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El papel clave de las mujeres ind\u00edgenas en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de sus pueblos est\u00e1 fuera de toda duda. Como se conoce, en el conflicto armado interno, el pueblo ash\u00e1ninka fue seriamente diezmado por la violencia de esa \u00e9poca. Las madres, hijas o hermanas sufrieron de cerca la muerte de uno o varios seres queridos. Sobre ese y otros asuntos conversamos con Luzmila, Bernardita y Y\u00e9ssica en el D\u00eda Internacional de la Mujer Ind\u00edgena. Tres mujeres ash\u00e1ninkas que, cada una en su \u00e9poca, dan ejemplo de lucha y compromiso en la defensa de su pueblo, territorio y cultura.<\/strong><\/p>\n Por: Beatriz Garc\u00eda<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong>Luzmila lleva grabadas las palabras que un d\u00eda le dijo su padre: \u201cCuando yo muera se van a dar invasiones, van a ser momentos dif\u00edciles. Yo, en mis sue\u00f1os, veo que t\u00fa est\u00e1s llamada para defender a nuestro pueblo. Pero ojo, a defender, no a enga\u00f1ar\u201d. Don Alfredo Chiricente era un l\u00edder nato y, de entre todos sus hijos, y a pesar de ser mujer, vio que Luzmila ser\u00eda quien siguiera sus pasos. Hoy, Luzmila Chiricente es la presidenta de la Federaci\u00f3n Regional de Mujeres Ash\u00e1ninkas, Nomatsiguengas y Kakintes (FREMANK) de la Selva Central.<\/p>\n Bernardita tuvo que enfrentarse a m\u00e1s de un var\u00f3n de las comunidades por las que trabajaba. \u201c\u00bfAcaso a ti te va a doler cuando nazca mi hijo? \u00bfAcaso t\u00fa los vas a criar? \u00bfTe va a costar tu plata?\u201d, le gritaban cuando daba charlas sobre planificaci\u00f3n familiar. Y ella, con apenas 16 a\u00f1os, les contestaba firme: \u201cSi quieres a tu mujer, la tienes que querer sana. Si quieres a tus hijos, les debes querer bien alimentados y fuertes\u201d. Hoy, Bernardita Vega, es la presidenta de la Mesa de Di\u00e1logo de la provincia de Satipo (Jun\u00edn).<\/p>\n Y\u00e9ssica canta y danza para que todo el mundo conozca su cultura. Aunque era lo que le gustaba, jam\u00e1s hab\u00eda pensado\u00a0 dedicarse al arte de manera profesional. Pero la suerte estuvo de cara. Un d\u00eda, por su comunidad apareci\u00f3 el periodista Jos\u00e9 Mar\u00eda Salcedo para grabar un documental acompa\u00f1ado del music\u00f3logo Abraham Padilla. \u201cGrabaron a muchos ni\u00f1os, pero les sorprendi\u00f3 mi voz y me eligieron\u201d, cuenta. Comenta que le gusta compartir libremente porque \u201cmostrar nuestras ra\u00edces no es una prohibici\u00f3n, es una riqueza que debemos ense\u00f1ar\u201d. Hoy, Y\u00e9ssica S\u00e1nchez, con apenas 28 a\u00f1os, tiene su propio grupo musical y es embajadora de la cultura ash\u00e1ninka gracias a la dulzura de su voz.<\/p>\n ______________________________<\/p>\n Luzmila, Bernardita y Y\u00e9ssica. Tres mujeres ash\u00e1ninkas que viven en primera persona aquello en lo que creen: la mujer ash\u00e1ninka es, ante todo, una mujer fuerte y que, ante las adversidades, se crece. Tres generaciones distintas unidas por el mismo amor y compromiso con su pueblo.<\/p>\n Ella es la menor, pero tiene claro cu\u00e1l es su prop\u00f3sito. Sabe bien para qu\u00e9 es que Dios la puso en el mundo. \u201cLa m\u00fasica nos hace vibrar, sin m\u00fasica no habr\u00eda alegr\u00eda, todos estar\u00edamos tristes\u201d, opina Y\u00e9ssica S\u00e1nchez. Natural de la comunidad Otika, a orillas del r\u00edo Tambo, viste su cushma con orgullo y siente a la Madre Tierra bajo sus pies descalzos. Aunque la actuaci\u00f3n sea al aire libre y en pleno invierno lime\u00f1o. Adapta canciones tradicionales ash\u00e1ninkas pero no cierra las puertas a las nuevas creaciones: lo que importa es transmitir la cultura y las ense\u00f1anzas de los abuelos. Uno de sus logros es haber cantado con la Orquesta Sinf\u00f3nica de Per\u00fa, all\u00e1 por el 2009. Quiz\u00e1s no sea una lideresa \u2018convencional\u2019, pero s\u00ed una aut\u00e9ntica lideresa cultural.<\/p>\n Cuando Y\u00e9ssica a\u00fan no nac\u00eda, Luzmila y Bernardita padec\u00edan en carne propia los peores a\u00f1os del conflicto armado. Luzmila perdi\u00f3 a un hijo de tan s\u00f3lo 14 a\u00f1os. \u201cSe fue a hacer unas compras y lo llevaron. Nunca m\u00e1s volvi\u00f3. Nunca supe si est\u00e1 vivo o muerto\u201d, cuenta apenada. En los momentos m\u00e1s duros, apenas 17 personas resistieron en su comunidad. Los dem\u00e1s huyeron selva adentro, pero ella opt\u00f3 por resistir porque \u201cten\u00edamos que defender el territorio, si nos \u00edbamos nos lo quitaban\u201d. Bernardita perdi\u00f3 un hermano y un padre. Y ella se escap\u00f3 por su astucia adolescente. \u201cComo ten\u00eda dos hermanos militares, toda la familia \u00e9ramos objetivo de Sendero, por eso mi padre nos hizo huir al monte. Estuvimos metidos por m\u00e1s de dos meses hasta que nos pasaron la voz que iban a llevarme, as\u00ed que a media noche escap\u00e9 y me refugi\u00e9 en el convento con el Padre Castillo\u201d, narra refiri\u00e9ndose a la Misi\u00f3n Franciscana de su comunidad, Puerto Ocopa. Bernardita ya nunca m\u00e1s volvi\u00f3 a ver a su pap\u00e1.<\/p>\n Conversar de aquellos a\u00f1os reabre heridas que nunca llegan a cerrarse. \u201cPrimero ve\u00edamos gente que iba y ven\u00eda, como si fueran turistas, pero luego eso ya fue a m\u00e1s hasta que lleg\u00f3 un momento que nos sent\u00edamos enjaulados porque nunca sab\u00edamos con qui\u00e9n est\u00e1bamos hablando, de qu\u00e9 lado estaba la persona que ten\u00edas enfrente\u201d, recuerda Luzmila quien ya en aquellos a\u00f1os destacaba como lideresa.<\/p>\n La discriminaci\u00f3n, que es visible a los ojos de la mayor\u00eda, es lo que movi\u00f3 tanto a Luzmila como a Bernardita a integrarse en las organizaciones ind\u00edgenas. Primero desde abajo, desde cargos comunales de sus comunidades. \u201cCuando me llamaron por primera vez yo apenas sab\u00eda escribir\u201d, recuerda Luzmila, \u201cpero asum\u00ed porque quer\u00eda aprender y defender, por eso siempre me gustaba escuchar a los ancianos\u201d. Por su parte a Bernardita su huida de los terroristas e ingreso en la Misi\u00f3n le marc\u00f3. Tanto as\u00ed que menciona una y otra vez la figura del Padre Teodorico Castillo e incluso cuenta que, all\u00e1 en Puerto Ocopa, tienen la imagen de la virgencita ash\u00e1ninka que representa el retorno de los pobladores ash\u00e1ninkas hacia la comunidad tras los duros a\u00f1os del terrorismo. \u201cEn el convento me di cuenta de que entre mujeres ten\u00edamos que ayudarnos\u201d, rememora, \u201ccomo mucha gente estaba en el monte, llegaban ni\u00f1os realmente desnutridos, as\u00ed que comenc\u00e9 en el Club de Madres\u201d.<\/p>\n \u00bfY en la actualidad? Aunque reconocen mejoras, Y\u00e9ssica, Luzmila y Bernardita coinciden: en las comunidades todav\u00eda hay un importante componente machista. \u201cNo quieren que las mujeres progresen, hay hombres que quieren seguir dominando. Ya vale de que gobiernen siempre ellos. Yo quiero que las mujeres se integren al grupo y puedan decir: ya basta de ser cuartas o quintas, nosotras tambi\u00e9n podemos\u201d, afirma tajante Bernardita. Y en ese contexto machista, Luzmila muestra especial preocupaci\u00f3n por el incremento de la violencia en el hogar. Recuerda que antes no era tan habitual y trata de buscar los porqu\u00e9s que indiquen de d\u00f3nde proviene el aumento. Tiene dos explicaciones: la colonizaci\u00f3n y el conflicto armado. \u201cPor un lado creo que es porque vemos que en otras familias se da y muchos varones imitan lo que hace el colono, pero tambi\u00e9n debe ser fruto de tanto enfrentamiento, los j\u00f3venes se met\u00edan a militares desde bien j\u00f3venes y cuando regresan creo que algo de eso queda\u201d, considera la lideresa ash\u00e1ninka.<\/p>\n Cada una desde su espacio, estas tres mujeres mantienen viva la esperanza de un mejor futuro para todo su pueblo pero, muy especialmente, para quienes muchas veces no son conscientes de su enorme valor y se resignan a quedarse al costado. Mujeres dando la mano a mujeres. Ellas son orgullosamente ash\u00e1ninkas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El papel clave de las mujeres ind\u00edgenas en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de sus pueblos est\u00e1 fuera de toda duda. 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