Estamos viviendo, sin duda, un tiempo de gracia. Un verdadero Kair\u00f3s. No porque no seamos conscientes de los enormes conflictos que afectan la vida y producen tanto sufrimiento en el mundo y la Iglesia, sino porque justamente por ello, Dios se va haciendo presente con m\u00e1s fuerza para llamarnos a ser una presencia eclesial m\u00e1s relevante, coherente y significativa en la vida de los que sufren como hizo Jes\u00fas. No hay otra v\u00eda, no hay otra v\u00eda.<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1l es la verdadera gran novedad en todo este proceso Sinodal Panamaz\u00f3nico? Es, como lo dice bellamente el No. 2 del Instrumentum Laboris, la irrupci\u00f3n de un nuevo sujeto eclesial en perspectiva territorial que va llegando desde la periferia. Este sujeto pueblo de Dios en la Panamazon\u00eda es resultado de la constataci\u00f3n de que no podemos seguir respondiendo de manera aislada.<\/p>\n
Necesitamos abrazarnos con todas las fuerzas al Cristo que sigue siendo crucificado en este territorio, y caminar este tr\u00e1nsito con \u00c9l hacia la pascua en la que la muerte no tiene, ni podr\u00e1 tener jam\u00e1s, la \u00faltima palabra. La territorialidad como lugar teol\u00f3gico NO es una amenaza contra la manera de comprensi\u00f3n y organizaci\u00f3n tradicional de la Iglesia, sino la expresi\u00f3n de la continuidad del misterio de la Encarnaci\u00f3n a la que no se le puede poner l\u00edmites. Dios sigue encarnado y encarn\u00e1ndose en los m\u00e1rgenes donde \u00c9l mismo decidi\u00f3 venir a territorializarse a trav\u00e9s del salv\u00edfico vientre de nuestra madre Mar\u00eda, mujer sencilla y de la periferia.<\/p>\n
Como REPAM (adscrita a la presidencia del CELAM, y co-fundada adem\u00e1s con la CLAR, C\u00c1RITAS y la CNBB) constatamos que esta territorialidad Amaz\u00f3nica, como lugar teol\u00f3gico, nos hace experimentar con m\u00e1s fuerza el don de la comuni\u00f3n. En red nuestras fragilidades son menos fr\u00e1giles, nuestras incapacidades de responder ante tremendas limitaciones existenciales y materiales son m\u00e1s llevaderas, y funcionamos como red de apoyo, intercambio y vivencia de una espiritualidad en com\u00fan. Es as\u00ed que con mucha fragilidad escuchamos y acompa\u00f1amos, y tratamos de afrontar las violencias sistem\u00e1ticas contra los m\u00e1s vulnerables y, crear mecanismos m\u00e1s eficaces de evangelizaci\u00f3n en este sitio.<\/p>\n
Queremos, por tanto, una nueva estructura regional Panamaz\u00f3nica que sea el veh\u00edculo propicio para llevar adelante las novedades del Esp\u00edritu en este S\u00ednodo y que permita tambi\u00e9n afirmar la dimensi\u00f3n eclesiol\u00f3gica emergente. No es casualidad que la experiencia de trabajar en comuni\u00f3n eclesial Panamaz\u00f3nica, como la que hemos vivido estos a\u00f1os, sea una luz peque\u00f1ita que ha ayudado a otros territorios a pensarse desde esta misma perspectiva: en el Congo, en Mesoam\u00e9rica, en parte de la regi\u00f3n de los bosques tropicales de Asia Pac\u00edfico, en la articulaci\u00f3n Europea alrededor de Laudato Si, y, m\u00e1s moderadamente, en Norteam\u00e9rica y el acu\u00edfero Guaran\u00ed. Parece que algo nuevo est\u00e1 naciendo.<\/p>\n
En la Amazon\u00eda, ha tomado un tiempo, pero se han logrado armonizar \u00e1mbitos espec\u00edficos, siempre incompletos: diversidad institucional, de estructuras eclesi\u00e1sticas, de estados naciones distintos, de congregaciones, de identidades culturales, de idiomas, etc. bajo la certeza de que solos no podemos, que el tiempo presente llama a responder juntos ante los graves signos de Crucifixi\u00f3n de tantos hermanos y hermanas, ante las expresiones de muerte cotidiana e irreversible de nuestra hermana madre tierra.<\/p>\n
Creo honestamente que uno de los grandes gestos prof\u00e9ticos de este S\u00ednodo podr\u00eda ser, la posibilidad de confirmar esta intuici\u00f3n del Esp\u00edritu con una estructura que viabilice que todo aquello que aqu\u00ed sembremos tenga posibilidad de subsistir y ser un servicio para que haya m\u00e1s vida.<\/p>\n
En ese sentido el Papa Francisco ha dicho que este S\u00ednodo es hijo de Laudato Si, y lo es; pero es definitivamente tambi\u00e9n hijo de la Evangelii Gaudium (y por ello ser\u00eda entonces sobrino de Aparecida), y es definitivamente hermano de la Episcopalis Communio. Es decir, en este gesto podr\u00edamos acompa\u00f1ar las tres conversiones que nos han sido heredadas desde el CVII, y que son tambi\u00e9n parte esencial del itinerario del Papa: la conversi\u00f3n pastoral para una Iglesia en Salida Misionera (EG), la conversi\u00f3n ecol\u00f3gica para el cuidado de la casa com\u00fan (LS), y la conversi\u00f3n hacia la Sinodalidad de la Iglesia (EC).<\/p>\n
Lo pedimos en el nombre de Jes\u00fas, fuente, origen y fin de este camino de ascenso a la Cristificaci\u00f3n.<\/p>\n
Comparto la frase de un gran Paleont\u00f3logo, Te\u00f3logo y M\u00edstico \u201cCuanto m\u00e1s vasto sea el mundo, cuanto m\u00e1s org\u00e1nicas sus conexiones interiores, tanto m\u00e1s triunfar\u00e1n las perspectivas de la Encarnaci\u00f3n\u201d<\/p>\n
Mauricio L\u00f3pez. Secretario Ejecutivo – REPAM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estamos viviendo, sin duda, un tiempo de gracia. Un verdadero Kair\u00f3s. No porque no seamos conscientes de los enormes conflictos que afectan la vida y producen tanto sufrimiento en el mundo y la Iglesia, sino porque justamente por ello, Dios se va haciendo presente con m\u00e1s fuerza para llamarnos a ser una presencia eclesial m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2833,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[4,55],"tags":[480],"class_list":["post-2832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-pueblos-amazonicos","tag-sinodoamazonico"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\n