{"id":11862,"date":"2025-04-01T09:31:21","date_gmt":"2025-04-01T14:31:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=11862"},"modified":"2025-04-01T09:31:22","modified_gmt":"2025-04-01T14:31:22","slug":"cimi-lanza-libro-pueblos-indigenas-libres-aislados-en-la-amazonia-y-gran-chaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/cimi-lanza-libro-pueblos-indigenas-libres-aislados-en-la-amazonia-y-gran-chaco\/","title":{"rendered":"Cimi lanza libro \u201cPueblos Ind\u00edgenas Libres\/Aislados en la Amazon\u00eda y Gran Chaco\u201d"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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El libro es un llamado a la conciencia colectiva sobre el derecho de los pueblos ind\u00edgenas para que puedan continuar siendo quienes siempre han sido, grupos humanos con derecho a existir en un mundo plural.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Asesor\u00eda de Comunicaci\u00f3n del Cimi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Consejo Indigenista Misionero (Cimi) lanz\u00f3, este jueves (13), el libro \u201cPueblos Ind\u00edgenas Libres\/Aislados en la Amazon\u00eda y Gran Chaco\u201d. En 29 art\u00edculos escritos por especialistas, personas involucradas y comprometidas con la protecci\u00f3n y existencia de los pueblos aislados, el libro ofrece una gran riqueza de informaci\u00f3n y an\u00e1lisis sobre la existencia de estos pueblos, sus derechos, las pol\u00edticas gubernamentales y los riesgos a su supervivencia en los diferentes pa\u00edses de Am\u00e9rica del Sur.<\/p>\n\n\n\n


La publicaci\u00f3n es una iniciativa del Equipo de Apoyo a los Pueblos Ind\u00edgenas Libres (Eapil) del Consejo Indigenista Misionero (Cimi), con el apoyo de la Red Eclesial Pan Amaz\u00f3nica (Repam). \u201cPueblos libres\u201d es como la Eapil conceptualiza a los pueblos ind\u00edgenas en aislamiento voluntario, enfatizando con ello la determinaci\u00f3n por autonom\u00eda y autodeterminaci\u00f3n que estos pueblos expresan a trav\u00e9s de su b\u00fasqueda de distanciamiento del mundo exterior.<\/p>\n\n\n\n


La portada del libro es un homenaje al \u00faltimo ind\u00edgena habitante de la Tierra Ind\u00edgena Tanaru, fallecido en 2022, quien se mantuvo en aislamiento incluso despu\u00e9s de que su pueblo fuera exterminado. El ind\u00edgena \u201cTanaru\u201d, tambi\u00e9n conocido como \u201cindio del agujero\u201d, es s\u00edmbolo de la resistencia de todos los pueblos ind\u00edgenas que, en defensa de la autonom\u00eda y autodeterminaci\u00f3n, adoptan la estrategia del aislamiento voluntario.<\/p>\n\n\n\n


Destinado tanto a aquellos ya familiarizados con las cuestiones ind\u00edgenas como al p\u00fablico en general, los ejemplares f\u00edsicos est\u00e1n disponibles para la venta a un precio de R$ 45. El monto recaudado ser\u00e1 totalmente destinado a cubrir los gastos de producci\u00f3n del libro. Para m\u00e1s informaci\u00f3n, comun\u00edquese por correo electr\u00f3nico a mobiliza@cimi.org.br.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

acceda aqu\u00ed al libro completo<\/a><\/p>\n\n\n\n


El libro presenta un enfoque amplio y diverso sobre el tema, con un enfoque sudamericano. En un contexto de creciente amenaza a la vida y al futuro de los pueblos ind\u00edgenas libres, como resultado de las pol\u00edticas desarrollistas adoptadas en diversos pa\u00edses de la regi\u00f3n amaz\u00f3nica y tambi\u00e9n en Paraguay, la publicaci\u00f3n actualiza y discute aspectos relacionados con estos pueblos, buscando dar visibilidad y estimular acciones de solidaridad y pol\u00edticas p\u00fablicas adecuadas y necesarias para la protecci\u00f3n de sus territorios. Tambi\u00e9n pretende ser un apoyo para la actuaci\u00f3n de las organizaciones ind\u00edgenas y entidades indigenistas, de los organismos p\u00fablicos, nacionales e internacionales, y de la sociedad civil.<\/p>\n\n\n\n


Los pueblos ind\u00edgenas libres est\u00e1n presentes en gran n\u00famero en el continente sudamericano, en la Amazon\u00eda y en Paraguay, y tambi\u00e9n existen en Asia y \u00c1frica. Seg\u00fan el levantamiento \u201cPueblos ind\u00edgenas en aislamiento: territorios y desarrollo en la Amazon\u00eda y el Gran Chaco\u201d<\/a>, realizado en 2019, en Am\u00e9rica del Sur tenemos el siguiente panorama de registros:<\/p>\n\n\n

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Pueblos en aislamiento voluntario en Am\u00e9rica del Sur. Fuente: http:\/\/landislife.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Land-is-life-25-septiembre-2019.pdf<\/a>
De estos registros, 178 est\u00e1n localizados en la Amazon\u00eda. Del total de 185 registros de pueblos ind\u00edgenas aislados, los Estados Nacionales reconocen la existencia de solo 66, siendo que en 119 de estas referencias, la presencia de estos pueblos permanece invisible para los gobiernos nacionales.<\/p>\n\n\n\n


La Eapil\/Cimi mantiene una lista independiente de registros de Pueblos Libres en Brasil, que se presenta en el libro. A partir de levantamientos de campo realizados por equipos locales de la Eapil y de informaci\u00f3n incorporada de la Fundaci\u00f3n Nacional de los Pueblos Ind\u00edgenas (Funai) y de otras entidades indigenistas, esta lista re\u00fane hoy informaci\u00f3n sobre la presencia de 119 pueblos ind\u00edgenas aislados en Brasil, siendo solo uno localizado fuera de la Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n


De este total, 37, es decir, casi un tercio, se encuentra en \u00e1reas sin ninguna medida para la restricci\u00f3n de acceso, demarcaci\u00f3n territorial y protecci\u00f3n efectiva de la Funai. El organismo indigenista reconoce 114 registros de pueblos aislados en Brasil, y atestigua como comprobada la existencia de solo 28 de estos pueblos o segmentos de pueblos en aislamiento voluntario.<\/p>\n\n\n\n


Un gran n\u00famero de los registros de pueblos ind\u00edgenas libres en Am\u00e9rica del Sur est\u00e1 ubicado en regiones de fronteras internacionales. Seg\u00fan un estudio presentado en el libro, considerando diferentes fuentes, este n\u00famero puede estar entre 106 y 146 registros, siendo que entre 34 y 44 de estas referencias indican pueblos aislados ocupando territorios transfronterizos.<\/p>\n\n\n\n


En defensa de los pueblos ind\u00edgenas libres\/aislados<\/h5>\n\n\n\n


En la Parte I del libro, tres art\u00edculos se posicionan firmemente en defensa de la vida y los territorios de los pueblos ind\u00edgenas aislados, basados en la legislaci\u00f3n internacional sobre derechos humanos se\u00f1alada por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU). Los textos resaltan el respeto por su autodeterminaci\u00f3n, que se manifiesta en el \u201cderecho a permanecer en condici\u00f3n de aislamiento voluntario y a vivir libremente y de acuerdo a sus culturas\u201d, tal como defiende el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.<\/p>\n\n\n\n


Dos de estos art\u00edculos destacan el posicionamiento de la Iglesia Cat\u00f3lica en defensa de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas libres, basados en la pr\u00e1ctica del Cimi y presentes en documentos de la Red Eclesial Pan Amaz\u00f3nica (Repam), del S\u00ednodo de Obispos para la Amazon\u00eda y en la Enc\u00edclica Papal Querida Amazon\u00eda y en otras declaraciones del Papa Francisco.<\/p>\n\n\n\n


Seg\u00fan Andrea S. Bernal Ch\u00e1vez, quien contribuye con el art\u00edculo sobre los pueblos en aislamiento, destaca la importancia de abordar la cuesti\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas aislados desde una perspectiva antropol\u00f3gica, jur\u00eddica y sociol\u00f3gica amplia, proporcionando informaci\u00f3n sobre los diversos pa\u00edses que componen la regi\u00f3n Pan-Amaz\u00f3nica. Tambi\u00e9n busca identificar problemas y estrategias comunes que pueden ser tenidos en cuenta. Y resalta su contribuci\u00f3n a la construcci\u00f3n del libro: <\/p>\n\n\n\n

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\u201cLa contribuci\u00f3n es una mirada amplia sobre la cuesti\u00f3n en la Pan-Amaz\u00f3nica y algunas propuestas que emergen de diferentes perspectivas y que pueden ser aplicadas en diferentes pa\u00edses\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n


Pueblos libres\/aislados: existencia y regiones habitadas<\/h5>\n\n\n\n


Los art\u00edculos que componen la Parte II proporcionan una visi\u00f3n general sobre la existencia de los pueblos ind\u00edgenas aislados en el mundo, con informaci\u00f3n sobre su presencia y el contexto en que viven en diversos continentes, con un enfoque m\u00e1s espec\u00edfico en Am\u00e9rica del Sur. Estos art\u00edculos se\u00f1alan las regiones habitadas por los pueblos aislados, destacando su presencia en \u00e1reas protegidas y en las fronteras entre los pa\u00edses en el continente sudamericano.<\/p>\n\n\n\n


Adem\u00e1s de la presencia de los Pueblos Aislados en la Amazon\u00eda y en el Chaco Paraguayo, estos pueblos tambi\u00e9n se encuentran en Asia, como los sentineleses en la isla de North Sentinel, en India; y los Hongana Manyawa, en la isla de Halmahera, en Indonesia, y en la Cuenca del Congo, en \u00c1frica.<\/p>\n\n\n\n


Pueblos libres\/aislados en Am\u00e9rica del Sur<\/h5>\n\n\n\n


En la Parte III del libro, un conjunto de art\u00edculos detalla la informaci\u00f3n y profundiza el an\u00e1lisis sobre la existencia de los pueblos aislados en los diferentes pa\u00edses. Aspectos relacionados con la violencia que han sufrido a lo largo de la historia, como masacres, genocidios, remociones de sus territorios, y los riesgos actuales a su supervivencia debido a invasiones y presiones sobre sus territorios, por la deforestaci\u00f3n y fragmentaci\u00f3n de los ecosistemas, por los cambios clim\u00e1ticos, por la falta de pol\u00edticas adecuadas y suficientes para su protecci\u00f3n, y principalmente la amenaza de contactos forzados y retrocesos en las medidas estatales de protecci\u00f3n a sus territorios y sus vidas.<\/p>\n\n\n\n


Marcos legales, conceptuales y pol\u00edticas p\u00fablicas<\/h5>\n\n\n\n


En la Parte IV, el libro hace una lectura de los marcos legales y conceptuales y analiza cr\u00edticamente aspectos de las pol\u00edticas indigenistas relativas a los pueblos aislados en Brasil y en otros pa\u00edses, as\u00ed como se\u00f1ala caminos para la protecci\u00f3n de sus territorios. Relaciona los instrumentos jur\u00eddicos para la protecci\u00f3n de estos pueblos en los \u00e1mbitos del Derecho Internacional y de las legislaciones de los respectivos pa\u00edses, se\u00f1alando, por ejemplo, la relevancia de la Convenci\u00f3n 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) para la protecci\u00f3n territorial.<\/p>\n\n\n\n


Tambi\u00e9n aborda el proceso de institucionalizaci\u00f3n de la pol\u00edtica de protecci\u00f3n a estos pueblos en Brasil y discute aspectos \u00e9ticos y metodol\u00f3gicos de su monitoreo en la Amazon\u00eda. Se\u00f1ala los riesgos de no reconocimiento de la existencia de muchos pueblos aislados por los Estados y, por lo tanto, de la invisibilidad a la que son condenados, lo que los deja sin ninguna protecci\u00f3n. Hace una cr\u00edtica contundente al llamado contacto controlado o contacto forzado, que diezm\u00f3 a muchos pueblos en el pasado y desaf\u00eda su derecho a la autodeterminaci\u00f3n y a su decisi\u00f3n por el aislamiento, y que tiene como perspectiva el abandono de la protecci\u00f3n territorial.<\/p>\n\n\n\n


Presenta como estrategia de protecci\u00f3n los Corredores Territoriales, como el \u201cCorredor Territorial Pano, Arawak y otros\u201d, frontera Brasil \u2013 Per\u00fa, una iniciativa de organizaciones ind\u00edgenas y sus aliados para garantizar la integridad de estos pueblos transfronterizos. Destaca adem\u00e1s la relevancia del papel desarrollado por el movimiento ind\u00edgena y sus aliados para visibilizar la situaci\u00f3n de vulnerabilidad en la que han sido colocados los pueblos aislados, para avanzar con las pol\u00edticas p\u00fablicas de protecci\u00f3n y en la lucha contra las invasiones territoriales.<\/p>\n\n\n\n


Pueblos libres\/aislados en Brasil \u2013 casos espec\u00edficos<\/h5>\n\n\n\n


En la Parte IV, el libro presenta siete situaciones espec\u00edficas de pueblos aislados en Brasil, describiendo el contexto conflictivo en el que viven, denunciando la ausencia de medidas protectoras y el no reconocimiento de muchos de estos pueblos por parte del Estado, y alertando sobre la inminencia de genocidios. Son casos que identifican de manera muy concreta los desaf\u00edos de la protecci\u00f3n de sus territorios y de sus vidas, la necesidad urgente de adoptar medidas preventivas basadas en el principio de precauci\u00f3n y de fortalecer y ampliar significativamente el Sistema de Protecci\u00f3n a estos pueblos, coordinado por la Funai.<\/p>\n\n\n\n


\u201cPueblos Ind\u00edgenas Libres\/Aislados en la Amazon\u00eda y Gran Chaco\u201d es un llamado a la conciencia colectiva sobre el derecho de los pueblos ind\u00edgenas para que puedan continuar siendo quienes siempre han sido, grupos humanos con derecho a existir en un mundo plural.<\/p>\n\n\n\n


La Eapil, el Cimi y los pueblos aislados<\/h5>\n\n\n\n


Desde su fundaci\u00f3n, en la d\u00e9cada de 1970, el Cimi asumi\u00f3 el respeto a la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas como un principio orientador de su actuaci\u00f3n, y comprendi\u00f3 que los pueblos ind\u00edgenas aislados estaban entre los m\u00e1s afectados por la pol\u00edtica desarrollista implementada por la Dictadura Militar. Junto a otras entidades, antrop\u00f3logos, ind\u00edgenas e indigenistas, el Cimi particip\u00f3 en discusiones sobre los impactos derivados de los contactos iniciales de los Pueblos Ind\u00edgenas Libres y sus consecuencias posteriores.<\/p>\n\n\n\n


Gradualmente, gan\u00f3 fuerza el entendimiento de que la decisi\u00f3n de estos pueblos de mantenerse en regiones distantes y evitar relaciones con otros grupos sociales deb\u00eda ser respetada, a menos que en situaciones de riesgo extremo a su supervivencia, en conformidad con su derecho a la autodeterminaci\u00f3n. Se crearon, as\u00ed, las condiciones para la adopci\u00f3n de la \u201cpol\u00edtica del no contacto y de la protecci\u00f3n territorial\u201d, que fue instituida formalmente por la Funai en 1987 y result\u00f3 en el llamado \u201cSistema de Protecci\u00f3n al Indio Aislado\u201d, teniendo como base las Frentes de Protecci\u00f3n Etnoambiental.<\/p>\n\n\n\n


Ante el creciente n\u00famero de noticias que llegaban a los equipos locales del Cimi sobre nuevas referencias de la presencia de grupos ind\u00edgenas y dada la omisi\u00f3n de la Funai en investigarlas y adoptar medidas de precauci\u00f3n, la entidad decidi\u00f3 asumir un servicio interno de registro y organizaci\u00f3n de informaci\u00f3n y, en 2006, cre\u00f3 un Equipo espec\u00edfico, que posteriormente pas\u00f3 a denominarse Equipo de Apoyo a los Pueblos Ind\u00edgenas Libres (Eapil).<\/p>\n\n\n\n

Fuente: CIMI <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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