{"id":10357,"date":"2023-07-13T16:27:31","date_gmt":"2023-07-13T21:27:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=10357"},"modified":"2023-07-13T16:27:33","modified_gmt":"2023-07-13T21:27:33","slug":"los-obispos-ecuatorianos-participan-de-taller-de-derechos-humanos-que-hacer-como-iglesia-ante-la-realidad-del-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/los-obispos-ecuatorianos-participan-de-taller-de-derechos-humanos-que-hacer-como-iglesia-ante-la-realidad-del-pais\/","title":{"rendered":"Los obispos ecuatorianos participan de Taller de Derechos Humanos: Qu\u00e9 hacer como Iglesia ante la realidad del pa\u00eds"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Los obispos ecuatorianos han participado en Guayaquil los d\u00edas 12 y 13 de julio de un taller organizado por la Red Eclesial Panamaz\u00f3nica (REPAM) a trav\u00e9s del N\u00facleo de Derechos Humanos, con el tema \u201cLa actividad del amor pol\u00edtico: Organizando la esperanza<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Luis Miguel Modino<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un taller que quiere ser una respuesta ante la \u201cprofunda crisis social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, democr\u00e1tica y de seguridad\u201d<\/strong>, que vive Ecuador, que ha llevado a que \u201clos derechos y libertades fundamentales de los ecuatorianos y ecuatorianas ya no est\u00e1n garantizados\u201d, lo que se ha traducido en un r\u00e9cord de asesinatos, violencia en las c\u00e1rceles, asaltos, robos, las \u201cvacunas\u201d, secuestros, amenazas y una destrucci\u00f3n a trav\u00e9s del extractivismo ilegal.<\/p>\n\n\n\n

Ante esa realidad los obispos ecuatorianos han tenido la oportunidad de responder a algunas cuestiones: \u00bfQu\u00e9 podemos hacer como Iglesia frente a esta realidad? \u00bfQu\u00e9 respuestas nos pueden acercar a construir el camino de un Jes\u00fas que devuelve la dignidad a sus hermanos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para ello ha sido abordado el tema de las vulneraciones de derechos humanos de las personas, familias, comunidades y pueblos<\/strong>, llevando a cabo un mapeo de esas realidades en el pa\u00eds. Ante esas realidades, se han estudiado las causas y consecuencias de esas vulneraciones de derechos humanos, para pasar a una reflexi\u00f3n personal que ha tenido como fundamento el cap\u00edtulo V de Fratelli tutti y el Sue\u00f1o Social de Querida Amazon\u00eda, para despu\u00e9s compartir ejemplos de acciones y caminar de la Iglesia Ecuatoriana y de las Iglesias de la Panamazon\u00eda en la defensa de los Derechos Humanos. Todo ello para finalmente analizar la realidad interpeladora y la transformaci\u00f3n de las causas de las vulneraciones de Derechos Humanos hacia la construcci\u00f3n del Reino de Justicia, Paz y Amor, buscando una propuesta de acci\u00f3n interrelacionado e Integral.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 hacer como Iglesia ante la vulneraci\u00f3n de los Derechos Humanos<\/h5>\n\n\n\n

Un taller que, seg\u00fan Sonia Olea, miembro de Caritas Espa\u00f1ola y del N\u00facleo de Derechos Humanos de la REPAM, y una de las asesoras del taller, ha querido \u201chacer un acercamiento, una introducci\u00f3n a lo que ser\u00eda el qu\u00e9 hacer ante la vulneraci\u00f3n de los Derechos Humanos por parte de la Iglesia<\/strong>, c\u00f3mo los obispos ecuatorianos afrontan esas vulneraciones y las acciones que se pueden hacer y con qu\u00e9 herramientas\u201d. La metodolog\u00eda usada es la misma que Caritas Espa\u00f1ola lleva a cabo con otros colectivos, con las tres patas: an\u00e1lisis de la realidad, discernimiento a la luz del evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia y acci\u00f3n desde esa coherencia, insisti\u00f3 Olea.<\/p>\n\n\n\n

La miembro del N\u00facleo de Derechos Humanos de la REPAM ha reconocido que para ella se trata, es la primera vez que ella hace un taller con obispos, viendo como algo de gran importancia el que la Conferencia Episcopal Ecuatoriana haya dado un paso as\u00ed<\/strong>. \u201cEsa Iglesia que est\u00e1 en frontera y que poco a poco busca que esto cale y que no se haga simplemente porque toca\u201d resalt\u00f3 Olea. Se trata de que \u201cante la realidad que se vive en cada di\u00f3cesis y a la luz de la Palabra, del Reino de Dios, de paz, justicia, libertad y amor, qu\u00e9 toca hacer\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde la par\u00e1bola del Buen Samaritano, se han cuestionado las diferentes posturas: \u201cpuedo pasar al lado de una vulneraci\u00f3n de Derecho Humanos e irme con otras preocupaciones, otros agobios, o priorizar y entender que hay que mirar al lado del camino, estar muy atentos a las vulneraciones y sobre todo dar respuesta<\/strong>\u201d, en palabras de la miembro de Caritas Espa\u00f1ola. Seg\u00fan ella, \u201chay muchas respuestas, desde respuestas pastorales, de intervenci\u00f3n social con C\u00e1ritas, de incidencia pol\u00edtica, de sensibilizaci\u00f3n, de comunicaci\u00f3n, de cambio interno, de cambio externo, de propuestas de pol\u00edticas p\u00fablicas a los gobiernos, son muchas las maneras\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Necesidad de unirse y generar procesos de fraternidad y justicia<\/h5>\n\n\n\n

Los obispos, desde el n\u00famero 180 de Fratelli tutti, han reflexionado sobre el por qu\u00e9 un individuo puede ayudar a una persona necesitada, pero no se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos<\/strong>, entre en el campo de la m\u00e1s amplia caridad, la caridad pol\u00edtica. Ante ello se aboga por la necesidad de partir de un proceso comunitario, personal y estructural, una urgencia ante el retroceso en los Derechos Humanos a nivel mundial, como denuncia el Papa Francisco en el n\u00famero 179 de Fratelli tutti en el n\u00famero 14 de Querida Amazon\u00eda, lo que llev\u00f3 a cuestionar: \u201c\u00bfQu\u00e9 podemos hacer?\u201d, ante lo que la respuesta debe llevar a \u201caceptar el desaf\u00edo de so\u00f1ar y pensar en otra humanidad\u201d, como recoge Fratelli tutti 127.<\/p>\n\n\n\n

Es necesario partir de la realidad, en la que \u201cmuchas veces se percibe que, de hecho, los derechos humanos no son iguales para todos<\/strong>\u201d (FT 22), y que \u201ctodo ser humano tiene derecho a vivir con dignidad y a desarrollarse integralmente y ese derecho b\u00e1sico no puede ser negado por ning\u00fan pa\u00eds\u201d (FT 107). Ante ello es necesario insistir en el sentido comunitario de la vida, superando la prioridad de lo individual, buscando as\u00ed el bien com\u00fan y la superaci\u00f3n de la indiferencia, del aislamiento, ideas presentes en Fratelli tutti, que siguiendo la par\u00e1bola del Buen Samaritano llama a superar la \u201ctentaci\u00f3n que nos circunda de desentenderos de los dem\u00e1s, especialmente de los m\u00e1s d\u00e9biles\u201d (FT 63).<\/p>\n\n\n\n

Ser parte activa en el auxilio de las sociedades heridas<\/h5>\n\n\n\n

Desde esa par\u00e1bola es necesario recomenzar, pues cada d\u00eda nos ofrece una nueva oportunidad, y somos desafiados a\u00a0ser parte activa en el auxilio de las sociedades heridas<\/strong>, de ponernos al servicio del bien. Una realidad que nos llama a la responsabilidad, a vivir el amor fraterno, a reflejarlo en las pol\u00edticas, a recomenzar desde abajo y juntos, desde lo concreto y local, con esperanza y audacia, con oraci\u00f3n, con sue\u00f1os, como los expresados en Querida Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Ante el conflicto se ha hecho ver la necesidad de\u00a0incluir a las periferias, a los \u00faltimos, sentados a la mesa como pares, y con ellos llevar a cabo el discernimiento que nace del an\u00e1lisis de la realidad<\/strong>. Todo ello para encontrar el camino de justicia que es necesario que recorramos para que se superen las desigualdades sociales y se restablezca la dignidad humana.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: ADN Celam<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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