{"id":3228,"date":"2018-12-10T00:00:00","date_gmt":"2018-12-10T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/el-hombre-amazonico-es-una-persona-que-se-sienta-a-escucharte-y-a-contarte\/"},"modified":"2018-12-10T00:00:00","modified_gmt":"2018-12-10T05:00:00","slug":"el-hombre-amazonico-es-una-persona-que-se-sienta-a-escucharte-y-a-contarte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/el-hombre-amazonico-es-una-persona-que-se-sienta-a-escucharte-y-a-contarte\/","title":{"rendered":"\u201cEl hombre amaz\u00f3nico es una persona que se sienta a escucharte y a contarte\u201d"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Por Jonathan Hurtado<\/strong><\/p>\n

Julio Requena es sacerdote de la Parroquia Nuestra Se\u00f1ora de Villa Rica, en la regi\u00f3n Pasco,\u00a0en la selva central del Per\u00fa. Lleva a\u00f1o y medio en la zona, donde viven\u00a0comunidades nativas yaneshas, comunidades andinas y tambi\u00e9n austroalemanes.<\/p>\n

Esta zona, explica el religioso, forma parte de la jurisdicci\u00f3n eclesial del Vicariato Apost\u00f3lico de San Ram\u00f3n. En la siguiente entrevista, Requena, quechuahablante originario de la regi\u00f3n Huancavelica, cuenta su experiencia de trabajo en la Amazon\u00eda.<\/p>\n

La breve charla tuvo lugar en setiembre, en el marco de la primera asamblea territorial<\/a> que se desarroll\u00f3 en el pa\u00eds con motivo del S\u00ednodo de la Amazon\u00eda que se realizar\u00e1 el 2019 en Roma. Participaron en aquel encuentro miembros de la Iglesia y\u00a0de pueblos ind\u00edgenas de regiones como Madre de Dios, Ucayali y Jun\u00edn.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 destaca de lo trabajado en los grupos?, \u00bfqu\u00e9 iglesia es la que se quiere construir ahora?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Ha sido muy interesante escuchar a los representantes de la Amazon\u00eda, escuchar sus dolores, escuchar el \u00e9xodo de los j\u00f3venes, por ejemplo. Y hemos concluido que necesitamos una iglesia que acompa\u00f1e los distintos procesos de estas comunidades, una iglesia de muchos colores, de mucha alegr\u00eda, de mucha presencia; que sea evangelizadora no solo en la liturgia sino tambi\u00e9n en todos esos momentos en que el hombre amaz\u00f3nico busca sentirse respetado, o\u00eddo, dignificado como persona. Vimos tambi\u00e9n que necesitamos una iglesia que sea atrayente para los dem\u00e1s y sobre todo para los hermanos de los pueblos amaz\u00f3nicos.<\/p>\n

-En el trabajo que ha realizado hasta ahora, principalmente con el pueblo Yanesha, \u00bfqu\u00e9 es lo que m\u00e1s le ha marcado de la realidad de este pueblo?<\/strong><\/p>\n

Hay comunidades yaneshas que han olvidado su lengua, su cultura, sus rastros\u2026 esto debido a muchos factores. Y eso un poco que me llena de tristeza; pero veo tambi\u00e9n con alegr\u00eda que los ancianos ahora est\u00e1n logrando mantener un ritmo de ayuda a los ni\u00f1os y a los j\u00f3venes que no quieren hablar su lengua, les ense\u00f1an a hablar. Les dicen que s\u00ed se puede hablar el idioma, que no hay que tener verg\u00fcenza, que no hay que tener miedo; y sobre todo (les ense\u00f1an) a no sentirse excluidos dentro de una sociedad muy englobante en una habla hispana.<\/p>\n

-Se ha planteado el tema de que la Iglesia se deje impactar por la Amazon\u00eda y sus pueblos y culturas. \u00bfComo piensa usted que esto se podr\u00eda lograr?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Primero, esa unidad que tiene el hombre amaz\u00f3nico con su contexto medioambiental es una unidad tal que yo he visto ancianitos llorar cuando se tala un \u00e1rbol o cuando se queman bosques. He visto a ancianos que se llenan de tristeza porque el terreno que muchas veces tra\u00eda a su h\u00e1bitat a animales y aves, desaparece. Y veo que esa sensibilidad (del hombre amaz\u00f3nico) la debe de manifestar tambi\u00e9n la Iglesia de la Amazon\u00eda, esa sensibilidad hacia el medio ambiente. Un pilar ser\u00eda eso: apuntalar que la Iglesia tambi\u00e9n es sensible a esas realidades, porque no solo se quema el medio ambiente, no solo se tala,\u00a0sino se tala las costumbres de esas personas y hay muchas comunidades nativas que, como ya no tienen el recurso de vida, tienen que adentrarse un poco m\u00e1s a la selva y dejar sus costumbres. La Iglesia debe de acoger ese sentido, que ya lo est\u00e1 haciendo, de sentirse uno con su creaci\u00f3n, que acepte los m\u00faltiples colores que tiene esta iglesia de la Amazon\u00eda, ese rostro amaz\u00f3nico que pide el Papa.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 otro valor sumar\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Otra cosa que puede hacer (la Iglesia) es (valorar) la sencillez del hermano originario que es una sencillez \u00fanica. Primero te abren la casa, te abren el hogar, te abren a un panorama distinto de ver las cosas. No lo miramos con esta mentalidad de la ciudad, (de gente) ocupada, siempre corriendo de aqu\u00ed para all\u00e1. El hombre amaz\u00f3nico es una persona que se sienta a escucharte y a contarte; la Iglesia, creo yo, debe apuntalar eso: a sentarse con los hermanos a escuchar, a conversar; pareciera que se perder\u00eda tiempo, y no: se gana hermanos.<\/p>\n

-De lo tratado hasta ahora, \u00bfcon qu\u00e9 ense\u00f1anza, idea o lecci\u00f3n se queda?<\/strong><\/p>\n

En este encuentro he escuchado varias veces que nuestros hermanos originarios son vulnerados en sus derechos, y he escuchado, en otros lugares, ya no en este encuentro, c\u00f3mo denigran su cultura y formas de vida; pero siento que no les comprendemos a\u00fan en su totalidad. Yo me llevo eso: que necesito estar m\u00e1s atento a esas realidades que ellos manifiestan, a ese tipo de vida que tienen. Escuchar ayer a la hermana ash\u00e1ninka en su idioma, mostrar su indignaci\u00f3n y despu\u00e9s su esperanza con la Iglesia. Yo me llevo eso, ese rostro de que la Amazon\u00eda, nuestros pueblos originarios, a\u00fan tienen confianza en nuestra iglesia, en una iglesia que est\u00e1 cerca, y sobre todo en esta Iglesia que no se cree perfecta porque lo sabe todo, sino al contrario, se cree cercana porque quiere aprender de estas comunidades. Eso es lo que me llevo de este encuentro: necesidad de acercarnos m\u00e1s al otro, de sentarse, de \u201cperder el tiempo\u201d, y, sobre todo, de ganar hermanos.<\/p>\n

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