{"id":13246,"date":"2026-05-19T11:58:34","date_gmt":"2026-05-19T16:58:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=13246"},"modified":"2026-05-19T11:58:36","modified_gmt":"2026-05-19T16:58:36","slug":"comunicar-desde-la-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/comunicar-desde-la-amazonia\/","title":{"rendered":"Marilez Tello Imaina: \u201cComunicar desde la Amazon\u00eda es defender la vida, la memoria y el territorio\u201d"},"content":{"rendered":"
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La periodista y defensora ambiental ind\u00edgena ha convertido la comunicaci\u00f3n comunitaria en una herramienta de resistencia y esperanza para los pueblos amaz\u00f3nicos del Per\u00fa. Desde Radio Ucamara, ubicada en la ciudad de Nauta, Marilez Tello Imaina acompa\u00f1a desde hace 17 a\u00f1os a las comunidades ind\u00edgenas en la defensa de sus territorios, la revitalizaci\u00f3n de la lengua kukama y la denuncia de los impactos provocados por la industria petrolera en la Amazon\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por: Micaela D\u00edaz \u2013 ADN CELAM<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En entrevista con ADN Celam, Tello Imaina comparte c\u00f3mo naci\u00f3 su vocaci\u00f3n por la comunicaci\u00f3n, los desaf\u00edos de ejercer un periodismo comprometido con la defensa de la vida y la importancia de que las propias comunidades narren su realidad desde sus voces y miradas. Aunque hoy es reconocida por su trabajo comunicacional y ambiental, Marilez confes\u00f3 que inicialmente so\u00f1aba con estudiar biolog\u00eda. Sin embargo, las limitaciones econ\u00f3micas de su familia le impidieron acceder a la universidad. \u201cDesde que estaba en el colegio yo pensaba estudiar biolog\u00eda. Eso era lo que me gustaba\u201d,<\/em> recuerda. Pero pronto comprendi\u00f3 que sostener estudios universitarios era pr\u00e1cticamente imposible para sus padres.<\/p>\n\n\n\n

Tras terminar la escuela comenz\u00f3 a trabajar y posteriormente estudi\u00f3 enfermer\u00eda t\u00e9cnica en el Instituto Tecnol\u00f3gico de Nauta. Durante un tiempo ejerci\u00f3 esa profesi\u00f3n, aunque m\u00e1s adelante las circunstancias laborales la llevaron a dejar ese trabajo. Fue entonces cuando empez\u00f3 un mayor acercamiento a la Iglesia Cat\u00f3lica participando como catequista en su comunidad. Ese espacio marcar\u00eda su vida y abrir\u00eda el camino hacia la radio.<\/p>\n\n\n\n

En aquella \u00e9poca, el entonces p\u00e1rroco de Nauta, Miguel \u00c1ngel Cadenas, actual obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de Iquitos, impulsaba la reactivaci\u00f3n de Radio Ucamara tras un periodo de cierre. Un d\u00eda la invit\u00f3 a participar en un programa radial sobre salud dirigido a madres y mujeres. \u201cMi primera respuesta fue no\u201d,<\/em> confiesa entre risas. \u201cPensaba que no ten\u00eda la suficiente capacidad para hacerlo y que de m\u00ed no eran las palabras\u201d.<\/em> Sin embargo, acept\u00f3 el desaf\u00edo y comenz\u00f3 conduciendo un espacio de orientaci\u00f3n sobre enfermedades prevalentes en la infancia y consejer\u00eda para mujeres.<\/p>\n\n\n\n

De las baladas al periodismo comunitario<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Cuando aquel programa termin\u00f3, Marilez pens\u00f3 que tambi\u00e9n concluir\u00eda su paso por la radio. Pero el padre Miguel \u00c1ngel le propuso continuar con otros contenidos. Primero condujo un programa de baladas rom\u00e1nticas que r\u00e1pidamente gan\u00f3 audiencia y cercan\u00eda con la poblaci\u00f3n. Cartas, llamadas y saludos empezaron a llegar diariamente a la emisora. Poco despu\u00e9s pas\u00f3 al \u00e1rea informativa, donde inicialmente le\u00eda noticias nacionales. Pero pronto descubri\u00f3 que lo que realmente le interesaba era contar lo que suced\u00eda en las comunidades amaz\u00f3nicas. \u201cYo quer\u00eda hablar de lo que pasaba aqu\u00ed, de los temas locales, de la comunidad\u201d, <\/em>explica.<\/p>\n\n\n\n

Ese giro transform\u00f3 completamente su manera de entender la comunicaci\u00f3n. La radio comenz\u00f3 a convertirse en un puente entre la poblaci\u00f3n y las autoridades. \u201cLa gente ven\u00eda a la radio a denunciar problemas de educaci\u00f3n, salud o abandono de las comunidades. Nosotros \u00e9ramos ese ente mediador\u201d, <\/em>comparte. Escuchar las historias de la poblaci\u00f3n y acompa\u00f1ar sus luchas despert\u00f3 en ella una pasi\u00f3n por el periodismo comunitario: \u201cEsa satisfacci\u00f3n fue entrando poco a poco y ah\u00ed naci\u00f3 mi vocaci\u00f3n de comunicar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Comunicaci\u00f3n para defender el territorio<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Desde la d\u00e9cada de 1970, gran parte de la Amazon\u00eda peruana ha convivido con la actividad petrolera y sus consecuencias ambientales. Marilez creci\u00f3 viendo c\u00f3mo el petr\u00f3leo contaminaba los r\u00edos sin que la poblaci\u00f3n comprendiera plenamente el da\u00f1o que aquello significaba para la salud y la naturaleza. \u201cHe visto bajar capas de petr\u00f3leo por el r\u00edo como si fuera algo normal\u201d,<\/em> relata. Con el paso del tiempo, Radio Ucamara comenz\u00f3 a documentar y denunciar derrames petroleros, contaminaci\u00f3n de fuentes de agua y afectaciones a las comunidades ind\u00edgenas. Seg\u00fan Marilez, fueron uno de los primeros medios comunitarios de la regi\u00f3n en cubrir sistem\u00e1ticamente estos temas.<\/p>\n\n\n\n

Cuando ocurr\u00edan derrames, los comunicadores viajaban durante horas, e incluso d\u00edas, para llegar a las comunidades afectadas, recoger testimonios y registrar la situaci\u00f3n directamente en el territorio. Ese trabajo period\u00edstico no estuvo exento de amenazas. \u201cHa habido cartas notariales, intentos de intimidaci\u00f3n y situaciones de miedo\u201d,<\/em> cuenta. \u201cHan llegado incluso a tocar la casa a ciertas horas para decirnos que nos van a denunciar\u201d.<\/em> Pese a ello, asegura que esas presiones fortalecieron a\u00fan m\u00e1s el compromiso de la radio con la defensa de la vida y del territorio: \u201cSi incomoda al poder, algo bueno estamos haciendo\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cSi no contamos lo que ocurre, los pueblos quedan invisibles\u201d<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Para Marilez, el papel de los medios comunitarios es fundamental en territorios donde el Estado tiene poca presencia y donde muchas veces las denuncias no logran llegar a los grandes medios nacionales. \u201cCuando una comunidad no sale en los medios nacionales, estamos las radios locales para hacer esas denuncias\u201d, <\/em>sostiene. La emisora ha acompa\u00f1ado procesos vinculados a derrames petroleros, tala ilegal, miner\u00eda aur\u00edfera y vulneraciones de derechos humanos en la Amazon\u00eda: \u201cComunicar desde el territorio es decir: aqu\u00ed estamos y esto nos est\u00e1 pasando\u201d.<\/em> Adem\u00e1s de denunciar, considera que la radio ayuda a las comunidades a organizarse, fortalecer respuestas colectivas y generar conciencia sobre la necesidad de defender una vida digna.<\/p>\n\n\n\n

La lengua kukama y la memoria de los abuelos<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Uno de los aportes m\u00e1s importantes de Radio Ucamara ha sido la revitalizaci\u00f3n de la lengua y la cultura kukama. Marilez resalt\u00f3 que la comunicaci\u00f3n puede convertirse en una herramienta de resistencia y reafirmaci\u00f3n cultural, especialmente para los pueblos ind\u00edgenas que hist\u00f3ricamente fueron silenciados o discriminados. \u201cAprendimos a darle valor a las cosas que muchas veces no aparecen en los medios grandes\u201d,<\/em> se\u00f1ala. Para ella, la radio es un espacio donde las personas pueden contar sus historias, compartir sus saberes y transmitir los conocimientos de los abuelos a las nuevas generaciones: \u201cNo es hablar por hablar; es darle voz a la gente que no siempre tiene esa oportunidad\u201d. <\/em>Asimismo, considera que fortalecer el orgullo de pertenencia es clave para la supervivencia cultural de los pueblos amaz\u00f3nicos: \u201cSer ind\u00edgena hay que mirarlo con orgullo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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