{"id":1061,"date":"2021-09-13T00:00:00","date_gmt":"2021-09-13T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/julio-caldeira-el-sinodo-marco-un-paso-significativo-para-las-comunicaciones-de-la-repam\/"},"modified":"2021-09-29T18:09:03","modified_gmt":"2021-09-29T23:09:03","slug":"julio-caldeira-el-sinodo-marco-un-paso-significativo-para-las-comunicaciones-de-la-repam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/julio-caldeira-el-sinodo-marco-un-paso-significativo-para-las-comunicaciones-de-la-repam\/","title":{"rendered":"Julio Caldeira: \u201cEl S\u00ednodo marc\u00f3 un paso significativo para las comunicaciones de la REPAM\u201d"},"content":{"rendered":"
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La Red Eclesial Panamazónica (REPAM) nació en septiembre de 2014 bajo la misión de potenciar la acción de la Iglesia Católica en el territorio Panamazónico, desde una opción apostólica integral y conjunta. En su misión destaca su prioridad por las comunidades y los pueblos indígenas de la Amazonía y los grupos más vulnerables.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Por Carmen Julia Lujan<\/strong><\/em><\/p>\n

Una las preocupaciones de la REPAM fue constituir un eje de comunicación, que sería transversal para todos los demás ejes de trabajo de la red. Así lo afirma el padre Julio Caldeira, coordinador de comunicaciones de la REPAM.<\/p>\n

Para Caldeira, en los primeros años de la red se dieron pasos significativos en la formación de un equipo núcleo para pensar estrategias comunicativas, par la implementación de redes sociales, el lanzamiento de producciones como las series radiales “Laudato Si´ y “El viajero de Asís”; el documental “La Vida por la Amazonía”, entre otros documentos.<\/p>\n

Además, afirma que se vivió un proceso de articulación y conformación de equipos ampliados de comunicación con diferentes medios de instituciones organizaciones amazónicas y organizaciones indígenas campesinas y la población general.<\/p>\n

“Dentro de ese marco de la comunicación sin duda, el Sínodo para Amazonía marcó un paso significativo para las comunicaciones de la REPAM”.<\/p>\n

En el proceso de escucha, es decir, en la preparación del Sínodo, la REPAM desde el eje de la comunicación tuvo la posibilidad de escuchar muchas voces con propuestas muy concretas, y, como subraya Caldeira, la cobertura del Sínodo en Roma en 2019 confirmó la importancia del trabajo en red:<\/p>\n

“Las estrategias comunicativas de la conformación del equipo de cobertura del Sínodo en Roma nos ayudó mucho también a pensar ese trabajo en la red ese trabajo que después del Sínodo marcó el horizonte que estamos comenzando a deslumbrar”.<\/p>\n

Una comunicación con rostro amazónico<\/strong><\/em><\/h5>\n
El coordinador de comunicación de la REPAM afirma que después de Sínodo así como la Iglesia debe explotar sobre cuáles son los nuevos caminos para tener un rostro amazónico, también desde la comunicación es necesario pensarse de esa manera y enfocarse en esa dimensión:<\/h5>\n

 <\/p>\n

“También debemos pensar una comunicación con rostro amazónico, eso es esencial, pensar aquellas conversiones del Documento Final del Sínodo que nos trajo los cambios necesarios que debemos realizar y, al mismo tiempo, cómo soñar con el Papa Francisco“.<\/p>\n

Actualmente, la REPAM elaboró en conjunto un plan de comunicaciones para los próximos tres años que contempla estos tres elementos:<\/p>\n

    \n
  1. Promover una cultura comunicativa<\/strong> que favorezca y diálogo la cultura del encuentro y el cuidado de la Casa Común, que es la base de lo que se quiere lograr desde esta comunicación, es decir, construir una ecología integrada de propuestas concretas que difundan la cultura de Buen Vivir y del cuidado de la creación.<\/li>\n
  2. Asesorar y apoyar procesos formativos seguimiento y fortalecimiento de la comunicación en la región Panamazónica<\/strong>, es decir, la articulación del trabajo entre los diversos medios de comunicación de la iglesia.<\/li>\n
  3. La propuesta concreta del Documento Final de Sínodo en su numeral 61 que habla sobre avanzar hacia la conformación de la red de comunicaciones católicas de la Amazonía.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Caldeira considera que esto será posible escuchando la voz de los propios pueblos, coordinando y fortaleciendo los procesos de comunicación intercultural, es decir, generar procesos de comunicación alternativa con lenguas originarias y con presencia en los medios de comunicación ya existentes.<\/p>\n

    \"\"
    Parte del Equipo interinstitucional durante el Sínodo Amazónico – Foto: Archivo REPAM<\/figcaption><\/figure>\n

    Uno de los grandes desafíos que identifica Caldeira es la diversidad de idiomas de los países amazónicos como el inglés, el francés, holandés, el español, pero también al menos 250 lenguas nativas:<\/p>\n

    “Entonces aquí está un gran reto, o sea, cómo construir puentes, cómo acercarnos y no poner el idioma como una barrera que no nos ayuda”.<\/p>\n

    Finalmente, desde el punto de vista de Caldeira, si bien la pandemia del Covid-19 trajo nuevas posibilidades con los medios digitales, también ayudó a la REPAM a comprender que es posible avanzar en el trabajo dentro la Amazonía con la ayuda de las nuevas tecnologías, acortando distancias y generando información inmediata, a pesar de la deficiencia que se tiene en la calidad del Internet en muchos lugares de la región.<\/p>\n

     <\/p>\n

    \/\/El presente texto forma parte del artículo “Desafíos y avances post Sínodo de la Amazonía” publicado por la<\/strong> revista Cuarto Intermedio de la Compañía de Jesús Bolivia. Puede descargar la revista en el siguiente enlace: <\/strong><\/em>https:\/\/bit.ly\/3zBZvBQ<\/a><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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