{"id":3151,"date":"2019-03-05T00:00:00","date_gmt":"2019-03-05T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/dario-bossi-iglesias-y-mineria-como-reducir-de-una-mineria-saqueadora-que-solo-beneficia-a-grandes-corporaciones-a-una-esencial-que-responda-a-las-necesidades-de-los-pueblos\/"},"modified":"2021-09-29T18:49:17","modified_gmt":"2021-09-29T23:49:17","slug":"dario-bossi-iglesias-y-mineria-como-reducir-de-una-mineria-saqueadora-que-solo-beneficia-a-grandes-corporaciones-a-una-esencial-que-responda-a-las-necesidades-de-los-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/dario-bossi-iglesias-y-mineria-como-reducir-de-una-mineria-saqueadora-que-solo-beneficia-a-grandes-corporaciones-a-una-esencial-que-responda-a-las-necesidades-de-los-pueblos\/","title":{"rendered":"Dar\u00edo Bossi, \u2018Iglesias y Miner\u00eda\u2019: \u00bfC\u00f3mo reducir de una miner\u00eda saqueadora que s\u00f3lo beneficia a grandes corporaciones a una esencial que responda a las necesidades de los pueblos?"},"content":{"rendered":"<p><p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>De visita en Lima, el Padre Dar&iacute;o Bossi, coordinador de la Red &lsquo;Iglesias y Miner&iacute;a&rsquo;, dialog&oacute; sobre los objetivos y visiones de este movimiento de car&aacute;cter ecum&eacute;nico que naci&oacute; en 2013. Una red en constante crecimiento que se alinea junto a las comunidades v&iacute;ctimas de grandes proyectos extractivistas mientras se muestra dialogante hacia una reconversi&oacute;n del sistema minero en Latinoam&eacute;rica y otras partes del mundo<\/strong><\/p>\n<figure id=\"attachment_12301\" aria-describedby=\"caption-attachment-12301\" style=\"width: 618px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.caaap.org.pe\/website\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/BrumadinhoMG.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-large\" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/BrumadinhoMG-1024x683.jpg\" alt=\"Imagen de Brumadinho, comunidad brasile&ntilde;a que est&aacute; sufriendo por la explotaci&oacute;n minera. Foto: Iglesias y miner&iacute;a\" width=\"618\" height=\"412\"><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-12301\" class=\"wp-caption-text\">Imagen de Brumadinho, comunidad brasile&ntilde;a que est&aacute; sufriendo por la explotaci&oacute;n minera. Foto: Iglesias y miner&iacute;a<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em>Por: M&oacute;nica Villanueva (Centro Cultural Jos&eacute; P&iacute;o Aza) y Beatriz Garc&iacute;a (CAAAP)<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><em>&ldquo;<\/em>Frente al gran conflicto puedes elegir d&oacute;nde colocarte: junto a la empresa, en posici&oacute;n neutral o del lado de las v&iacute;ctimas. Este &uacute;ltimo es, en nuestra opini&oacute;n, en el que la iglesia debe estar. Esto no significa ignorar el di&aacute;logo, pero debemos interpretar el problema de la miner&iacute;a a partir del punto de vista de las v&iacute;ctimas, que son las comunidades pero tambi&eacute;n la Madre Tierra que, como dice el Papa Francisco, es tal vez la v&iacute;ctima mayor en estas situaciones&rdquo;. Misionero comboniano de origen italiano, el Padre Dar&iacute;o Bossi es el coordinador de la Red &lsquo;Iglesias y Miner&iacute;a&rsquo;. Iglesias, en plural, porque esta red se define como un espacio ecum&eacute;nico, conformado por comunidades cristianas, equipos pastorales, congregaciones religiosas, grupos de reflexi&oacute;n teol&oacute;gica, laicas, laicos, obispos y pastores que busca responder a los desaf&iacute;os de los impactos y violaciones de los derechos socio-ambientales provocados por las actividades mineras. Un espacio diverso cuyos nexos principales son la fe y la esperanza en la construcci&oacute;n de un mundo con la dignidad por bandera.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Indica el padre Dar&iacute;o que se debe escuchar el grito de los pueblos que buscan una liberaci&oacute;n. &ldquo;Nuestra responsabilidad es caminar junto con ellos hacia esa liberaci&oacute;n&rdquo;, cree con firmeza. Sus palabras suenan contundentes y con suma convicci&oacute;n en lo que dicen. En especial cuando se aborda uno de los t&eacute;rminos clave: desarrollo. S&iacute;, ese desarrollo que los pueblos empobrecidos y con menos posibilidades anhelan pero que necesita de un equilibrio para que, como dice el Papa Francisco, salgamos de la cultura del descarte que ahora asfixia el planeta. &ldquo;Es un mito, una mentira decir que la miner&iacute;a contribuye al desarrollo de los pueblos o de los pa&iacute;ses porque, al contrario, acaba acumulando mucha plata en el capital de pocas personas, pocas empresas y dejando muchos impactos. Nosotros abogamos porque no sea con este tipo de extractivismo intensivo, violento y sin l&iacute;mites que se garantice el desarrollo&rdquo;, detalla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sombras y miedos que, en ocasiones, dejan lugar a la esperanza. La posici&oacute;n adoptada por El Salvador es una de ellas. Un pa&iacute;s que, aunque peque&ntilde;o y que por sus dimensiones no cuenta con la misma problem&aacute;tica medioambiental que otros pa&iacute;ses m&aacute;s grandes de Latinoam&eacute;rica, ha dado la espalda a la miner&iacute;a promulgando una ley que la proh&iacute;be y que apuesta por un desarrollo que no merme, a&uacute;n m&aacute;s, a la Madre Tierra. &ldquo;Es un reto fuerte para nuestros pa&iacute;ses, que son m&aacute;s grandes y tienen una relaci&oacute;n mayor con la miner&iacute;a, ver c&oacute;mo pasar de un extractivismo saqueador y destructivo a la miner&iacute;a esencial. &iquest;C&oacute;mo reducir para que la miner&iacute;a responda &uacute;nicamente a las necesidades de los pueblos y no al inter&eacute;s financiero de capital de las grandes corporaciones?&rdquo;, interroga Bossi, &ldquo;contribuir a ese cambio es nuestro prop&oacute;sito&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em>Trabajo en tres dimensiones<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La labor de &lsquo;Iglesias y Miner&iacute;a&rsquo; se plantea en varios escenarios. El primero de ellos en el de la articulaci&oacute;n entre territorios y comunidades para que no se sientan aislados. &ldquo;Este es el problema mayor porque frente al gigante de la miner&iacute;a, muchas veces aliado al Estado, una comunidad chiquita se siente impotente&rdquo;, expone el padre Bossi, &ldquo;pero cuando empieza a entender que los mismos da&ntilde;os, las mismas reivindicaciones vienen de otras comunidades hermanas esto la empodera, le da inspiraci&oacute;n y fuerza&rdquo;.<\/p>\n<figure id=\"attachment_12302\" aria-describedby=\"caption-attachment-12302\" style=\"width: 618px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/www.caaap.org.pe\/website\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/maxresdefault.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large \" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/maxresdefault-1024x576-1.jpg\" alt=\"Padre Dar&iacute;o Bossi, durante una entrevista: Foto: Observatorio de Evangelizaci&oacute;n en Movimiento\" width=\"618\" height=\"348\"><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-12302\" class=\"wp-caption-text\">Padre Dar&iacute;o Bossi, durante una entrevista: Foto: Observatorio de Evangelizaci&oacute;n en Movimiento<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify\">La segunda dimensi&oacute;n o &aacute;mbito es a nivel interno, en las propias iglesias. Dialogar y hablar con las jerarqu&iacute;as, los curas, los obispos, las &oacute;rdenes religiosas y dem&aacute;s actores. En este caso se trata, sobre todo, de asesorar &ldquo;para que entiendan c&oacute;mo la Iglesia puede ayudar a una comunidad afectada y c&oacute;mo relacionarse con las empresas para no caer en el error de hacerse amigo de alguien que te promete solo algunos pocos beneficios a cambio de impactos violentos sobre mucha gente&rdquo;. Un tercer escenario clave es el de la incidencia pol&iacute;tica y sobre las empresas. Ah&iacute; el reto es complejo de afrontar y resolver porque &ldquo;&iquest;c&oacute;mo hacer para que estas empresas respeten finalmente la voluntad de las comunidades, sus derechos y los de la madre naturaleza?&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong><em>Articulaci&oacute;n intercontinental<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Si bien la mayor parte de su actividad se centra en Am&eacute;rica Latina, donde surgi&oacute; tras el primer encuentro desarrollado en Lima en noviembre de 2013, la Red &lsquo;Iglesias y Miner&iacute;a&rsquo; poco a poco va tejiendo nuevas relaciones a lo largo de todo el mundo. El crecimiento es libre, intuitivo, no existe una inscripci&oacute;n o afiliaci&oacute;n. &ldquo;Articulamos en varios pa&iacute;ses de Centroam&eacute;rica, Ecuador, Colombia, Per&uacute;, Brasil, Argentina y Chile y tenemos tambi&eacute;n la necesidad de dialogar con Norteam&eacute;rica, donde tienen base muchas empresas mineras pero donde tambi&eacute;n hay muchos movimientos sensibles y aliados, de la misma forma que hablamos con Europa&rdquo;, explica Bossi. Incluso, cuenta, el a&ntilde;o pasado se realiz&oacute; un foro social sobre miner&iacute;a en Sud&aacute;frica donde sorpresivamente se confirm&oacute; la similitud en problem&aacute;ticas que tambi&eacute;n se viven en pa&iacute;ses africanos y la necesidad de intercambiar experiencias con las iglesias latinoamericanas. La apertura, asegura el coordinador, es total.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; De visita en Lima, el Padre Dar&iacute;o Bossi, coordinador de la Red &lsquo;Iglesias y Miner&iacute;a&rsquo;, dialog&oacute; sobre los objetivos y visiones de este movimiento de car&aacute;cter ecum&eacute;nico que naci&oacute; en 2013. 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