{"id":10765,"date":"2023-10-04T14:23:00","date_gmt":"2023-10-04T19:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=10765"},"modified":"2023-10-05T09:41:00","modified_gmt":"2023-10-05T14:41:00","slug":"laudate-deum-el-grito-del-papa-para-responder-a-la-crisis-climatica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/laudate-deum-el-grito-del-papa-para-responder-a-la-crisis-climatica\/","title":{"rendered":"“Laudate Deum”, el grito del Papa para responder a la crisis clim\u00e1tica"},"content":{"rendered":"
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Una tierra partida por la sequ\u00eda<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Publicada la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica de Francisco, que precisa y completa la enc\u00edclica de 2015: no estamos reaccionando lo suficiente, estamos cerca del punto de ruptura. Cr\u00edtica a los negacionistas: indudable el origen humano del calentamiento global. El compromiso con el cuidado de la casa com\u00fan brota de la fe cristiana.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Vatican News<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u201cAlaben a Dios\u201d es el nombre de esta carta. Porque un ser humano que pretende ocupar el lugar de Dios se convierte en el peor peligro para s\u00ed mismo\u00bb. Con estas palabras concluye la nueva exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica del Papa Francisco, publicada el 4 de octubre<\/a>, fiesta del Santo de As\u00eds. Un texto en continuidad con la enc\u00edclica m\u00e1s amplia de 2015 Laudato si’. En 6 cap\u00edtulos y 73 par\u00e1grafos, el Sucesor de Pedro se plantea precisar y completar lo ya afirmado en el texto anterior sobre ecolog\u00eda integral, y al mismo tiempo lanzar una voz de alarma y una llamada a la corresponsabilidad ante la emergencia del cambio clim\u00e1tico, antes de que sea demasiado tarde. La exhortaci\u00f3n mira en particular a la COP28 que se celebrar\u00e1 en Dubai a finales de noviembre y principios de diciembre. Escribe el Pont\u00edfice: \u00abcon el paso del tiempo advierto que no tenemos reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quiz\u00e1s acerc\u00e1ndose a un punto de quiebre\u00bb y \u00abes indudable que el impacto del cambio clim\u00e1tico perjudicar\u00e1 de modo creciente las vidas y las familias de muchas personas\u00bb (2). Es uno \u00abde los principales desaf\u00edos a los que se enfrentan la sociedad y la comunidad mundial\u00bb y \u00ablos efectos del cambio clim\u00e1tico son soportados por las personas m\u00e1s vulnerables, ya sea en casa o en todo el mundo\u00bb (3).<\/p>\n\n\n\n

Los signos del cambio clim\u00e1tico, cada vez m\u00e1s evidentes<\/h5>\n\n\n\n

El primer cap\u00edtulo est\u00e1 dedicado a la crisis clim\u00e1tica mundial. \u00abPor m\u00e1s que se pretendan negar, esconder, disimular o relativizar, los signos del cambio clim\u00e1tico est\u00e1n ah\u00ed, cada vez m\u00e1s patentes\u00bb, explica el Papa. Que observa c\u00f3mo \u00aben los \u00faltimos a\u00f1os hemos sido testigos de fen\u00f3menos extremos, per\u00edodos frecuentes de calor inusual, sequ\u00eda y otros quejidos de la tierra\u00bb, una \u00abenfermedad silenciosa que nos afecta a todos\u00bb. Adem\u00e1s, Francisco afirma: \u00abes verificable que determinados cambios en el clima provocados por la humanidad aumentan notablemente la probabilidad de fen\u00f3menos extremos cada vez m\u00e1s frecuentes e intensos\u00bb. El Pont\u00edfice, tras recordar que si el aumento de la temperatura supera los 2 grados \u00abse derretir\u00edan totalmente las capas de hielo de Groenlandia y de buena parte de la Ant\u00e1rtida, con enormes y grav\u00edsimas consecuencias para todos\u00bb (5), sobre los que minimizan el cambio clim\u00e1tico, responde: \u00ablo que estamos verificando ahora es una inusual aceleraci\u00f3n del calentamiento, con una velocidad tal que basta una sola generaci\u00f3n \u2014no siglos ni milenios\u2014 para constatarlo\u00bb. \u00abProbablemente en pocos a\u00f1os muchas poblaciones deber\u00e1n trasladar sus hogares a causa de estos hechos\u00bb (6). Los fr\u00edos extremos tambi\u00e9n \u00abexpresiones alternativas de la misma causa\u00bb (7).<\/p>\n\n\n\n

La culpa no es de los pobres<\/h5>\n\n\n\n

\u00abCon la pretensi\u00f3n de simplificar la realidad -escribe Francisco-, no faltan quienes responsabilizan a los pobres porque tienen muchos hijos y hasta pretenden resolverlo mutilando a las mujeres de pa\u00edses menos desarrollados. Como siempre, pareciera que la culpa es de los pobres. Pero la realidad es que un bajo porcentaje m\u00e1s rico del planeta contamina m\u00e1s que el 50% m\u00e1s pobre de toda la poblaci\u00f3n mundial, y que la emisi\u00f3n per c\u00e1pita de los pa\u00edses m\u00e1s ricos es muchas veces mayor que la de los m\u00e1s pobres. \u00bfC\u00f3mo olvidar que \u00c1frica, que alberga m\u00e1s de la mitad de los m\u00e1s pobres del planeta, es responsable de una m\u00ednima parte de las emisiones hist\u00f3ricas?\u00bb (9) El Papa tambi\u00e9n cuestiona la postura de quienes afirman que los esfuerzos para mitigar el cambio clim\u00e1tico reduciendo el uso de combustibles f\u00f3siles \u00abprovocar\u00e1 una reducci\u00f3n de los puestos de trabajo\u00bb. Lo que est\u00e1 ocurriendo en realidad \u00abes que millones de personas pierden su empleo debido a las diversas consecuencias del cambio clim\u00e1tico: tanto el aumento del nivel del mar como las sequ\u00edas y muchos otros fen\u00f3menos que afectan al planeta, han dejado a mucha gente a la deriva\u00bb. Mientras \u00abla transici\u00f3n hacia formas renovables de energ\u00eda, bien gestionada\u00bb es capaz \u00abde generar innumerables puestos de trabajo en diferentes sectores. Esto requiere que los pol\u00edticos y empresarios est\u00e9n ahora mismo ocup\u00e1ndose de ello\u00bb (10).<\/p>\n\n\n\n

Indudable origen humano<\/h5>\n\n\n\n

\u00abYa no se puede dudar del origen humano \u2014\u201cantr\u00f3pico\u201d\u2014 del cambio clim\u00e1tico\u00bb, afirma Francisco. \u00abLa concentraci\u00f3n de gases de efecto invernadero en la atm\u00f3sfera\u2026 se mantuvo estable hasta el siglo XIX\u2026 En los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os el aumento se aceler\u00f3 notablemente\u00bb (11). Al mismo tiempo, la temperatura \u00abaument\u00f3 con una velocidad in\u00e9dita, sin precedentes en los \u00faltimos dos mil a\u00f1os. En este per\u00edodo la tendencia fue de un calentamiento de 0,15 grados cent\u00edgrados por d\u00e9cada, el doble de lo ocurrido en los \u00faltimos 150 a\u00f1os\u2026 A este ritmo, es posible que en diez a\u00f1os alcanzaremos el l\u00edmite m\u00e1ximo global deseable de 1,5 grados cent\u00edgrados\u00bb (12). Provocando la acidificaci\u00f3n de los mares y el deshielo. La coincidencia entre estos acontecimientos y el aumento de las emisiones de gases de efecto invernadero \u00abno es posible ocultar\u2026 Una abrumadora mayor\u00eda de cient\u00edficos especializados en clima sostienen esta correlaci\u00f3n y s\u00f3lo un \u00ednfimo porcentaje de ellos intenta negar esta evidencia\u00bb. Por desgracia, observa amargamente el Pont\u00edfice, \u00abla crisis clim\u00e1tica no es precisamente un asunto que interese a los grandes poderes econ\u00f3micos, preocupados por el mayor r\u00e9dito posible con el menor costo y en el tiempo m\u00e1s corto que se pueda\u00bb (13).<\/p>\n\n\n\n

Estamos justo a tiempo para evitar da\u00f1os m\u00e1s dram\u00e1ticos<\/h5>\n\n\n\n

\u00abMe veo obligado -continua Francisco- a hacer estas precisiones, que pueden parecer obvias, debido a ciertas opiniones despectivas y poco racionales que encuentro incluso dentro de la Iglesia cat\u00f3lica. Pero ya no podemos dudar de que la raz\u00f3n de la inusual velocidad de estos peligrosos cambios es un hecho inocultable: las enormes novedades que tienen que ver con la desbocada intervenci\u00f3n humana sobre la naturaleza\u00bb (14). Por desgracia, algunas manifestaciones de esta crisis clim\u00e1tica ya son irreversibles durante al menos cientos de a\u00f1os, mientras que \u00abel derretimiento de los polos no podr\u00e1 revertirse por cientos de a\u00f1os\u00bb (16). Por tanto, estamos justo a tiempo de evitar da\u00f1os a\u00fan m\u00e1s dram\u00e1ticos. El Papa escribe que \u00abciertos diagn\u00f3sticos apocal\u00edpticos suelen parecer poco racionales o insuficientemente fundados\u00bb, pero \u00abno podemos afirmar con certeza\u00bb qu\u00e9 suceder\u00e1 (17). Por lo tanto, \u00aburge una mirada m\u00e1s amplia\u2026 Se nos pide nada m\u00e1s que algo de responsabilidad ante la herencia que dejaremos tras nuestro paso por este mundo\u00bb (18). Recordando la experiencia de la pandemia de Covid-19 Francisco repite \u00abtodo est\u00e1 conectado y nadie se salva solo\u00bb (19).<\/p>\n\n\n

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\"Exhortaci\u00f3n
Exhortaci\u00f3n Apost\u00f3lica “Laudate Deum”<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
El paradigma tecnocr\u00e1tico: la idea de un ser humano sin l\u00edmites<\/h5>\n\n\n\n

En el segundo cap\u00edtulo, Francisco habla del paradigma tecnocr\u00e1tico que \u00abconsiste en pensar \u00abcomo si la realidad, el bien y la verdad brotaran espont\u00e1neamente del mismo poder tecnol\u00f3gico y econ\u00f3mico\u00bb (20) y \u00abse retroalimenta monstruosamente\u00bb (21) basada en la idea de un ser humano sin l\u00edmites. \u00abNunca la humanidad tuvo tanto poder sobre s\u00ed misma y nada garantiza que vaya a utilizarlo bien, sobre todo si se considera el modo como lo est\u00e1 haciendo\u2026 Es tremendamente riesgoso que resida en una peque\u00f1a parte de la humanidad\u00bb (23). Por desgracia, como tambi\u00e9n ense\u00f1a la bomba at\u00f3mica, \u00abel inmenso crecimiento tecnol\u00f3gico no estuvo acompa\u00f1ado de un desarrollo del ser humano en responsabilidad, valores, conciencia\u00bb (24). El Papa reitera que \u00abel mundo que nos rodea no es un objeto de aprovechamiento, de uso desenfrenado, de ambici\u00f3n ilimitada\u00bb (25). Recuerde tambi\u00e9n que estamos incluidos en la naturaleza, y \u00abesto mismo excluye la idea de que el ser humano sea un extra\u00f1o, un factor externo s\u00f3lo capaz de da\u00f1ar el ambiente. Debe ser considerado como parte de la naturaleza\u00bb (26); \u00ablos grupos humanos muchas veces han \u201ccreado\u201d ambiente\u00bb (27).<\/p>\n\n\n\n

Decadencia \u00e9tica del poder: marketing e informaci\u00f3n falsa<\/h5>\n\n\n\n

Hemos logrado \u00abprogresos tecnol\u00f3gicos, y no advertimos que al mismo tiempo nos convertimos en seres altamente peligrosos, capaces de poner en riesgo la vida de muchos seres y nuestra propia supervivencia\u00bb (28). \u00abLa decadencia \u00e9tica del poder real se disfraza gracias al marketing y la informaci\u00f3n falsa, mecanismos \u00fatiles en manos de quienes tienen mayores recursos para incidir en la opini\u00f3n p\u00fablica a trav\u00e9s de ellos\u00bb. Estos mecanismos convencen a los habitantes de las zonas donde se van a implantar proyectos contaminantes, enga\u00f1\u00e1ndoles con que se generar\u00e1n oportunidades econ\u00f3micas y de empleo, pero \u00abno se les dice con claridad que detr\u00e1s de ese emprendimiento\u00bb quedar\u00e1 \u00abuna tierra arrasada\u00bb (29) y condiciones de vida mucho m\u00e1s desfavorables. \u00abLa l\u00f3gica del m\u00e1ximo beneficio con el menor costo, disfrazada de racionalidad, de progreso y de promesas ilusorias, vuelve imposible cualquier sincera preocupaci\u00f3n por la casa com\u00fan y cualquier inquietud por promover a los descartados de la sociedad\u2026 extasiados frente a las promesas de tantos falsos profetas, a veces los mismos pobres caen en el enga\u00f1o de un mundo que no se construye para ellos\u00bb (31). Existe \u00abun dominio de los que nacieron con mejores condiciones de desarrollo\u00bb (32). Francisco les invita a preguntarse, ante \u00ablos hijos que pagar\u00e1n el da\u00f1o de sus acciones\u00bb cu\u00e1l es el sentido de sus vidas (33).<\/p>\n\n\n\n

Pol\u00edtica internacional d\u00e9bil<\/h5>\n\n\n\n

En el siguiente cap\u00edtulo de la exhortaci\u00f3n, el Papa aborda la debilidad de la pol\u00edtica internacional, insistiendo en la necesidad de favorecer \u00ablos acuerdos multilateralesentre los Estados\u00bb (34). Explica que \u00abCuando se habla de la posibilidad de alguna forma de autoridad mundial regulada por el derecho no necesariamente debe pensarse en una autoridad personal\u00bb sino de \u00aborganizaciones mundiales m\u00e1s eficaces, dotadas de autoridad<\/em> para asegurar<\/em> el bien com\u00fan mundial, la erradicaci\u00f3n del hambre y la miseria, y la defensa cierta de los derechos humanos elementales\u00bb. Que \u00abdeben estar dotadas de autoridad real de manera que se pueda \u201casegurar\u201d el cumplimiento de algunos objetivos irrenunciables\u00bb (35). Francisco deplora que \u00ablas crisis mundiales sean desaprovechadas cuando ser\u00edan la ocasi\u00f3n para provocar cambios saludables. Es lo que ocurri\u00f3 en la crisis financiera de 2007-2008 y ha vuelto a ocurrir en la crisis del covid-19\u00bb, que han tra\u00eddo \u00abm\u00e1s individualismo, a m\u00e1s desintegraci\u00f3n, a m\u00e1s libertad para los verdaderos poderosos que siempre encuentran la manera de salir indemnes\u00bb (36). \u00abM\u00e1s que salvar el viejo multilateralismo, parece que el desaf\u00edo actual est\u00e1 en reconfigurarlo y recrearlo teniendo en cuenta la nueva situaci\u00f3n mundial\u00bb (37) reconociendo que muchas agregaciones y organizaciones de la sociedad civil ayudan a compensar las debilidades de la Comunidad internacional. El Papa cita el proceso de Ottawa sobre minas antipersona, que muestra c\u00f3mo la sociedad civil crea din\u00e1micas eficaces que la ONU no consigue.<\/p>\n\n\n\n

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