{"id":13070,"date":"2026-04-10T12:04:17","date_gmt":"2026-04-10T17:04:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=13070"},"modified":"2026-04-13T12:11:44","modified_gmt":"2026-04-13T17:11:44","slug":"rio-napo-resistencia-de-mujeres-amazonicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/rio-napo-resistencia-de-mujeres-amazonicas\/","title":{"rendered":"R\u00edo Napo: territorio vivo y resistencia de las mujeres amaz\u00f3nicas"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1599\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/WhatsApp-Image-2026-04-13-at-11.22.03-AM-edited.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-13072\" srcset=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/WhatsApp-Image-2026-04-13-at-11.22.03-AM-edited.jpeg 1599w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/WhatsApp-Image-2026-04-13-at-11.22.03-AM-edited-300x169.jpeg 300w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/WhatsApp-Image-2026-04-13-at-11.22.03-AM-edited-1024x576.jpeg 1024w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/WhatsApp-Image-2026-04-13-at-11.22.03-AM-edited-768x432.jpeg 768w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/WhatsApp-Image-2026-04-13-at-11.22.03-AM-edited-1536x865.jpeg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1599px) 100vw, 1599px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Hablar del r\u00edo Napo es hablar de vida, de territorio y de pueblos que, desde hace generaciones, han tejido su existencia en profunda relaci\u00f3n con sus aguas. Este gran r\u00edo, que conecta Per\u00fa con Ecuador, articula territorios como el r\u00edo Curaray, Arabela y Maz\u00e1n, configurando un entramado de culturas, historias y resistencias. En esta regi\u00f3n habitan pueblos originarios como los Kichwa, Secoya, Arabela, Maijuna y descendientes del pueblo Murui, cada uno con su propia memoria, identidad y v\u00ednculo espiritual con el territorio.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong><em>Por: Pati Blasco \u2013 N\u00facleo Mujeres y Amazon\u00eda REPAM<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las comunidades del Napo vienen denunciando desde hace a\u00f1os una realidad preocupante: el r\u00edo ya no es el mismo. Los derrames de petr\u00f3leo en la parte ecuatoriana, la miner\u00eda ilegal de oro \u2014que ha regresado con fuerza tras debilitarse los comit\u00e9s de vigilancia\u2014 y la tala indiscriminada est\u00e1n deteriorando gravemente el ecosistema. El agua, los peces y los bosques est\u00e1n siendo afectados, poniendo en riesgo la salud, la alimentaci\u00f3n y la vida de las comunidades.<\/p>\n\n\n\n<p>En este contexto, el territorio se vuelve cada vez m\u00e1s vulnerable. La falta de seguridad jur\u00eddica, la presi\u00f3n de econom\u00edas ilegales y la d\u00e9bil presencia del Estado generan conflictos y fragmentaci\u00f3n social. Aunque existen marcos legales importantes \u2014como la sentencia del Tribunal Constitucional sobre el r\u00edo Maz\u00e1n, que exige evaluar los impactos ambientales antes de cualquier concesi\u00f3n\u2014, en la pr\u00e1ctica estas medidas no se cumplen plenamente, y las actividades extractivas contin\u00faan afectando los r\u00edos y la vida amaz\u00f3nica.<\/p>\n\n\n\n<p>Frente a esta realidad, las mujeres desempe\u00f1an un papel fundamental. Desde su identidad cultural, son due\u00f1as ancestrales del agua y del territorio. Son ellas quienes sostienen la vida cotidiana: cuidan el acceso al agua, preparan los alimentos, transmiten saberes ancestrales y mantienen viva la medicina tradicional. Sin embargo, tambi\u00e9n son las m\u00e1s afectadas por la contaminaci\u00f3n y la crisis territorial, ya que el deterioro del r\u00edo impacta directamente en sus responsabilidades de cuidado y en la salud de sus familias.<\/p>\n\n\n\n<p>Defender el r\u00edo Napo es, por tanto, defender el territorio y reconocer el papel central de las mujeres en esta lucha. Ellas no solo resisten, sino que sostienen la esperanza de una Amazon\u00eda viva, donde el r\u00edo siga siendo fuente de vida y no de amenaza. Es urgente fortalecer a\u00fan m\u00e1s a las mujeres, reconocer su liderazgo y potenciar su voz, para que sean defensoras plenas del territorio, con toda la fuerza, dignidad y sabidur\u00eda que habita en ellas, cuidando la vida y la Casa Com\u00fan para las generaciones presentes y futuras.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hablar del r\u00edo Napo es hablar de vida, de territorio y de pueblos que, desde hace generaciones, han tejido su existencia en profunda relaci\u00f3n con sus aguas. Este gran r\u00edo, que conecta Per\u00fa con Ecuador, articula territorios como el r\u00edo Curaray, Arabela y Maz\u00e1n, configurando un entramado de culturas, historias y resistencias. 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