Tiempo de BENDICION, COMUNION Y COMPROMISO<\/p>\n
En el aula sinodal de Roma ,sentimos que la Iglesia es nuestra casa, en ella los hermanos se escuchan ,una casa abierta y universal, se abrieron puertas y ventanas para que el Esp\u00edritu aletee fuerte sobre los hu\u00e9spedes que la visitamos, una casa de confianza donde te puedes sentir amado y escuchado a pesar de los diferentes pensamientos que cada uno con libertad pronuncia, y con respeto es escuchado, ciertamente que la barca de Pedro avanza hacia aguas m\u00e1s profundas en el rio del Esp\u00edritu .<\/p>\n
Si en verdad la barca de este S\u00ednodo lleva un nombre, \u201cAMAZ\u00d3NICO\u201d y es ah\u00ed donde enfocamos la realidad que vivimos, no es menos cierto que el eco va m\u00e1s all\u00e1 de los horizontes y fronteras del bioma pan amaz\u00f3nico y es que en realidad, como dice Laudato Si, todo en el planeta en que vivimos est\u00e1 interconectado.<\/p>\n
Los padres sinodales que han participado en otros S\u00ednodos, dicen que este s\u00ednodo es diferente, \u00bfporque ser\u00e1? Ciertamente el contenido responde a desaf\u00edos que van m\u00e1s all\u00e1 de lo que propiamente ha tratado ordinariamente la Iglesia.<\/p>\n
La Ecolog\u00eda Integral, es un problema y preocupaci\u00f3n global en todo el planeta. La casa com\u00fan que hay que cuidar es responsabilidad de todos.<\/p>\n
La b\u00fasqueda de nuevos caminos para la Iglesia, esta en la perspectiva de una iglesia que se renueva para responder a los desaf\u00edos actuales de las Iglesias particulares como es la que seda en la regi\u00f3n amaz\u00f3nica<\/p>\n
Tambi\u00e9n en el aula sinodal se ve un mosaico de caras, que creo que hablan de la universalidad de la fe en la Iglesia, cardenales, obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, laicos, hombres y mujeres de distintos pa\u00edses y organizaciones eclesiales, de diferentes razas y lenguas y tambi\u00e9n, una representaci\u00f3n de otras iglesias cristianas no cat\u00f3licas, as\u00ed como expertos en el tema a tratar, todo da un conglomerado complejo, pero que el Esp\u00edritu Santo se ha encargado de que todo se est\u00e9 desarroll\u00e1ndose en una gran comuni\u00f3n y armon\u00eda, como un nuevo Pentecost\u00e9s, ciertamente es un Kair\u00f3s ,tiempo de bendici\u00f3n especial de Dios .El mundo ind\u00edgena de la mujer perdi\u00f3 su temor y timidez para dejar o\u00edr con fuerza su voz en este S\u00ednodo.<\/p>\n
Creo que lo que pens\u00e1bamos, lo que a\u00f1or\u00e1bamos, lo que dese\u00e1bamos se est\u00e1 viviendo hoy, como dir\u00eda el profeta: \u201cestoy haciendo algo nuevo, \u00bfno lo not\u00e1is?\u201d no podemos quedarnos como dir\u00eda Calder\u00f3n de la Barca:\u201d y los sue\u00f1os, sue\u00f1os son\u201d m\u00e1s bien dir\u00edamos como dijimos,\u201d lo que juntos se sue\u00f1a, es m\u00e1s f\u00e1cil hacerlo realidad\u201d. So\u00f1amos juntos, y surgi\u00f3 la REPAM, esta maravillosa Red eclesial, cuya semilla sembramos en Puyo, y ha dado copiosos frutos para la Iglesia.<\/p>\n
Caminamos juntos, y se ha hecho un camino de una Iglesia sinodal y en salida, con un esp\u00edritu misionero imparable, es el gran rio pan amaz\u00f3nico que ha ido despertando nuestra mente y nuestra conciencia para los grandes desaf\u00edos que nos comprometen a construir juntos, uniendo voluntades y alianzas , un mundo nuevo fraterno , antes de que esta tierra se vuelva a futuro, en un desierto irrespirable, con un punto irreversible, un punto sin retorno, ello exige una conversi\u00f3n ecol\u00f3gica integral, personal y comunitaria como nos pide Laudato Si,.<\/p>\n
Y junto con esta preocupaci\u00f3n del cuidado de la casa com\u00fan no perdemos de vista la primera parte del t\u00edtulo de este S\u00ednodo: \u201d Nuevos caminos para la Iglesia\u201d. Una realidad incuestionable que interpela a nuestra Iglesia amaz\u00f3nica y a todo el mundo, por ello decimos con S. Pablo, \u201ccuando un miembro del cuerpo sufre, todo el cuerpo sufre con \u00e9l\u201d.<\/p>\n
Esta parte del S\u00ednodo nos empuja a buscar esos nuevos caminos de evangelizaci\u00f3n en nuestra Amazonia, una nueva conversi\u00f3n pastoral que ya pidi\u00f3 la Conferencia de Aparecida y despu\u00e9s la enc\u00edclica Evangeliun Gaudiun.<\/p>\n
Propuestas no han faltado, esperamos que el tiempo de discernimiento dar\u00e1 en su momento la respuesta, sin duda alguna como ya dijimos, Este S\u00ednodo, marcar\u00e1 un hecho hist\u00f3rico en la Iglesia, saldr\u00e1 una Iglesia m\u00e1s ministerial y menos clerical. Hemos escuchado riqu\u00edsimas experiencias y propuestas que con creatividad y valent\u00eda dar\u00e1n una nueva imagen de Iglesia.<\/p>\n
Que no nos resistamos al Esp\u00edritu Santo, que sigue inspirando y guiando a su Iglesia, porque como dice el ap\u00f3stol,\u201dno hemos sido llamados para vivir en el temor sino en el amor\u201d, por este amor a la Iglesia, seremos la Iglesia samaritana y prof\u00e9tica que no pasa de largo ante el que sufre.<\/p>\n
Hubo un trabajo de consulta presinodal que fue importantisimo para poder llegar al Instrumento laboris, el cual, nos propon\u00eda tres conversiones bien diferenciadas.<\/p>\n
1.-Conversion Pastoral desde la Evangelium Gaudium .<\/p>\n
2.-Conversion Ecol\u00f3gica desde la Ludato Si<\/p>\n
3\u00ba.- Conversi\u00f3n Sinodal desde el Motu proprio: Episcopalis Communio.<\/p>\n
Con este Instrumeto Laboris , se trabaj\u00f3 en las aportaciones dadas por los Padres Sinodales durante la celebraci\u00f3n del S\u00ednodo.<\/p>\n
SINODO EN ROMA<\/p>\n
Desde su inicio, el dia 6 de octubre con la misa de Inauguraci\u00f3n presidida por el Papa en la bas\u00edlica de S.Pedro, hasta el d\u00eda 27 misa de clausura del S\u00ednodo, ha sido un trabajo muy intenso por todos los participantes tanto los se\u00f1ores obispos como los auditores ,invitados especiales de los pueblos originarios y expertos en los temas a tratar.<\/p>\n
En total una Asamblea de aproximadamente 280 participantes , de los cuales 185 eran considerados padres sinodales.<\/p>\n
En el trascurso de la primera parte, fue escuchar las intervenciones libres de los padres Sinodales y dem\u00e1s participantes ,hay que destacar que dentro del aula sinodal, con una riqu\u00edsima participaci\u00f3n, los diversos pensamientos fueron dando luz y color con gran fuerza por buscar los nuevos caminos para la Iglesia y la Ecolog\u00eda integral.<\/p>\n
La presencia del Papa en la casi totalidad de las sesiones sinodales, alent\u00f3 m\u00e1s la escucha atenta de las intervenciones, as\u00ed como tambi\u00e9n cabe destacar las voces de las mujeres y catequistas ind\u00edgenas que con entusiasmo manifestaron desde su vivencia, importantes contribuciones. Con toda esta escucha se har\u00eda el primer borrador por parte de la comisi\u00f3n relatora.<\/p>\n
Terminada esta primera etapa del S\u00ednodo, de los aportes de los padres sinodales y entregado el primer borrador, se realiz\u00f3 el trabajo de los c\u00edrculos menores , 12 grupos de aproximadamente 20 a 25 participantes, los cuales hicieron un trabajo intenso de renovaci\u00f3n del texto con cerca de 900 aportes y yusta modus, la cual se entregar\u00eda de nuevo a la comisi\u00f3n relatora, la cual reelaborar\u00eda el texto definitivo, se entregar\u00eda a los participantes del S\u00ednodo posteriormente y m\u00e1s tarde se someter\u00eda a la votaci\u00f3n del plenario en el aula sinodal en presencia del Papa Francisco.<\/p>\n
DOCUMENTO FINAL Y TEXTO OFICIAL APROBADO EN EL SINODO<\/p>\n
El texto fue presentado a la Asamblea por el cardenal Humes 1\u00ba presidente del S\u00ednodo<\/p>\n
El mismo que consta de una introducci\u00f3n y 5 cap\u00edtulos cuyo texto de redacci\u00f3n est\u00e1 conformado por 120 n\u00fameros , todos fueron aprobados por mayor\u00eda de los dos tercios, de los padres sinodales condici\u00f3n que se requer\u00eda para la aprobaci\u00f3n .<\/p>\n
Los cap\u00edtulos contienen los siguientes t\u00edtulos :<\/p>\n
1.-De la Escucha a la Conversi\u00f3n Integral.<\/p>\n
2.-Nuevos caminos de conversi\u00f3n pastoral.<\/p>\n
3.-Nuevos caminos para la conversi\u00f3n cultural.<\/p>\n
4.-Nuevos caminos de conversi\u00f3n ecol\u00f3gica.<\/p>\n
5.-Nuevos caminos de conversi\u00f3n sinodal.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 aprendimos del S\u00ednodo y Qu\u00e9 debemos ense\u00f1ar del S\u00ednodo ?<\/p>\n
.-Cabe destacar las Palabras finales del Papa en el aula sinodal:<\/p>\n
Estamos aprendiendo cada vez mejor lo que significa escuchar, caminar juntos en iglesia en la misma direcci\u00f3n , eso es sinodalidad, lo que significa discernir juntos ,eso es sinodalidad,<\/p>\n
Quisi\u00e9ramos que la sociedad asumiera los diagn\u00f3sticos que este S\u00ednodo ha realizado, apuntando a la lecci\u00f3n de la conversi\u00f3n ecol\u00f3gica integral, hemos de hacer juntos el camino por el cuidado de la casa com\u00fan, es necesario y urgente tomar conciencia, de que nos jugamos el futuro de los j\u00f3venes, ellos tambi\u00e9n est\u00e1n sensibles a este problema del medioambiente, sienten que el futuro les pertenece y deben prepararle hoy, sino ma\u00f1ana ser\u00e1 tarde. Cuidar la Amazonia es cuidar el planeta tierra, defender la Amazonia es defender la vida de la tierra<\/p>\n
No podemos olvidar que esa tierra tiene pueblos, personas que desde hace miles de a\u00f1os han cuidado esta tierra de la Amazon\u00eda<\/p>\n
El estractivismo voraz y su codicia, atropella los derechos sobre sus territorios y trae las consecuencias de dolor y sufrimiento la explotaci\u00f3n de los territorios produce esclavitud, exclusi\u00f3n y olvido con la destrucci\u00f3n de su cultura e identidad, lo que requiere una Iglesia que acompa\u00f1a y es aliada en la defensa de sus derechos.<\/p>\n
La conversi\u00f3n es el eje trasversal del texto, Dentro de las cuatro conversiones que nos propone, habr\u00eda que destacar adem\u00e1s de la conversi\u00f3n ecol\u00f3gica, la conversi\u00f3n Pastoral donde pide ser una iglesia en salida, es decir misionera, llevar el anuncio del evangelio es una necesidad para todos, ser una Iglesia samaritana y misericordiosa es su sello.<\/p>\n
El s\u00ednodo nos dir\u00e1: 1.- que hay que pasar de una iglesia de visita a una iglesia de presencia, 2- ser una iglesia m\u00e1s ministerial y menos clerical. 3.- una iglesia m\u00e1s igualitaria entre hombre y mujer, con los mismos derechos para ser conferidos los ministerios no ordenados. – 4.-una Iglesia con rostro amaz\u00f3nico e ind\u00edgena lo que implica tener sacerdotes amaz\u00f3nicos e ind\u00edgenas bien formados y ante circunstancias especiales amaz\u00f3nicas, y con grandes dificultades de acceder a la eucarist\u00eda, estar abierta a la ordenaci\u00f3n delos \u201cviri probati\u201d,candidatos casados con familia estable y autoridad moral en la comunidad, con una formaci\u00f3n inculturada e intercultural, cumpliendo los requisitos requeridos, la autoridad competente har\u00e1 el debido discernimiento para ordenar.<\/p>\n
Una Iglesia samaritana, solidaria y encarnada. una Iglesia que debe acompa\u00f1ar a los pueblos originarios en la pastoral urbana con los nuevos desaf\u00edos de la migraci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n
Finalmente una conversi\u00f3n Sinodal, implica una iglesia m\u00e1s ministerial, concientizando a los laicos descubrir su identidad misionera, de que son incorporados por el bautismo a la Iglesia, participando de Cristo sacerdote, profeta y rey ,haciendo a la eucarist\u00eda punto de llegada y de partida. Con ello se abren los nuevos caminos para una iglesia mas evangelizadora teniendo a la mujer como protagonista especial de la evangelizaci\u00f3n en puestos de responsabilidad y organizativos de la comunidad.<\/p>\n
El camino de la sinodalidad implica en las Conferencias episcopales e Iglesias particulares, reestructuraci\u00f3n por una solidaridad de comuni\u00f3n y servicio en los territorios de misi\u00f3n, con una mejor distribuci\u00f3n del clero.<\/p>\n
Ello requiere, Nuevas estructuras sinodales episcopales regionales para la aplicaci\u00f3n postsinodalidad en la Amazonia y en la Iglesia universal.<\/p>\n
Las semillas est\u00e1n sembradas, hag\u00e1moslas germinar con nuestro compromiso post sinodal en nuestras Iglesias particulares. El s\u00ednodo nos ha ense\u00f1ado a ser una Iglesia m\u00e1s humana, que escucha, contempla y anuncia.<\/p>\n
+Rafael Cob Garc\u00eda<\/p>\n
OBISPO APOSTOLICO DE PUYO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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