Estar donde inici\u00f3 todo. Frente al wadaka, el \u00e1rbol de todos los frutos. Presencia divina en lo terreno. Aprender de los ni\u00f1os con el dibujo, el canto, los sonidos, la percusi\u00f3n corporal, los caminos, los r\u00edos.
Encontrarse pronunciando las primeras palabras en pem\u00f3n, repitiendo lo jam\u00e1s olvidado: kaikuse ???? wei \u2600 menewo ???? kapuy ???? katuru \u2601 tun\u00e4 ????ap\u00f6k ????
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Los esp\u00edritus protegiendo los tepuyes (sampa, kukenan, wadaka…), la brisa atravesando la ropa,\u00a0\u00a0el arcoiris volc\u00e1ndose a la tierra, la luna llena y las constelaciones, los ni\u00f1os jugando con el fuego, Francisco buscando le\u00f1a, el olor de los primeros fogones, el tum\u00e1, el casabe y el kachir\u00ed sobre la mesa, los bachacos haciendo su nido, los ni\u00f1os pelando y rallando la yuca y la batata para hacer casabe y kachiri, la neblina que cubre los cerros, Florentino repitiendo lo jam\u00e1s olvidado -utamonton panton\u00fc- Santiago traduciendo y compartiendo su vida con nosotros, la profesora Julia levant\u00e1ndose a pesar de su enfermedad y ense\u00f1ando, Julieta -con sus a\u00f1os- montada en una escalera recogiendo onotos, la luna frente al sol a las seis de la ma\u00f1ana, los ba\u00f1os con agua fr\u00eda en la oscuridad porque en la comunidad no hay energ\u00eda el\u00e9ctrica, el suelo que brilla por los pedacitos de cuarzos, las gallinas y los pollos sueltos, el baile parichara y el kewei tocando el suelo, los tres loros traviesos, las casas de bahareque y zinc, la gente con sus wayares march\u00e1ndose al conuco, las hojas de guayaba y mango hirviendo en la olla para el dolor del cuerpo, las mujeres hospitaleras, escuchar sobre el mayu… El sonido de los carros muy lejos en la carretera y muy cerca cuando Luis lo sacaba de sus entra\u00f1as, corriendo como cami\u00f3n. .
No me olvido de El Oso, comunidad pem\u00f3n en La Gran Sabana, que nos recibi\u00f3 para compartir y trabajar con los ni\u00f1os que asisten a la Escuela Unitaria Fe y Alegr\u00eda. .
Si le preguntas al ind\u00edgena pem\u00f3n qu\u00e9 quiere te dir\u00e1: “Mantener mi cultura”. Si le preguntas para qu\u00e9 aprende, te responder\u00e1: “Para la vida”. I\u00f1a maimu.
(Esta es mi palabra)<\/p>\n
Por Minerva Vitti – Venezuela<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estar donde inici\u00f3 todo. Frente al wadaka, el \u00e1rbol de todos los frutos. Presencia divina en lo terreno. Aprender de los ni\u00f1os con el dibujo, el canto, los sonidos, la percusi\u00f3n corporal, los caminos, los r\u00edos.Encontrarse pronunciando las primeras palabras en pem\u00f3n, repitiendo lo jam\u00e1s olvidado: kaikuse ???? wei \u2600 menewo ???? kapuy ???? katuru […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3231,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[4,55],"tags":[33,410,68],"class_list":["post-3230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","category-pueblos-amazonicos","tag-amazonia","tag-pemon","tag-venezuela"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"yoast_head":"\n