{"id":2779,"date":"2019-10-17T00:00:00","date_gmt":"2019-10-17T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/yesica-patiachi-modelos-de-desarrollo-que-vienen-de-fuera-no-respetan-nuestra-vida\/"},"modified":"2019-10-17T00:00:00","modified_gmt":"2019-10-17T05:00:00","slug":"yesica-patiachi-modelos-de-desarrollo-que-vienen-de-fuera-no-respetan-nuestra-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/yesica-patiachi-modelos-de-desarrollo-que-vienen-de-fuera-no-respetan-nuestra-vida\/","title":{"rendered":"Yesica Patiachi: modelos de desarrollo que vienen de fuera no respetan nuestra vida"},"content":{"rendered":"

La ind\u00edgena peruana Yesica Patiachi Tayori, profesora biling\u00fce del pueblo Harakbut y miembro de la pastoral ind\u00edgena del Vicariato Apost\u00f3lico de Puerto Maldonado, asegur\u00f3 que ellos son los cuidadores de la Amazon\u00eda, pero pese a ese cuidado, dijo sentir miedo porque \u201cestamos olvidando nuestro idioma, estamos asfixiados por modelos de desarrollo que vienen de fuera y no respetan nuestra vida. Somos discriminados, considerados como\u00a0objetos de vitrina y no como una cultura viva\u201d.<\/p>\n

Durante un di\u00e1logo con periodistas, en el Vaticano, en el que resumi\u00f3 parte de su ponencia en el S\u00ednodo Amaz\u00f3nico, expres\u00f3 con firmeza: \u201cSomos nosotros los que vivimos los cr\u00edmenes contra la casa com\u00fan.<\/p>\n

\n

Cuentan mis abuelos que con la llegada de los caucheros a la Amazon\u00eda, los harakbuts se rehusaron a trabajar como mano de obra barata, entonces, los mandaron matar. Los enga\u00f1aron y reunieron en una isla. Cerca de 10 mil harakbuts murieron ese d\u00eda. Porque ellos no conoc\u00edan la escopeta, ni armas de fuego. Todos estos cad\u00e1veres fueron arrojados al r\u00edo Madre de Dios. Los que viv\u00edan r\u00edo abajo, bebieron estas aguas y murieron.\u201d Cuenta con la voz quebrada, Yesica Patiachi Tayori, descendiente del pueblo originario de los harakbuts.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un silencio de respeto envuelve a los presentes, obispos, sacerdotes y periodistas, presentes en la sala de prensa del Vaticano. \u201cEs muy triste contar mi historia, pero es lo que puedo resumir\u201d, dice Yesica, con un nudo en la garganta.<\/p>\n

Eran tiempos de \u201cfiebre del caucho\u201d durante la primera d\u00e9cada del siglo XX, cuando los harakbuts vivieron historias de muerte. Los caucheros llegados de diversas partes del mundo exterminaron a una gran parte de los pueblos ind\u00edgenas. Los for\u00e1neos blancos, buscaban mano de obra barata y como los descendientes de Yesica se resist\u00edan, eran perseguidos, esclavizados y asesinados.<\/p>\n

\n

En esos tiempos de dolor, lleg\u00f3 a nuestras tierras el misionero dominico Jos\u00e9 \u00c1lvarez -nosotros le dec\u00edamos Apaktone- que en mi lengua significa \u201cpap\u00e1 anciano\u201d. El vino (a Madre de Dios) en \u00e9poca, como la que estamos viviendo ahora. \u00c9l se enter\u00f3 de la situaci\u00f3n que viv\u00edamos los harakbuts. \u00c9l vino de otra forma hacia nosotros. Y puedo decir, que, si no hubiera sido por \u00e9l, yo no estar\u00eda ac\u00e1, para contarles mi versi\u00f3n, para dar a conocer mi protesta\u201d, resuena la voz firme de Yesica Patiachi.<\/p>\n<\/blockquote>\n

El misionero dominico Jos\u00e9 \u00c1lvarez Fern\u00e1ndez -el Apaktone-, trabaj\u00f3 durante 53 a\u00f1os en las selvas de Madre de Dios. Lleg\u00f3 al Per\u00fa cuando predominaba la extracci\u00f3n del caucho. \u201cMis primeros encuentros con los nativos fueron en el estado de beligerancia, hostilidad y persecuci\u00f3n que desde tiempo inmemorial ten\u00edan con ellos los caucheros e industriales; la menor idea de internarse en la selva, morada de las tribus, para llevarles el mensaje cristiano era, si no ut\u00f3pico, s\u00ed considerado arriesgad\u00edsimo; llegu\u00e9 hasta ellos y fue tal el asombro que les caus\u00f3 al verme a m\u00ed, s\u00f3lo entre ellos, habl\u00e1ndoles en su lengua, que logr\u00e9 lo que nadie hab\u00eda so\u00f1ado, calmar odios y allanar miles de dificultades\u201d, cuenta el misionero dominico (Actualidad ambiental).<\/p>\n

\u201cNo es la primera vez que yo tengo un encuentro grato con el papa Francisco\u201d, dice Yesica Patiachi, con regocijo ind\u00edgena. Yesica, participa como invitada en el S\u00ednodo Amaz\u00f3nico en Roma, representando a los pueblos ind\u00edgenas de Per\u00fa. Su primer encuentro con el Papa Francisco fue en Puerto Maldonado (Per\u00fa), cuando tuvo que dar un el discurso ambiental, tambi\u00e9n a nombre de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Las voces de Yesica Patiachi, al igual que la de los dem\u00e1s representantes de los pueblos ind\u00edgenas, son escuchadas respetuosamente por el papa Francisco y tambi\u00e9n por participantes del s\u00ednodo, han asegurado, los conferencistas en las ruedas de prensa. Su solo presencia y sus testimonios, permite a una gran parte de la Iglesia \u201cencerrada\u201d en Roma, conocer una realidad de despojo y explotaci\u00f3n descarnada que viven los ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina. Voces de dolor y de coraje, que podr\u00eda abrir algunas mentes y corazones en este S\u00ednodo Amaz\u00f3nico.<\/p>\n

Desde Roma, Asunta Montoya, Red Iglesias y Miner\u00eda<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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