{"id":13075,"date":"2026-04-19T12:41:37","date_gmt":"2026-04-19T17:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=13075"},"modified":"2026-04-19T12:35:28","modified_gmt":"2026-04-19T17:35:28","slug":"patricia-gualinga-miembro-del-foro-para-las-cuestiones-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/patricia-gualinga-miembro-del-foro-para-las-cuestiones-indigenas\/","title":{"rendered":"Comienza la andadura de Patricia Gualinga como miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"
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REPAM y PUAM entre las entidades, universidades y personas expertas que apoyan y colaboran con su mandato.\u00a0
Manhattan, s\u00e1bado 18 de abril de 2026.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Cuando en 2025 fue aprobada la candidatura de nuestra compa\u00f1era Paty para formar parte del Foro Permanente, cualquiera que hubiera compartido tiempo y lucha con ella sab\u00eda que no iba a llevar a cabo este servicio sola. Su profundo sentido de la vida compartida, a trav\u00e9s de lo comunitario (en el pensar, proyectar, so\u00f1ar, orar\u2026) es uno de sus rasgos primordiales.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por: Sonia Olea Ferreras \u2013 REPAM y C\u00e1ritas Espa\u00f1ola<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

De todas formas, recibir la invitaci\u00f3n para formar parte de este espacio de \u201cminga colectiva\u201d en la Universidad de Nueva York y durante los d\u00edas previos a la celebraci\u00f3n del Foro, fue toda una sorpresa, un privilegio y un regalo. Significaba que ya iba a dar comienzo otra forma de caminar los pr\u00f3ximos tres a\u00f1os, porque iba a ser en comanda, y con un objetivo claro: ayudar a Patricia a posicionar los temas prioritarios de la Amazon\u00eda y de los pueblos ind\u00edgenas en la agenda de las Naciones Unidas.<\/p>\n\n\n\n

Y as\u00ed durante la jornada de hoy hemos ido construyendo entre todas y todos pensamiento que viene de la experiencia vital, del conocimiento y de la estrategia sociopol\u00edtica. Nos hemos centrado en los pueblos ind\u00edgenas y el medio ambiente. Y hemos ido recorriendo las herramientas internacionales de las Naciones Unidas, regionales del sistema interamericano, las sentencias de la Corte que han sentado doctrina y legislaci\u00f3n; pero, sobre todo, lo que ha ido naciendo propio de los pueblos ind\u00edgenas, de su producci\u00f3n normativa aut\u00f3noma producto de la libre determinaci\u00f3n y la defensa del territorio; tambi\u00e9n de la cultura transmitida por siglos y una espiritualidad que enmarca el sustento de la lucha y la proyecci\u00f3n hacia el futuro.<\/p>\n\n\n\n

Hemos puesto en medio de nosotras y de nosotros las vulneraciones cotidianas al territorio, a los derechos a la salud, al agua, la educaci\u00f3n, la cultura y la consulta libre, previa e informada; el derecho al no contacto y la soberan\u00eda alimentaria. La firme persistencia del colonialismo y los c\u00f3digos occidentales en cada mecanismo que hoy hay que utilizar para iniciar cualquier v\u00eda de incidencia pol\u00edtica y de efectividad de pol\u00edticas p\u00fablicas. La llegada fuerte y consecuente de los derechos colectivos y de la naturaleza. Paty nos ha recordado que hay temas esenciales como la contaminaci\u00f3n de los r\u00edos, \u201cque vienen de los Andes, pasan por ciudades y llegan a nuestras comunidades\u201d; la apropiaci\u00f3n indebida de los conocimientos ancestrales y la econom\u00eda verde \u201cque viene con un mont\u00f3n de mentiras\u201d.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Adem\u00e1s, desde la escucha estos d\u00edas, se suman la urgente necesidad de sostener a las Naciones Unidas, y en especial el propio Foro Permanente; de llevar a cabo un informe de salud sistematizado, entender que hay cuestiones transversales que ya se est\u00e1n afrontando de forma estructural desde diversos frentes, y hay que enlazarlos y coordinarlos. Tambi\u00e9n la amenaza de una industria extractiva a nivel global y, enfrente, una propuesta concreta que nace de la propia existencia de un pueblo, el de Sarayaku, pero que, con seguridad, est\u00e1 siendo experimentada en otros tantos pueblos ind\u00edgenas: la selva viviente (en kichwa: Kawsak Sacha)<\/p>\n\n\n\n

\u201cConcepto sagrado desde las visiones de los chamanes que se han podido conectar con la naturaleza, desde su don\u201d. Ofreciendo esta vivencia y visi\u00f3n de la selva como ser vivo, no como un producto rentable, a todas las comunidades, \u201cporque esto lo tienen todos los pueblos ind\u00edgenas del mundo, esta visi\u00f3n espiritual tan profunda\u201d. Y desde ah\u00ed, desde esa interconexi\u00f3n y ligaz\u00f3n estructural y universal, comienza la caminata del mandato de Patricia. Toca ahora estar a la altura de su servicio, y desde nuestras organizaciones ser r\u00edo donde navegar y refrescarse. As\u00ed sea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando en 2025 fue aprobada la candidatura de nuestra compa\u00f1era Paty para formar parte del Foro Permanente, cualquiera que hubiera compartido tiempo y lucha con ella sab\u00eda que no iba a llevar a cabo este servicio sola. 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