{"id":2720,"date":"2019-10-22T00:00:00","date_gmt":"2019-10-22T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/queremos-que-nos-ayuden-a-plantar-a-crear-nuevas-raices-para-el-renacer-de-nuestras-comunidades\/"},"modified":"2019-10-22T00:00:00","modified_gmt":"2019-10-22T05:00:00","slug":"queremos-que-nos-ayuden-a-plantar-a-crear-nuevas-raices-para-el-renacer-de-nuestras-comunidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/queremos-que-nos-ayuden-a-plantar-a-crear-nuevas-raices-para-el-renacer-de-nuestras-comunidades\/","title":{"rendered":"\u201cQueremos que nos ayuden a plantar, a crear nuevas ra\u00edces para el renacer de nuestras comunidades\u201d"},"content":{"rendered":"

Marcial Huaya, apu del pueblo Kichwa del r\u00edo Nucuray (Loreto), particip\u00f3 de conversatorio sobre el \u2018Buen Vivir\u2019 manifestando los temores a una completa p\u00e9rdida cultural en las comunidades de su zona y afirmando la necesidad de un acompa\u00f1amiento de la iglesia para hacerla renacer dando valor a los saberes ancestrales de los l\u00edderes antiguos. Adem\u00e1s, se compartieron experiencias de trabajo de C\u00e1ritas Yurimaguas y C\u00e1ritas Madre de Dios<\/em><\/strong><\/p>\n

Por: Beatriz Garc\u00eda \u2013 CAAAP<\/em><\/strong><\/p>\n

Roma, 21 de octubre de 2019.\u00a0<\/em><\/strong>Bajo el t\u00edtulo \u2018Buen vivir: experiencias desde el territorio\u2019 se desarroll\u00f3 una actividad co-organizada por los vicariatos de Yurimaguas y Puerto Maldonado, a trav\u00e9s de sus respectivas C\u00e1ritas locales, as\u00ed como C\u00e1ritas del Per\u00fa y el Centro Amaz\u00f3nico de Antropolog\u00eda de Aplicaci\u00f3n Pr\u00e1ctica (CAAAP). Todo en el contexto del S\u00ednodo de la Amazon\u00eda. Llegado desde Yurimaguas la voz de las poblaciones locales la puso el apu del pueblo Kichwa Marcial Huaya, quien es agente pastoral de su comunidad en el r\u00edo Nucuray, regi\u00f3n Loreto.<\/p>\n

Es una voz y experiencia que indica, en parte, cu\u00e1les son los nuevos caminos que las poblaciones ind\u00edgenas m\u00e1s alejadas (dos d\u00edas se tarda en llegar desde la capital distrital hasta su comunidad) desean y piden a sus respectivas iglesias locales. \u201cEntendemos que la Iglesia no va a estar apoy\u00e1ndonos todo el tiempo, pero queremos que nos ayuden a plantar, a crear nuevas ra\u00edces para el renacer de nuestras comunidades\u201d, concluy\u00f3 el apu Kichwa. Esa fue la conclusi\u00f3n a su relato, centrado en un lamento compartido por las poblaciones ind\u00edgenas amaz\u00f3nicas: la p\u00e9rdida de su cultura y la urgente necesidad de rescatarla.<\/p>\n

Los j\u00f3venes est\u00e1n en otras cosas: comen diferente, piensan diferente y miran mucho a lo externo, a lo del otro, sin preocuparse primer de mirar a la historia de su propio pueblo. \u201cAhora no quieren mirar a los ancianos, les dejan de lado. Pero el anciano sirve, tiene un gran valor. \u00bfCu\u00e1ntas cosas ellos ya han vivido? \u00bfCu\u00e1nto nos han ense\u00f1ado y todav\u00eda nos pueden ense\u00f1ar?\u201d, pregunt\u00f3 Marcial Huaya.<\/p>\n

Habla de la necesidad inminente de un nuevo enfoque y cree que la Iglesia tiene mucho que aportar y acompa\u00f1ar en \u00e9l como aliada. Habla tambi\u00e9n de respeto, conocimiento y di\u00e1logo permanente, no s\u00f3lo entre su pueblo y la Iglesia, sino entre todos, incluyendo en ese \u2018todos\u2019 al resto de culturas que viven alrededor en las comunidades m\u00e1s cercanas. \u201cEl buen vivir es tambi\u00e9n el respeto a tus costumbres y las de los dem\u00e1s. Todos trabajando de la mano, haciendo que nuestras vidas sigan a trav\u00e9s del compartir, a trav\u00e9s de la paz y la justicia. Con amor y solidaridad, conform\u00e1ndonos entre todos\u201d, indic\u00f3.<\/p>\n

Su v\u00ednculo con la Iglesia es fuerte y de un profundo agradecimiento, sobre todo en lo referente a la educaci\u00f3n. Valora el acompa\u00f1amiento que varios de sus hijos, sobrinos y otros compa\u00f1eros de diferentes comunidades tienen dentro del internado de Lagunas gestionado por el Vicariato. Porque la educaci\u00f3n tambi\u00e9n es, en su opini\u00f3n, buen vivir. Un concepto que a veces se restringe a hablar de armon\u00eda entre el ser humano y la naturaleza, pero que en realidad abarca mucho m\u00e1s que eso considerando tambi\u00e9n lo cultural, lo educativo y otros \u00e1mbitos que afectan directamente al ser humano para un vivir pleno y respetuoso.<\/p>\n

Todo luego se conjuga en el plano medioambiental porque \u201cDios nos ha puesto a cada uno nuestro don y entre todos debemos hacer algo complementario. Por eso el Buen Vivir debe empezar de la reforestaci\u00f3n, del cuidado de nuestros lagos\u2026 Por ejemplo, a veces cuando llega la empresa la gente se alegra, es algo que no acepto porque no creo que sea una forma de vida buena, sino una p\u00e9rdida\u201d.<\/p>\n

Experiencia desde Yurimaguas<\/em><\/strong><\/p>\n

Carla Linares, secretaria general de C\u00e1ritas Yurimaguas, relat\u00f3 las aportaciones que desde esta instituci\u00f3n se realizan al Buen Vivir. \u201cNo es que en la Amazon\u00eda todo el mundo piense igual. Nosotros llevamos a\u00f1os interviniendo en zonas afectadas por emergencias fruto del cambio clim\u00e1tico, por ejemplo, en tema de inundaciones\u201d, expuso, \u201cnuestra tierra est\u00e1 maltratada por la deforestaci\u00f3n. La pregunta es: \u00bfqu\u00e9 dejamos para las futuras generaciones?\u201d.<\/p>\n

Tal y como alert\u00f3 Huaya, Linares reconoci\u00f3 la gran distancia generacional que hay sobre el cuidado de la chacra, de la Casa Com\u00fan. \u201cLa gente quiere que sus hijos vayan a las ciudades a estudiar\u201d, indic\u00f3. Ante esta realidad, la entidad local busca trabajar por la atenci\u00f3n integral y por eso incluyen temas de seguridad jur\u00eddica. El primer paso es que la gente tenga su t\u00edtulo de propiedad y, de ah\u00ed, empezar a caminar en recuperaci\u00f3n de zonas deforestadas y por la alimentaci\u00f3n familiar. \u201cEl prop\u00f3sito es recuperar los medios de vida para asegurar la alimentaci\u00f3n familiar y, ya despu\u00e9s, vender los excedentes. Tambi\u00e9n se revaloran los productos de la chacra, pues hay productos que incluso se hab\u00edan dejado de consumir\u201d, expuso. En dos a\u00f1os, de los 395 ni\u00f1os con los que se ha trabajado la mejora de su salud (desnutrici\u00f3n y anemia), \u201chemos recuperado a la mayor\u00eda\u201d. Un \u00e9xito que les indica que est\u00e1n en el buen camino para, desde esta perspectiva, contribuir al Buen Vivir.<\/p>\n

Experiencia desde Puerto Maldonado<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo impulsar la agroforester\u00eda como una forma de impulsar la mejora de vida de las poblaciones y adaptarse al cambio clim\u00e1tico? En Madre de Dios tambi\u00e9n hemos tenido este a\u00f1o muchos problemas de incendios, y es por el modelo que se est\u00e1 trabajando y eso debe cambiarse. Por eso venimos trabajando en proyectos de reforester\u00eda para la recuperaci\u00f3n de suelos y dar medios de vida a las personas. En eso estamos, trabajando tambi\u00e9n en c\u00f3mo darle valor agregado a trav\u00e9s de las cooperativas\u201d. Son palabras de Juan Carlos Navarro, secretario general de C\u00e1ritas Madre de Dios, quien expuso varios proyectos centrados en revalorar lo local para proporcionar alternativas de vida entre una poblaci\u00f3n que sufre en carne propia las consecuencias de la miner\u00eda ilegal y la tala de madera.<\/p>\n

Cacao, copuaz\u00fa o piscicultura centran algunos de estos proyectos de medio y largo plazo que ya est\u00e1n dando buenos frutos. \u201cNuestros r\u00edos est\u00e1n contaminados por mercurios, as\u00ed que tenemos que buscar alternativas y tecnolog\u00edas novedosas para que la poblaci\u00f3n pueda encontrar salidas a su alimentaci\u00f3n\u201d, explic\u00f3. La idea ahora es continuar buscando medios para seguir en la l\u00ednea de apoyo a las personas y comunidades m\u00e1s desfavorables reivindicando el empoderamiento de la mujer en los procesos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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