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Por Luis Miguel Modino<\/p>\n
\nLas reflexiones en torno al agua est\u00e1n cada vez m\u00e1s presentes en el \u00e1mbito social y eclesial. Este jueves, 15 de junio, en una actividad que precede a todo lo que va a ser desarrollado en la Brazil Water Week 2020, que tendr\u00e1 lugar de 26 a 30 de octubre, la Compa\u00f1\u00eda de Saneamiento B\u00e1sico del Estado de S\u00e3o Paulo \u2013 SABESP, organizaba un encuentro virtual en el que se reflexionaba sobre \u201cAgua, Derechos Humanos y Esperanza\u201d. De hecho, la falta de acceso al agua por parte de millones de seres humanos supone una llamada a la responsabilidad y a superar las burocracias y barreras legales para que los m\u00e1s vulnerables tengan acceso al agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, de cuya asamblea estamos conmemorando el primer aniversario, fue \u201cun desaf\u00edo intenso y profundo del que aprendimos escuchando y dialogando, confrontando con los problemas reales y sus aut\u00e9nticos protagonistas: los pueblos amaz\u00f3nicos\u201d. Con esa afirmaci\u00f3n, el cardenal Hummes quiso poner de manifiesto el drama del bioma amaz\u00f3nico y de los pueblos que lo habitan, \u201cv\u00edctimas de las desigualdades, de las consecuencias del modelo econ\u00f3mico extractivista y depredador, de la ausencia de derechos elementales\u201d.<\/p>\n
La importancia del agua fue reconocida en la abertura del S\u00ednodo, recordando lo que dice Laudato Si, \u201ces indispensable para la vida humana y para el mantenimiento de los ecosistemas terrestres y acu\u00e1ticos”. De hecho, \u201cla escasez de agua segura es una amenaza creciente en todo el planeta\u201d, seg\u00fan Hummes, algo que ha quedado todav\u00eda m\u00e1s evidente con la pandemia del Covid-19. Se trata de un derecho humano, sabiendo que \u201clos derechos humanos no son iguales para todos\u201d, como afirma el Papa Francisco en Fratelli Tutti. Ante la pandemia somos desafiados a dimensionar los escenarios posibles, afirma el presidente de la CEAMA, que vislumbra tiempos dif\u00edciles: falta de empleo formal, empresas fallidas, hambre creciente, falta de acceso para todos al agua potable y segura, entre otros elementos.<\/p>\n
En una sociedad que ha sido profundamente afectada y fragmentada, \u201cse requiere de un proyecto que nos trascienda y nos interpele como humanidad\u201d, afirma el cardenal brasile\u00f1o, que ve la esperanza como algo a \u201cser construida con los destinatarios, en un proceso de di\u00e1logo y encuentro\u201d. Se trata, seg\u00fan Hummes, \u201cde como agregar a nuestro universo cultural, nuevos elementos indispensables para el futuro, en un mundo multicultural, transcultural e intercultural\u201d. En ese sentido, pone el proceso sinodal, un proceso de salida a las periferias geogr\u00e1ficas y existenciales, como ejemplo que \u201cpuede iluminar e inspirar la construcci\u00f3n de la esperanza hoy\u201d.<\/p>\n
El cardenal defiende la necesidad de \u201cuna pol\u00edtica compasiva y sana, que sea capaz de liderar los cambios sustantivos que el planeta necesita\u201d, que genere una sociedad de pr\u00f3jimos. Tambi\u00e9n habla de una Iglesia inculturada, \u201cque aprende, que testimonia, que consuela y que se indigna\u201d. Junto con eso debe ser promovida una pedagog\u00eda del cuidado, que ayude a sanar la tierra herida. Hummes destaca la REPAM como \u201cuna disc\u00edpula que aprende de todas las voces y propone el encuentro, la cooperaci\u00f3n y la solidaridad\u201d, que ahora se hermana con la CEAMA, buscando crear la cultura del encuentro, superando la cultura del descarte y la globalizaci\u00f3n de la indiferencia. El desaf\u00edo es \u201ccaminar, juntos, como hermanos, respetando nuestras diferencias, construyendo en el di\u00e1logo los caminos sustantivos para concretar los derechos humanos para todos\u201d.<\/p>\n
No podemos olvidar que del ecosistema amaz\u00f3nico depende una de las fuentes de agua dulce m\u00e1s importantes del planeta, como apuntaba Patricia Gualinga. La l\u00edder ind\u00edgena del pueblo kichwa de Sarayaku denunciaba las amenazas que se ciernen sobre la Amazon\u00eda, a trav\u00e9s de grande empresas extractivas, petroleras, mineras, madereras\u2026 En esa situaci\u00f3n, \u201clos pueblos que vivimos nos quedamos con lo peor\u201d, afirma la auditora sinodal, que ve \u201cuna injusticia social latente que no quiere ser cambiada\u201d, una muestra del abandono estatal. Frente a eso, el S\u00ednodo hizo que los pueblos ind\u00edgenas considerasen a la Iglesia como aliada, hizo ver la importancia de la Amazon\u00eda, tambi\u00e9n del agua, seg\u00fan la l\u00edder ind\u00edgena.<\/p>\n
Es necesario establecer nuevos marcos normativos, que ayuden a construir la justicia h\u00eddrica, una idea defendida por Enrique Cresto, Titular del ENOHSA (Ente Nacional de Obras H\u00eddricas de Saneamiento de Argentina. En su reflexi\u00f3n part\u00eda de la Laudato Si, que aborda la cuesti\u00f3n del agua desde su importancia, calidad, acceso y futuro. Vivimos un escenario de injusticia h\u00eddrica, que cada vez genera m\u00e1s conflictos, consecuencia de la creciente concentraci\u00f3n del agua y del derecho al agua en unas pocas manos. Seg\u00fan Cresto, \u201cla distribuci\u00f3n injusta del agua no solo se manifiesta en t\u00e9rminos de pobreza, sino que tambi\u00e9n representa una grave amenaza para la seguridad alimentaria nacional y la sostenibilidad ambiental\u201d.<\/p>\n
De hecho, ante el problema del agua, falta de regulaci\u00f3n y concientizaci\u00f3n, dado que no es una pol\u00edtica de Estado. Por eso, Cresto ve necesario crear un nuevo marco normativo, que sea construida por los distintos actores de la sociedad, que tenga en cuenta los objetivos de desarrollo sostenible. Junto con eso defiende la educaci\u00f3n ambiental como una herramienta social para la promoci\u00f3n del uso responsable, eficiente y sustentable de los recursos h\u00eddricos.<\/p>\n
La esperanza y el futuro est\u00e1n \u00edntimamente relacionados, en opini\u00f3n de Gabriela Sacco. Para mucha gente \u201cla esperanza significa la posibilidad de satisfacer sus necesidades m\u00e1s b\u00e1sicas\u201d, entre las que se encuentra el agua, un derecho garantizado en las leyes, pero no siempre en la pr\u00e1ctica. De hecho, \u201cel derecho al agua, como problema multidimensional, es un tema en el que hemos estado trabajando en el Instituto para el Di\u00e1logo Global y la Cultura de Encuentro desde hace muchos a\u00f1os\u201d, afirma su directora ejecutiva. En ese camino destacaba el seminario internacional sobre el Derecho al Agua en la Academia Pontificia de Ciencias en el Vaticano, donde el Papa Francisco record\u00f3 que “donde hay agua hay vida, haciendo posible que las sociedades surjan y avancen”.<\/p>\n
Sacco sostiene que \u201cel di\u00e1logo es fundamental para el aprendizaje y el aprendizaje es fundamental para la esperanza\u201d. En ese sentido, “el aut\u00e9ntico di\u00e1logo social implica la capacidad de respetar el punto de vista del otro y admitir que puede incluir convicciones y preocupaciones leg\u00edtimas”, una idea plasmada en Fratelli Tutti. El di\u00e1logo amplia perspectivas, promover la construcci\u00f3n de significados compartidos, tratando de encontrar lugares de acuerdo, afirma Gabriela, \u201cayuda a descubrir significados colectivos como anclas de entendimientos m\u00e1s profundos\u201d. Por eso, seg\u00fan ella, \u201cno podemos dejar a nadie fuera de los di\u00e1logos sobre las cuestiones que afectan a todos\u201d.<\/p>\n
En sus palabras, la directora ejecutiva del Instituto para el Di\u00e1logo Global y la Cultura de Encuentro, abordaba la cuesti\u00f3n de la ambig\u00fcedad, algo presente en lo referente al derecho al agua, al que no siempre se puede acceder. \u00a0Ella llama a superar una perspectiva exclusivamente utilitaria del agua, que evite centrarse en su mercantilizaci\u00f3n. Sacco recordaba que somos llamados por el Papa Francisco a preguntarnos sobre lo que es importante y lo que no, a pensar en el futuro, a \u201cdesarrollar la conciencia de que hoy en d\u00eda o nos salvamos todos juntos o no se salva nadie\u201d.<\/p>\n
En Latinoam\u00e9rica, s\u00f3lo 10 pa\u00edses de la Regi\u00f3n cuentan un servicio de agua gestionado en forma segura y 8 con saneamiento, algo que era constatado por Jos\u00e9 Luis Lingeri. A esto se une el hecho de que 8,5 millones de personas beben agua de fuentes superficiales sin tratamiento previo y 19 millones de personas defecan al aire libre. Esta realidad, seg\u00fan el secretario de Acci\u00f3n Social de la Confederaci\u00f3n General del Trabajo, \u201cnos impone el desaf\u00edo de resolver esta cuesti\u00f3n primordial contemplando el cuidado de las fuentes de agua y el ambiente en general\u201d. A partir de las ideas del Papa Francisco, Lingeri defiende \u201cdesarrollar obras de infraestructura para el abastecimiento de agua que consideren la sostenibilidad de las fuentes, evitando su uso intensivo y priorizando el abastecimiento a la poblaci\u00f3n sobre procesos productivos como la miner\u00eda y la agricultura\u201d.<\/p>\n
El modelo agroexportador en que centra principalmente su matriz productiva Am\u00e9rica Latina, ha evidenciado que aproximadamente el 70% del agua es utilizada en estas actividades, enfatiza el sindicalista argentino. Esto provoca \u201cla p\u00e9rdida de bosques naturales cuyos impactos en el agua han sido muy considerables\u201d, una tendencia que solo aumenta y que plantea el desaf\u00edo de \u201cencontrar el equilibrio para abastecer a la poblaci\u00f3n carente de los servicios de agua y saneamiento, disminuyendo los impactos en nuestra casa com\u00fan\u201d. Ante el escenario actual propone una mayor capacitaci\u00f3n y participaci\u00f3n de los sindicatos para lograr el acceso universal a los servicios de agua y saneamiento y al cuidado de nuestra casa com\u00fan.<\/p>\n
Existen experiencias que desde la sociedad civil pretenden una gesti\u00f3n m\u00e1s democr\u00e1tica del agua y del saneamiento, como es el Foro de las Aguas de Manaos, del cual forma parte Sandoval Alves Rocha. En su exposici\u00f3n mostraba la gran diversidad en el acceso al agua en la Amazon\u00eda, en la mayor\u00eda de los casos de forma precaria y sin mucha calidad. En el caso de Manaos, la gesti\u00f3n privada muestra un sistema precario, especialmente en las periferias, donde la mayor parte de la inversi\u00f3n viene del estado, algo contradictorio cuando se trata de una gesti\u00f3n privada.<\/p>\n
Dos comisiones parlamentarias de investigaci\u00f3n han demostrado, seg\u00fan Sandoval Rocha, la irresponsabilidad e ineficiencia de la empresa que gestiona el agua en Manaos, con tarifas abusivas, ignorando la tarifa social, que solo llega a 30 mil de las 130 mil familias que deber\u00edan ser beneficiadas, lo que tiene graves consecuencias sociales. En la regi\u00f3n Norte de Brasil, donde se encuadra la Amazon\u00eda, solo el 57,1% de la poblaci\u00f3n tiene acceso a agua potable, un porcentaje que se queda en un raqu\u00edtico 10,5% en lo que se refiere al saneamiento b\u00e1sico. Esto contrasta con el 83,6% en el acceso al agua y 53% en lo referente al saneamiento b\u00e1sico en todo Brasil. Eso demanda una mayor legislaci\u00f3n y control social por parte de la sociedad civil, buscando la inversi\u00f3n de los gobiernos en las periferias.<\/p>\n
La esperanza requiere ser construida con los destinatarios, en un proceso de di\u00e1logo y encuentro, en palabras de Luis Liberman, que insiste en la perplejidad global e inseguridad angustiante en la gente com\u00fan generada por el Covid-19, algo que se debe prolongar en la postpandemia, que traer\u00e1 tiempos dif\u00edciles. Pero la pandemia tambi\u00e9n ha tra\u00eddo \u201cnuevas formas y pr\u00e1cticas de solidaridad, de convivencia armoniosa familiar, de creatividad en diversos campos\u201d, insiste el director del Instituto para el Di\u00e1logo Global y la Cultura de Encuentro, que hace una llamada a impulsar lo que es positivo.<\/p>\n
El camino es \u201cabrir la cabeza, el coraz\u00f3n y las manos\u201d, buscando \u201cinnovar una pr\u00e1ctica nueva concreta a la luz del di\u00e1logo y del encuentro\u201d. En ese sentido, Liberman defiende la presencia de la sociedad civil y del mundo empresarial para conseguir los objetivos del desarrollo sustentable, algo que no puede ser aplazado indefinidamente. \u00c9l defiende una visi\u00f3n hol\u00edstica y un replanteamiento del rol de los estados, pregunt\u00e1ndose hasta qu\u00e9 punto esos objetivos \u201cconstituyen una puerta a la movilizaci\u00f3n social y a la presi\u00f3n de grupo\u201d, algo que se est\u00e1 concretando en diversos niveles a lo largo y ancho del planeta y que est\u00e1 teniendo en los j\u00f3venes un fuerte protagonismo.<\/p>\n
La clave del \u00e9xito est\u00e1 en la transferencia, en saber c\u00f3mo hacer lo que se ha pensado. Para eso propone como herramientas la retroproyecci\u00f3n y la configuraci\u00f3n de una hoja de ruta tecnol\u00f3gica, buscando pol\u00edticas robustas, resilientes e innovadoras, as\u00ed como cambios sustentables, que implican una mudanza de representaciones y h\u00e1bitos, en opini\u00f3n de Liberman, que ve las innovaciones como \u201caquellas que cambian el modo de ver, entender y representar el mundo\u201d. Por eso, insiste en que \u201cno podemos pensar el despu\u00e9s de la pandemia con las categor\u00edas que nos llevaron al fracaso antes de la pandemia\u201d, que debe llevarnos a pensar la resiliencia a la cual esta pandemia nos obliga.<\/p>\n
Para ello, Liberman defiende la existencia de un pacto global y la prevalencia de una visi\u00f3n ontol\u00f3gica que nace de la ecolog\u00eda integral y de modelos anti extractivistas. No duda en afirmar que la problem\u00e1tica del agua es el de mayor complejidad actual y en los tiempos venideros. El agua garantiza la mejora de las condiciones de vida, lo que nos debe llevar a centrarnos en las periferias y a defender el valor de lo p\u00fablico. Por eso, con el Papa Francisco, defiende el valor de la esperanza, que \u201ces audaz, sabe mirar m\u00e1s all\u00e1 de la comunidad personal, de las peque\u00f1as seguridades que estrechan el horizonte para abrirse a grandes ideales, ideales que hacen la vida m\u00e1s bella y m\u00e1s digna\u201d.<\/p>\n
Finalmente, Jo\u00e3o Gutemberg Sampaio destacaba la importancia de la convergencia, un fen\u00f3meno presente en las aguas de la Amazon\u00eda, donde el R\u00edo Amazonas debe ser considerado como bien com\u00fan de toda la humanidad. El secretario ejecutivo de la REPAM se\u00f1alaba que la esta red est\u00e1 dispuesta a recibir el movimiento de aguas que viene de las diferentes experiencias de las pol\u00edticas p\u00fablicas, organizaciones sociales, cosmovisiones de los pueblos originarios y el pensamiento del Papa Francisco.<\/p>\n
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