Miguel Modino en la sesi\u00f3n inaugural del\u00a035\u00b0 Congreso Internacional de la Sociedad de Teolog\u00eda y Ciencias de la Religi\u00f3n (SOTER)<\/strong>\u00a0que se desarrolla del 11 al 14 de julio en Belo Horizonte, Brasil con el tema \u00abLa Amazon\u00eda y el futuro de la humanidad: pueblos originarios, atenci\u00f3n integral y cuestiones ecosociales\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Paola Calder\u00f3n G\u00f3mez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Luis Miguel Modino,<\/strong> se hizo sacerdote en la Arquidi\u00f3cesis de Madrid<\/strong>. En 2006, lleg\u00f3 a Brasil y desde 2016 vive en la Amazon\u00eda<\/strong>, lo que hoy le permite compartir una serie de reflexiones que surgen del encuentro con la gente, de esa escucha que considera una actitud fundamental, porque ha constatado que solo al escuchar, somos capaces de valorar y descubrir las riquezas que all\u00ed existen, el esplendor de la Amazon\u00eda<\/strong> en el que afirma debemos insistir, porque pese a los dramas seculares no pierde su fuerza<\/strong>, m\u00e1s bien nos llama a comunicarlo.<\/p>\n\n\n\n

Este conocimiento logra abrir la mente<\/strong> para superar los conceptos que nos transmitieron sobre la Amazon\u00eda y sus pueblos. Condicionamientos mentales y emocionales, alejados de la realidad<\/strong> sobre aquello que debemos esperar y lo que no conviene hacer en estos ambientes, por lo que se\u00f1ala que \u201cuna mente abierta es una condici\u00f3n indispensable para superar los prejuicios\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para el comunicador \u201ces evidente que el conocimiento de la realidad y escuchar nos ofrece esta posibilidad, nos ayuda a entrar en la vida de los dem\u00e1s, comprendiendo as\u00ed lo que motiva su forma de entender la realidad\u201d. En este sentido, asegura que es necesario so\u00f1ar y hacer realidad los sue\u00f1os junto a los pueblos que habitan la Amazon\u00eda, reconociendo que la han preservado por milenios y que de forma lamentable desde hace mucho tiempo est\u00e1n \u201ccolocados al margen de las decisiones, por ser considerados contrarios al progreso de los blancos\u00bb. Adem\u00e1s, porque\u00a0la Amazon\u00eda siempre ha sido vista desde lo lucrativo o aquello que puede ofrecer desde lo econ\u00f3mico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sufrimientos hist\u00f3ricos<\/h5>\n\n\n\n

Situaci\u00f3n que m\u00e1s all\u00e1 de la lamentaci\u00f3n puede constatarse en ciertos episodios de la historia de Brasil que enumer\u00f3 durante su intervenci\u00f3n; como es el caso del gobierno de Get\u00falio Vargas que entre 1930 y 1946,<\/strong> se enfoc\u00f3 en la consideraci\u00f3n de la Amazon\u00eda como una fuente de riqueza para el pa\u00eds, concepci\u00f3n que en este tiempo alcanz\u00f3 su nivel m\u00e1s profundo. Sin olvidar a todos los que llegaron durante los \u00faltimos cuatro siglos buscando \u201ccaucho, madera, soya, minerales, ganado, pescado, tierra\u2026y una larga lista de productos que en distintos momentos de la historia han sostenido la econom\u00eda de Brasil y la econom\u00eda mundial,\u201d advierte.<\/p>\n\n\n\n

Desde su perspectiva el periodista afirma que se trata de \u201cuna actitud que se ha perpetuado a lo largo de los a\u00f1os, fomentando una pol\u00edtica de dominaci\u00f3n, que se enfrenta claramente a la actitud de cuidado presente en los pueblos originarios,\u201d lo que termina por ignorar la riqueza cultural de quienes ancestralmente poblaron la regi\u00f3n amaz\u00f3nica. Circunstancias que indica, llevaron a la depredaci\u00f3n de los recursos para el beneficio de unos pocos en tiempos de la Dictadura Militar<\/strong> y que siguen vigentes, as\u00ed hayan dejado de usar el lema \u201cIntegrar para no entregar\u201d<\/strong> es una acci\u00f3n que se mantiene.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, Luis Miguel Modino aborda las consecuencias de estos episodios: el sufrimiento de los pueblos de la Amazon\u00eda<\/strong> que se agudiza con el tiempo \u201cen una regi\u00f3n de extrema riqueza, la poblaci\u00f3n est\u00e1 muy necesitada y las pol\u00edticas p\u00fablicas garantizadas por la Constituci\u00f3n brasile\u00f1a de 1988 est\u00e1n ausentes en la regi\u00f3n,\u201d precisa.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de una pol\u00edtica que piensa\u00a0\u00abdepredar para que unos pocos se beneficien,\u00bb<\/strong>\u00a0realidad que acompa\u00f1a la historia de la Amazonia hasta hoy. Las consecuencias del fen\u00f3meno son claras para el sacerdote. A esta vulneraci\u00f3n constante de los derechos fundamentales de la poblaci\u00f3n, se une el falso concepto de civilizaci\u00f3n que casi a todos nos acompa\u00f1a y que explica como esa relaci\u00f3n que se establece entre los pueblos ind\u00edgenas y el ser salvajes, lo que hace parte del subconsciente de la cultura occidental y que ahora tambi\u00e9n es asumida por los mismos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Interculturalidad como base<\/h5>\n\n\n\n

Afirmaci\u00f3n que trae a su memoria las palabras de Do\u00f1a Siloca, la mujer ind\u00edgena del pueblo Bar\u00e9, que en el Alto R\u00edo Negro le dijo: \u00abYa estamos civilizados\u00bb<\/strong>. Estas son las actitudes sobre las que debemos reflexionar, -indica- el falso concepto de civilizaci\u00f3n<\/strong> que impide y termina por marginar las cosmovisiones y las culturas relacion\u00e1ndolas con algo inferior.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, la propuesta de Modino es asumir la interculturalidad como un fundamento<\/strong> de cualquier proceso comunicativo, por lo que recuerda al Papa Francisco cuando afirma que cada pueblo que ha logrado sobrevivir en la Amazon\u00eda \u00abtiene una identidad cultural propia y una riqueza \u00fanica en un universo multicultural, debido a la estrecha relaci\u00f3n que los habitantes establecen con su entorno, en una simbiosis -de tipo no determinista- dif\u00edcil de comprender con los esquemas mentales de los dem\u00e1s\u00bb. Al respecto, advierte que esta referencia a los esquemas mentales es fundamental a la hora de superar prejuicios y nos \u201creta a avanzar en el camino de la interculturalidad,<\/strong> aun siendo conscientes de la dificultad de asumir algunas realidades que forman parte de las culturas amaz\u00f3nicas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El desaf\u00edo es construir puentes, por lo que invita a cuestionarse: \u00a0\u00bfC\u00f3mo me acerco a las culturas amaz\u00f3nicas?<\/strong>\u00a0Una pregunta fundamental para superar los prejuicios, que explica subyacen \u201cen nuestro subconsciente, y sin duda interfieren en nuestro pensamiento, en nuestra mirada, en nuestra forma de hablar, en nuestra manera de acercarnos a los dem\u00e1s, especialmente a los que son diferentes o a los que siempre nos han hecho notar que son diferentes\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Otros caminos comunicativos<\/h5>\n\n\n\n

Sobre el particular afirma que no debemos olvidar que la diversidad, ya sea cultural o de cualquier otro tipo, nos enriquece<\/strong> y es una condici\u00f3n indispensable para superar los prejuicios. \u201cCuando una persona no acepta la diversidad, dif\u00edcilmente superar\u00e1 los prejuicios que se han introyectado en su personalidad a lo largo de su vida,\u201d insiste y no debemos olvidar que \u201cla deconstrucci\u00f3n de los prejuicios es una din\u00e1mica que lleva tiempo y esfuerzo,<\/strong> pero que avanza a mayor ritmo cuando ahondamos en la riqueza que nos ofrecen quienes son diversos, diferentes, pero dispuestos a escuchar y dialogar, actitudes que no pueden faltar en todos y cada uno de nosotros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente Luis Miguel Modino trabaja en el Centro para la Comunicaci\u00f3n del Consejo Episcopal Latinoamericano y Caribe\u00f1o (Celam), labor que alterna con su tarea de asesor de comunicaci\u00f3n para la Regi\u00f3n Norte1 de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), corresponsal en Am\u00e9rica Latina de Religi\u00f3n Digital, colaborador de Vatican News, IHU Unisinos y P\u00e1rroco del \u00c1rea Misionera S\u00e3o Jos\u00e9 do Rio Negro de la Arquidi\u00f3cesis de Manaos.<\/p>\n\n\n\n

Roles diversos<\/strong>\u00a0que le permiten\u00a0compartir su propia trayectoria en la Amazon\u00eda<\/strong>\u00a0y en la comunicaci\u00f3n amaz\u00f3nica, traves\u00edas de las que surgen diez conceptos que le han ayudado a pensar en otros caminos comunicativos para una regi\u00f3n que advierte es desconocida para la mayor parte de la humanidad y que pese a vivir en ella desde hace a\u00f1os, siente que conoce de forma limitada, tanto en lo geogr\u00e1fico como en lo existencial. La oportunidad de\u00a0hacer vida la escucha y superar los prejuicios<\/strong>\u00a0que nunca son ajenos a nosotros.<\/p>\n\n\n\n

El dec\u00e1logo<\/h5>\n\n\n\n

Una propuesta creativa que nace del asombro, de una admiraci\u00f3n profunda<\/strong>, de la percepci\u00f3n de la belleza en la Amazon\u00eda y sus gentes. Una belleza que estremece, cuestiona y sobrepasa, lo que para un periodista como Luis Miguel Modino es la posibilidad de abrir un mundo nuevo para otros, provocarlos, dejarles inc\u00f3modos ante la dura cotidianidad<\/strong> y compartir algo de esa disonancia con el mundo que le cuestiona e impulsa a seguir su camino como un misionero que comunica las realidades de los pueblos amaz\u00f3nicos.<\/p>\n\n\n\n

Un dec\u00e1logo de actitudes para comunicar el mundo que resulta innombrable o carente de sentido para muchos as\u00ed como una fuente inagotable de saber para otros tantos y que vienen muy bien frente a la propuesta reflexiva que en el marco del 35 \u00ba Congreso Internacional de la SOTER<\/strong> invita a pensar en las formas de comunicar la Amazon\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

Ensuciarse los pies para llegar a las periferias geogr\u00e1ficas y existenciales<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Se trata de una postura ante la vida y las personas<\/strong> que habitan en la periferia que al ser comunicadas, llenan de riqueza la vida de una sociedad \u00e1vida de saber qu\u00e9 es aquello que completa la vida de estas personas. Las \u00abhistorias de las periferias\u00bb<\/strong> y de quienes las habitan, \u201cnos marcan, nos ayudan a conocer y comprender realidades ocultas,\u201d<\/strong> afirma.<\/p>\n\n\n\n

Escuchar para conocer la vida de la gente<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\u201cNo basta con llegar, es necesario escuchar, y escuchar con calma<\/strong>\u201d. Esto porque de acuerdo con la experiencia del sacerdote en la Amazon\u00eda, \u201cellos escuchan m\u00e1s de lo que hablan, pero tambi\u00e9n les gusta ser escuchados, incluso escuchados con el coraz\u00f3n, dejando que sus historias de vida penetren en el coraz\u00f3n de aquellos con los que interact\u00faan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Caminar sin prisas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Cuando caminamos con prisa no nos damos cuenta de la riqueza de la gente y de la realidad que nos rodea y de acuerdo con el sacerdote, esta es una de las cosas m\u00e1s apreciadas por las comunidades de la Amazonia. Tomarse el tiempo para conocer y por ende respetar, valorar la grandeza de la sencillez.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hacer visibles las culturas y las cosmovisiones<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Las diversas formas de dominaci\u00f3n contra los pueblos ind\u00edgenas no cesan y ha de ser una prioridad para cualquier comunicador preservar las culturas y cosmovisiones propias en cada narrativa.<\/strong> \u201cLa lucha es grande contra un enemigo, que se materializa de formas muy diferentes y est\u00e1 empe\u00f1ado en destruir las culturas, discriminadas,\u201d declara.<\/p>\n\n\n\n

Comunicar en red<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Es preciso recordar que juntos somos m\u00e1s<\/strong> y esto tambi\u00e9n sucede en el campo de la comunicaci\u00f3n. Es necesario tejer redes<\/strong> que fortalezcan las din\u00e1micas comunicativas que permitan compartir la vida de la regi\u00f3n<\/strong> y los pueblos que la habitan. Adem\u00e1s, porque constituye un instrumento de resistencia frente a los ataques que en muchas oportunidades provienen de grupos de comunicaci\u00f3n con poder.<\/p>\n\n\n\n

Protagonismo de los comunicadores locales<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Los comunicadores locales \u201ctienen una visi\u00f3n de la realidad amaz\u00f3nica que dif\u00edcilmente es asumida y transmitida por los que vienen de fuera\u201d. Ejemplo de ello son los \u00ablanceros digitales\u00bb,<\/strong> que se presentan como mujeres y hombres que son comunicadores comunitarios de las nacionalidades, organizaciones y federaciones de base del Movimiento Ind\u00edgena en la Amazon\u00eda ecuatoriana,<\/strong> ellos est\u00e1n enfocados en mostrar las realidades de su comunidad. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil comunicar aquello que se conoce a trav\u00e9s de la experiencia.<\/p>\n\n\n\n

 <\/strong>Comunicar con pasi\u00f3n<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Aqu\u00ed el sacerdote se refiere a la pasi\u00f3n que \u201ccambia perspectivas, que ayuda a profundizar en la realidad,<\/strong> a encantarse y encantar a otros con lo que est\u00e1 presente en la vida en la Amazonia\u201d.  Frente a lo que podemos asegurar que la pasi\u00f3n es contagiosa, despierta el inter\u00e9s de los dem\u00e1s, encanta vidas y corazones y es uno de los mayores desaf\u00edos para superar las amenazas que pesan sobre la Amazon\u00eda<\/strong> y los pueblos que la habitan.<\/p>\n\n\n\n

Comunicar el cuidado<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Consiste en comprender que a todos nos corresponde ser guardianes de la obra de Dios<\/strong>.  La actitud de comunicar el cuidado es un instrumento que nos ayuda a comprender que tenemos el reto de promover el cuidado de la creaci\u00f3n, siguiendo el ejemplo de las comunidades amaz\u00f3nicas, solo as\u00ed la sociedad global se dar\u00e1 cuenta de la necesidad de solidaridad en este cuidado ante el riesgo de destrucci\u00f3n que pesa sobre la Amazonia y el planeta.<\/p>\n\n\n\n

Dar voz a los \u00faltimos<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Valorar a cada persona. \u201cDar voz a los \u00faltimos nos muestra realidades que forman parte de la vida de la gente\u201d. Encontrarnos con personas que hablan desde el coraz\u00f3n, nos lleva a considerar la realidad tal y como se vive, sin que pase por los filtros intelectuales que muchas veces la distorsionan. \u201cViajando por la Amazonia, nos encontramos con esas personas, situadas fuera de la historia<\/strong>, pero que enriquecen la historia de otros cuando son escuchadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Procesos de comunicaci\u00f3n<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

\u201cLos procesos llevan tiempo, pero permanecen en el tiempo,<\/strong>\u00a0sedimentan la historia, haciendo que responda mejor a la realidad vivida,\u201d afirma el comunicador al insistir que los acontecimientos suelen ser fuegos artificiales que deslumbran, pero iluminan s\u00f3lo por un momento. Entonces desde nuestra vocaci\u00f3n de comunicadores no podemos tener miedo a los procesos, porque, aunque lleven mucho tiempo, no podemos dejar de reconocer que nada cambia en un instante.\u00a0\u201cSon los procesos los que nos ayudan a comprender que la vida puede ser diferente.<\/strong>\u00a0Tiene que ser diferente para construir una nueva historia, donde el valor de cada ser humano sea reconocido por todos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Luis Miguel Modino<\/strong>\u00a0cerr\u00f3 sus reflexiones recordando que \u00abexperimentar y comunicar elementos presentes en el proceso del S\u00ednodo para la Amazon\u00eda marc\u00f3 su vida como comunicador, pero tambi\u00e9n su vida personal; as\u00ed como su experiencia de fe; por lo que considera que las palabras del Papa Francisco al cierre de\u00a0\u00a0\u00abQuerida Amazon\u00eda\u00bb<\/strong>\u00a0en las que exhorta \u00aba todos a\u00a0avanzar por caminos concretos que transformen la realidad<\/strong>\u00a0de la Amazonia y la liberen de los males\u00bb debe ser una prioridad para quien desea comunicar el Amazonas; porque al final \u00abcomunicamos para cambiar la realidad, para hacer que la vida de las personas, de todas las personas, incluso las que la sociedad descarta, sea mejor y que\u00a0la felicidad se vislumbre como una meta alcanzada\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuente: ADN Celam<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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