{"id":13103,"date":"2026-04-22T10:24:41","date_gmt":"2026-04-22T15:24:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=13103"},"modified":"2026-04-22T10:30:00","modified_gmt":"2026-04-22T15:30:00","slug":"dia-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/dia-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"\u201cNuestro poder, nuestro planeta\u201d: 22 de abril, D\u00eda de la Tierra"},"content":{"rendered":"
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Este 2026, acoger\u00e1 la edici\u00f3n n\u00famero 56 del D\u00eda de la Tierra y lejos de vivir en un ambiente sostenible, en equilibrio y diverso, nos encontramos en otro de los cap\u00edtulos poco alentadores que nos regala la crisis clim\u00e1tica. Hace un mes la Organizaci\u00f3n Meteorol\u00f3gica Mundial (OMM) emit\u00eda un comunicado de prensa en el cual se expresaba: \u201cDesde que empezaron a realizarse observaciones del clima de la Tierra, este nunca hab\u00eda estado tan descompensado\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por: Equipo de Comunicaciones de REPAM<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y es que la convivencia con la Tierra es el mediador principal para la variaci\u00f3n clim\u00e1tica. A su vez, la variaci\u00f3n clim\u00e1tica se relaciona directamente con las condiciones de vida, lo que impacta la interacci\u00f3n de los seres vivos con su entorno, reafirmando el c\u00edrculo de vida en el que estamos inmersos. Mantener la Tierra en condiciones \u00f3ptimas es salvaguardar las garant\u00edas de vida para cada uno de los seres vivos que la habitamos. Por ello, no podemos desconocer que, actualmente contamos con el desequilibrio terrestre m\u00e1s elevado de los \u00faltimos 65 a\u00f1os; que los fen\u00f3menos meteorol\u00f3gicos, causados por el desequilibrio, impactan a millones de personas, siendo los m\u00e1s vulnerables y marginados los primeros afectados; y que el contexto perjudicial del extractivismo es una realidad evidenciada por el desastre minero, la deforestaci\u00f3n y el uso indebido de la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Problema de todos<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

El uso de la tierra, a lo largo de la historia, ha estado marcado por las necesidades que pueden surgir de acuerdo con el contexto hist\u00f3rico y la organizaci\u00f3n social de los pueblos; sin embargo, el punto de quiebre y exceso en el que se sumerge el mundo ha permitido la proliferaci\u00f3n de una serie de males que, se asocian a la crisis ecol\u00f3gica y social que vivimos actualmente. Por un lado, los extractivismos sin restricci\u00f3n (sean legales o no) dan pie a una cadena de problem\u00e1ticas que contaminan distintas esferas. La miner\u00eda por ejemplo, requiere en muchos casos la devastaci\u00f3n de terrenos para el establecimiento de campamentos, posteriormente convertidos en asentamientos, con dificultades sociales y falta de servicios que acerquen a las personas a la dignidad.<\/p>\n\n\n\n

Ejemplo de ello, es lo ocurrido en el sector de La Pampa, <\/em>departamento de Madre de Dios en la selva peruana, all\u00ed se estableci\u00f3 una zona minera que, entre los a\u00f1os 2021 y 2024 le cost\u00f3 a la tierra alrededor de 31mil hect\u00e1reas de bosque nativo, seg\u00fan datos oficiales; para el periodo 2024- 2025 la deforestaci\u00f3n registrada fue de m\u00e1s de unas 11 mil 500 hect\u00e1reas. A eso se suman las cantidades de mercurio que terminan en los r\u00edos Malinowski y Madre de Dios; los \u00edndices, disparados, de trata de personas y explotaci\u00f3n sexual; el establecimiento de econom\u00edas ilegales y redes de extorsi\u00f3n; la apertura de un corredor log\u00edstico para el narcotr\u00e1fico; y la precariedad en acceso a servicios b\u00e1sicos de las personas que viven en la zona.<\/p>\n\n\n\n

La selva amaz\u00f3nica ha vivido cuatro momentos crueles para la tierra y para quienes la habitan. Despu\u00e9s de la \u00e9poca colonial, grandes patrones caucheros se adentraron en el inmenso bosque esclavizando a los pueblos nativos con el fin de lograr la extracci\u00f3n de goma de los \u00e1rboles de caucho; m\u00e1s adelante, la explotaci\u00f3n desmedida de madera hered\u00f3 la din\u00e1mica esclavista del caucho y los grandes madereros cometieron, no solo el crimen de perturbar el equilibrio del bosque, sino el de pasar por encima de la dignidad de los pueblos ind\u00edgenas; luego, apareci\u00f3 la fiebre por los hidrocarburos, esa que a\u00fan no acaba y cuya herencia pasa por porciones de tierra y agua contaminadas con petr\u00f3leo o gas, poblaciones desentendidas de su herencia cultural y falsas riquezas que caducan al tiempo que los yacimientos de petr\u00f3leo y gas. Un cuarto momento, es el de la miner\u00eda, ese que hoy est\u00e1 en auge y que se estableci\u00f3 a la par de la explotaci\u00f3n de hidrocarburos; la miner\u00eda es el mayor de los males para nuestra tierra y nuestros pueblos.<\/p>\n\n\n\n

A\u00fan vive la esperanza<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

En el coraz\u00f3n de la Amazon\u00eda, persisten una serie de experiencias que armonizan con la tierra y buscan la promoci\u00f3n de la dignidad dentro de las comunidades locales. La ciudad de Cobija, en el departamento de Pando \u2013 Bolivia acoge la experiencia del proyecto \u201cFlorestan\u00eda\u201d, <\/em>un nombre que ha sido utilizado por sus fundadores para encontrar la armon\u00eda entre el bosque (Floresta en portugu\u00e9s) y ciudadan\u00eda; asumiendo tambi\u00e9n el equilibrio y coexistencia entre el ser humano y el bosque. El objetivo de Florestan\u00eda <\/em>es lograr la recuperaci\u00f3n del suelo, a trav\u00e9s de procesos de reforestaci\u00f3n. La zona se caracteriza por ser un punto de impacto negativo por la actividad ganadera y la siembra, \u00fanicamente de pasto. El proyecto representa el significado de vivir con el bosque y para el bosque; aboga por la promoci\u00f3n de la cultura del sembrar, incentivando a los visitantes a seguir su ejemplo; y cuenta con procesos de voluntarios que apuestan por la recuperaci\u00f3n de la tierra.<\/p>\n\n\n\n

La provincia de Tambopata, en el departamento de Madre de Dios \u2013 Per\u00fa, alberga la experiencia de Agrobosque, <\/em>una cooperativa que se dedica al cultivo de cacao y que entiende muy bien que toda labor agr\u00edcola debe hacerse en armon\u00eda con le bosque. La cooperativa motiva un adecuado manejo agroforestal, que no distorsiona de forma negativa el ambiente y que cuida los suelos amaz\u00f3nicos, entendi\u00e9ndolos como la fuente de vida en la Amazon\u00eda. Agrobosque<\/em> motiva a las comunidades a tener una visi\u00f3n de desarrollo basada en el respeto a la tierra y la naturaleza. Los m\u00e9todos de subsistencia, la sostenibilidad econ\u00f3mica y el Buen Vivir<\/em> de las comunidades son posibles.<\/p>\n\n\n\n

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