{"id":3558,"date":"2018-07-21T00:00:00","date_gmt":"2018-07-21T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/ezequiel-ramin-4to-capitulo-de-la-serie-documental-la-vida-por-la-amazonia\/"},"modified":"2018-07-21T00:00:00","modified_gmt":"2018-07-21T05:00:00","slug":"ezequiel-ramin-4to-capitulo-de-la-serie-documental-la-vida-por-la-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/ezequiel-ramin-4to-capitulo-de-la-serie-documental-la-vida-por-la-amazonia\/","title":{"rendered":"\u201cEZEQUIEL RAMIN\u201d 4to Cap\u00edtulo de la serie documental LA VIDA POR LA AMAZON\u00cdA"},"content":{"rendered":"

“Esa foto del Ezequiel cay\u00f3 en el suelo, todo perforado de balas, aquello me impact\u00f3 mucho. Y … ese sentimiento mezclado con mucha indignaci\u00f3n es que me llev\u00f3 a componer el Padre Nuestro de los M\u00e1rtires “.<\/em><\/p>\n

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Este es el testimonio del P. Cirineu Kuhn, misionero del Verbo Divino, citado en el v\u00eddeo biogr\u00e1fico del P. Ezequiel Ramin, m\u00e1rtir de la opci\u00f3n por los pobres.<\/p>\n

En el aniversario del asesinato del p. Ezequiel se realizar\u00e1 una “Romer\u00eda” (caminada popular, procesi\u00f3n) de la tierra y de las aguas, en nivel del Estado entero de Rondonia. Se prev\u00e9 la participaci\u00f3n de miles de personas y de los obispos del Estado.
El municipio donde Ezequiel fue muerto declar\u00f3 el d\u00eda 24 de julio feriado municipal, en conmemoraci\u00f3n a la gran figura de este testimonio de la fe.<\/p>\n

Nacido en Italia en 1953, Ezequiel Ramin, aprendi\u00f3 desde temprano a vivir la fe con autenticidad y compromiso. Estudi\u00f3, creci\u00f3 y vivi\u00f3 su juventud so\u00f1ando con soluciones a algunos problemas de los pa\u00edses m\u00e1s pobres. No se content\u00f3 con teor\u00edas, se involucr\u00f3 directamente en el movimiento “Manos extendidas”, hasta asumir el liderazgo. La manera de ser de Ezequiel asociaba gran sensibilidad por los pobres junto a una personalidad fuerte. Poco a poco madur\u00f3 su vocaci\u00f3n misionera. Entendi\u00f3 que no era suficiente dedicar unas horas a la semana en beneficio de los excluidos. Su coraz\u00f3n le ped\u00eda algo m\u00e1s. Sent\u00eda que Dios lo llamaba a ir en misi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras, y por eso, decidi\u00f3 ser misionero.<\/p>\n

El P. Ezequiel ten\u00eda un hermoso sue\u00f1o: amar sin fronteras. Su sue\u00f1o no inclu\u00eda solamente a s\u00ed mismo, pero en \u00e9l estaban muchas personas. En 1984, lleg\u00f3 a \u00e9l la oportunidad de vivir ese sue\u00f1o misionero. Con 31 a\u00f1os de edad, el P. Ezequiel fue enviado a Brasil.<\/p>\n

El Gobierno Federal hab\u00eda iniciado en aquella regi\u00f3n un proceso de colonizaci\u00f3n a gran escala. La gente ven\u00eda a los miles de los cuatro rincones del pa\u00eds, cargando sus cosas y tratando de dejar atr\u00e1s sus sufrimientos. Pero los lotes preparados por el Gobierno no eran suficientes para tanta cantidad de familias que llegaban constantemente. Gran parte de ellas acababan viviendo de favores o trabajando en la tierra de otros, pero bajo la condici\u00f3n de dar parte de la producci\u00f3n al propietario del lote.\u00a0 De ese modo, en Cacoal, como en toda Rond\u00f4nia, hab\u00eda much\u00edsimas familias sin tierra. Los Conflictos de tierra eran, y a\u00fan hoy, resueltos a precio de bala. El pistolaje era muy com\u00fan en aquel tiempo. Matar a la gente, para algunos, era una profesi\u00f3n que rend\u00eda.<\/p>\n

Al llegar a Cacoal, a mediados del a\u00f1o 1984, el P. Ezequiel abraz\u00f3 con garra y esp\u00edritu de comuni\u00f3n el proyecto eclesial de la di\u00f3cesis de Ji-Paran\u00e1 y el trabajo pastoral realizado en la parroquia de Cacoal por los Combonianos. Encontr\u00f3 comunidades eclesiales en el interior y en la ciudad que contaban con l\u00edderes con un buen grado de compromiso y madurez. No tuvo dificultad para insertarse. Sus constantes visitas le permitieron ver y experimentar el sufrimiento vivido por las familias pobres y los ind\u00edgenas. La dura realidad que encontr\u00f3 le tocaba profundamente. Sufr\u00eda con el sufrimiento del pueblo: “Cada cinco d\u00edas, un l\u00edder de las Comunidades Eclesiales de Base es asesinado. Aqu\u00ed la gente ten\u00eda tierra, pero fue vendida. Ten\u00edan casas pero fueron destruidas. Ten\u00edan hijos pero murieron. Hab\u00edan abierto las carreteras pero fueron cerradas.”<\/p>\n

Se coloc\u00f3 valientemente en defensa de los ind\u00edgenas y de los agricultores pobres, en la lucha por el derecho a la tierra ya la vida digna. Hizo causa com\u00fan con los pobres de la Amazonia. Comprendi\u00f3 que ser misionero era servir a los que m\u00e1s sufr\u00edan: “Mi trabajo aqu\u00ed es de anuncio y denuncia. No podr\u00eda ser diferente considerando la situaci\u00f3n del pueblo. Necesitamos apoyar decididamente los movimientos populares y las asociaciones sindicales. La fe necesita caminar junto con la vida … ”<\/p>\n

No tardaron en llegarle amenazas de muerte. Hab\u00eda quien se sent\u00eda inc\u00f3modo por su solidaridad con las familias pobres sin tierra. Para algunos, su amistad y apoyo a los indios Suru\u00ed se hab\u00eda convertido en una amenaza.<\/p>\n

En una de sus \u00faltimas homil\u00edas declar\u00f3: “El sacerdote que les habla ha recibido amenazas de muerte. Querido hermano, si mi vida le pertenece, tambi\u00e9n le pertenece mi muerte.<\/p>\n

Pero si queremos encontrar la verdadera raz\u00f3n para su actuaci\u00f3n como misionero y su entrega, aqu\u00ed la tenemos en primera persona: “Liberemos a las personas del hambre, de las enfermedades, hagamos de ellas personas libres, testimoniando de este modo al Cristo que est\u00e1 dentro de nosotros. A este punto, amigos, si no formamos parte de la soluci\u00f3n, formamos parte del problema. \u00a1Piensen en eso y hagan las cuentas!<\/p>\n