\u00bfQu\u00e9 alegr\u00edas y dificultades tienen los amaz\u00f3nicos que migran a las ciudades? \u00bfC\u00f3mo la Iglesia les debe acompa\u00f1ar en ese proceso? \u00bfQu\u00e9 rasgos se deben tomar en cuenta para construir una iglesia rostro amaz\u00f3nico? Estos son algunos de los interrogantes que se pusieron sobre la mesa durante el taller de reflexi\u00f3n y di\u00e1logo implementado por el CAAAP, en coordinaci\u00f3n con la Pastoral Social de C\u00e1ritas Chosica, el domingo 20 de enero en la comunidad shipiba Nueva Esperanza-Cashahuacra. Un lugar \u00e1rido ubicado en lo alto de un cerro del distrito de Santa Eulalia, provincia de Huarochir\u00ed, que se convierte en acogedor gracias a la hospitalidad de las 24 familias que lo habitan desde hace casi once a\u00f1os.<\/p>\n
Se trat\u00f3 de una actividad pre-sinodal con el objetivo de recabar las voces amaz\u00f3nicas, en este caso de los migrantes shipibos que han dejado la selva para asentarse en la gran ciudad, y que todas ellas sean socializadas y atendidas por el S\u00ednodo de la Amazon\u00eda convocado por el Papa Francisco para octubre. Una treintena de personas, mujeres en su mayor\u00eda, respondi\u00f3 al llamado.<\/p>\n
Gilmer Noriega Vega, joven presidente de la comunidad, fue el primero en tomar la palabra apuntando hacia la falta de saneamiento b\u00e1sico, el miedo a los huaicos, las enfermedades en auge y la precariedad de las viviendas como principales problemas del grupo. \u201cVinimos aqu\u00ed buscando mejor calidad de vida, pero hasta ahora no la encontramos\u201d, asegur\u00f3, \u201cno somos problem\u00e1ticos pero queremos soluciones sent\u00e1ndonos a dialogar en la mesa, sin embargo, las autoridades no nos escuchan\u201d. Adem\u00e1s, indic\u00f3 que su comunidad piensa en la formaci\u00f3n de los ni\u00f1os y j\u00f3venes con la mirada siempre puesta en el retorno al r\u00edo Ucayali, del que proceden: \u201cQueremos preparar j\u00f3venes para que regresen a nuestras comunidades para seguir desarrollando a nuestro pueblo\u201d.<\/p>\n
Es un hecho constatable. En todo el contexto latinoamericano, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n trabajadora migrante es ind\u00edgena. Una realidad sobre la que la Iglesia lleva tiempo prestando atenci\u00f3n. \u201cLos ind\u00edgenas y afroamericanos son, sobre todo, \u00abotros\u00bb diferentes, que exigen respeto y reconocimiento. La sociedad tiende a menospreciarlos, desconociendo su diferencia\u201d, se lee en el texto conclusivo de la V Conferencia General del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), celebrado en Aparecida (Brasil) en 2007. Y, en base a ello, su \u201csituaci\u00f3n social est\u00e1 marcada por la exclusi\u00f3n y la pobreza\u201d. Condiciones ante las que la Iglesia \u201cacompa\u00f1a en las luchas por sus leg\u00edtimos derechos\u201d, pues \u201cJes\u00fas convoca a Jes\u00fas convoca a vivir y caminar juntos\u201d.<\/p>\n
Ataviadas con sus coloridas vestimentas que identifican a la etnia shipiba, unas veinte mujeres fueron las primeras en llegar, tomar siento y participar de forma comprometida. \u201cTenemos derecho a vivir bien, en un ambiente seguro y con una casita mejor, m\u00e1s que todo por nuestros ni\u00f1os\u201d, se pudo leer como conclusi\u00f3n de uno de los grupos. Los m\u00e1s peque\u00f1os son, sin duda, la principal preocupaci\u00f3n. Inter\u00e9s por un mejor desarrollo educativo que va de la mano del temor a desligarse de su cultura, de perder ra\u00edces. \u201cNuestra cultura no debe cambiar, deber\u00eda permanecer siempre\u201d, aseguran. Y en esa l\u00ednea van sus pedidos hacia los l\u00edderes eclesi\u00e1sticos. Los shipibos de Nueva Esperanza reivindican una Iglesia m\u00e1s intercultural, que predique y que cante en su lengua, por ejemplo, y que les apoye en el arduo camino de inculcar los valores y tradiciones ancestrales a los m\u00e1s peque\u00f1os. \u201cPreservar nuestra cultura se convierte en una lucha diaria\u201d, lamentan.<\/p>\n
La deficiente atenci\u00f3n en salud, pues muchos no pueden ser inscritos en el Sistema Integral de Salud por incoherencias del propio Estado, tambi\u00e9n les afecta. \u201cNo entendemos por qu\u00e9 nos asignan la posta de Buenos Aires, cuando est\u00e1 mucho m\u00e1s lejos\u201d, dijeron, \u201clo l\u00f3gico es que nos atiendan en Santa Eulalia, pero reclamamos y no nos escuchan\u201d. Otro tormento es el desempleo y las indignas condiciones de trabajo que, por si fuera poco, se agudizan m\u00e1s ante la llegada de mano de obra todav\u00eda m\u00e1s barata que ellas. \u201cYo antes apoyaba como ayudante de cocina por 180 soles semanales pero ahora ya s\u00f3lo quieren pagar 120, y eso ya no compensa porque si le restas lo que gastas en pasaje ya no alcanza para nada\u201d, ejemplific\u00f3 una de las mujeres.<\/p>\n
Sin duda, si hay algo que la comunidad shipiba residente en Lima extra\u00f1a de su selva son los \u00e1rboles, el aire puro, la naturaleza. No es raro que, cuando una instituci\u00f3n se brinda a apoyarles, una de sus prioridades para la mejora de su espacio com\u00fan sea la plantaci\u00f3n de \u00e1rboles. \u201cSi nos ponen \u00e1rboles, nosotros los regaremos y cuidaremos\u2026 necesitamos \u00e1rboles que nos den frutos y sombra\u201d, comentaron ante un ofrecimiento de C\u00e1ritas del Vicariato de Chosica. Desde la ciudad, los ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos tambi\u00e9n reivindican una ecolog\u00eda integral, algo que definen como \u201cvivir en un ambiente de paz y tranquilidad, donde se respira aire limpio y puro, se comen frutas agradables y carne y pescado fresco libre de contaminaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Estos y otros aportes m\u00e1s ser\u00e1n ahora sistematizados y elevados a instancias superiores con la vista puesta en octubre. Demandas, preocupaciones y reflexiones que ser\u00e1n compartidas con los obispos de toda la Amazon\u00eda y con el Papa Francisco en un S\u00ednodo donde la Iglesia brindar\u00e1 nuevas propuestas y caminos para la conservaci\u00f3n del mayor pulm\u00f3n del mundo, la selva amaz\u00f3nica, en equilibrio y desarrollo integral de los pueblos que habitan en \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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