{"id":3790,"date":"2018-03-07T00:00:00","date_gmt":"2018-03-07T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/pueblos-indigenas-las-fronteras-brasil-guyana-francesa-surinam-se-articulan-oponerse-juntos-los-grandes-proyectos-economicos-se-imponen-la-region\/"},"modified":"2018-03-07T00:00:00","modified_gmt":"2018-03-07T05:00:00","slug":"pueblos-indigenas-las-fronteras-brasil-guyana-francesa-surinam-se-articulan-oponerse-juntos-los-grandes-proyectos-economicos-se-imponen-la-region","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/pueblos-indigenas-las-fronteras-brasil-guyana-francesa-surinam-se-articulan-oponerse-juntos-los-grandes-proyectos-economicos-se-imponen-la-region\/","title":{"rendered":"Pueblos ind\u00edgenas de las fronteras Brasil-Guyana Francesa-Surinam se articulan para oponerse juntos a los grandes proyectos econ\u00f3micos que se imponen en la regi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>La aldea karipuna de Manga, en la tierra ind\u00edgena Ua\u00e7\u00e1, se asoma en una de las curvas del curso medio del Curipi, afluente del r\u00edo Oiapoque. Este baja en medio de la floresta en direcci\u00f3n al Atl\u00e1ntico, indiferente a su papel de divisor entre las fronteras de Brasil y Guyana Francesa, a\u00fan bajo jurisdicci\u00f3n administrativa y pol\u00edtica de Francia. Siempre hay movimiento en la comunidad. A lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas, el peque\u00f1o varadero de Manga se convirti\u00f3 en punto de llegada y salida para ind\u00edgenas de las comunidades pr\u00f3ximas que, a partir de all\u00ed, pueden continuar por carretera de tierra y \u2013 despu\u00e9s \u2013 de asfalto hasta la ciudad de Oiapoque o hacia las comunidades vecinas. Estamos en el extremo oriental del Escudo de las Guyanas. Desde all\u00ed, una extraordinaria regi\u00f3n monta\u00f1osa, de las m\u00e1s antiguas del planeta, se extiende hacia el oeste acogiendo \u00e1reas de floresta densa, tierras bajas en el litoral atl\u00e1ntico y campos naturales hasta llegar a la regi\u00f3n de los <em>Tepui<\/em>, ya en la zona sur de la actual Venezuela.<\/p>\n<p>Entre los d\u00edas 26 y 28 de febrero, las familias karipuna de Manga acogieron el Encuentro de Pueblos Ind\u00edgenas la regi\u00f3n Brasil-Guyana Francesa-Surinam. L\u00edderes tradicionales, profesores y agentes de salud, hombres y mujeres, j\u00f3venes y mayores, de los pueblos Karipuna, Palikur, Galibi-Marworno, Galibi Kalin\u00e3\/kali\u2019na y Wayana se encontraron con la intenci\u00f3n de poner nombre a los principales gritos y amenazas que afectan la vida y los territorios de los pueblos ind\u00edgenas y de buena parte de la poblaci\u00f3n de la regi\u00f3n. Ponerles nombre y articularse para enfrentarlos. Junto a ellos participaban miembros del equipo local del Consejo Indigenista Misionero-CIMI y de algunas organizaciones socioambientales e indigenistas que tambi\u00e9n act\u00faan en la zona. \u201cCuanto m\u00e1s unidos, m\u00e1s fuertes\u201d, afirma el cacique de la comunidad en sus palabras de acogida.<\/p>\n<p>Justo los d\u00edas antes hab\u00eda tenido lugar la asamblea del Consejo de Caciques de los Pueblos Ind\u00edgenas de Oiapoque-CCPIO, reuniendo a m\u00e1s de 300 l\u00edderes ind\u00edgenas. De ellos, cerca de 40 se quedaron en Manga para participar tambi\u00e9n en el encuentro transfronterizo, ocup\u00e1ndose adem\u00e1s de toda su organizaci\u00f3n. Por momentos hay cansancio en sus rostros; pero no hay tiempo para el cansancio cuando se trata de debatir y defender la tierra, el agua y la floresta donde viven.<\/p>\n<p>Durante el primer d\u00eda y medio de encuentro, circulando entre nueve lenguas diferentes, los participantes fueron apuntando y describiendo las principales problem\u00e1ticas que les afectan. Del lado derecho del Oiapoque, en el Estado brasile\u00f1o de Amap\u00e1, todos los territorios ind\u00edgenas ya fueron demarcados y homologados superando la corrida por el oro que tuvo lugar en la d\u00e9cada de 50, pero la amenaza permanente de grandes proyectos extractivos sobrevuela la tierra retomada. Prueba de ello es el intento de extinci\u00f3n, por parte del Gobierno federal brasile\u00f1o, de la Reserva Nacional de Cobre y Asociados \u2013 RENCA, que incluye dentro de ella reservas extractivistas y de uso sostenible, parques estaduales de conservaci\u00f3n y dos tierras ind\u00edgenas ya demarcadas y homologadas.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, un proyecto de extracci\u00f3n petrolera en el litoral brasile\u00f1o-guyan\u00e9s, cerca de la desembocadura del Amazonas, liderado por las empresas Total BP (Francia) y Petrobras (Brasil), avanza con una segunda versi\u00f3n del Estudio de Impacto Ambiental para conseguir del Estado brasile\u00f1o la licencia ambiental necesaria para instalar el proyecto y comenzar a operar. Se teme que la flota pesquera de Amap\u00e1, una de las principales fuentes sostenibles de renta en el Estado, se vea afectada directamente por el emprendimiento y que, con la interdicci\u00f3n del \u00e1rea tradicional de pesca, los pescadores entren indiscriminadamente en las aguas de las tierras ind\u00edgenas, manejadas por las comunidades hasta ahora de un modo aut\u00f3nomo y sostenible, con sus propios consensos sobre los tiempos de pesca, para garantizar la abundancia y la soberan\u00eda alimentar. Y se prev\u00e9 que el tipo de corrientes oce\u00e1nicas de la zona aumente los riesgos de la prospecci\u00f3n.<\/p>\n<p>Del otro lado del Oiapoque, en Guyana Francesa y Surinam &#8211; territorios propiamente amaz\u00f3nicos &#8211; el proceso de colonizaci\u00f3n los posicion\u00f3 de espaldas a s\u00ed mismos, concentrando la mayor parte de su poblaci\u00f3n en la parte litoral. Surinam est\u00e1 atravesada en diagonal por un corredor de yacimientos de oro. La expansi\u00f3n del garimpo en las cuencas altas de los r\u00edos que vertebran las Guyanas, cerca de la frontera con Brasil, est\u00e1 totalmente descontrolada. Im\u00e1genes a\u00e9reas y testimonios de las comunidades ind\u00edgenas describen cicatrices de contaminaci\u00f3n en medio de los r\u00edos y la floresta. Hay estudios de la d\u00e9cada de 90 que ya registran niveles importantes de mercurio entre los ind\u00edgenas en la cuenca del Maroni. La caza y la pesca, cuando no disminuyen dr\u00e1sticamente, se desplazan hacia zonas m\u00e1s seguras comprometiendo la vida de las comunidades. Ni Surinam ni Guyana Francesa desarrollan pol\u00edticas de demarcaci\u00f3n de los territorios ind\u00edgenas y ninguno de ellos ha ratificado el Convenio 169 de la OIT. En el caso de Guyana, el Acuerdo de Cayanne en 2017 recogi\u00f3 las responsabilidades del Estado en relaci\u00f3n a la cesi\u00f3n de tierras, al reconocimiento de los pueblos ind\u00edgenas y a la garant\u00eda de detener cualquier proyecto extractivo si hubiese incidencias de impactos sobre la vida de los pueblos ind\u00edgenas y sus territorios; sin embargo, el Acuerdo de Cayanne a\u00fan espera la hora de salir plenamente del papel. Reservas biol\u00f3gicas y Parques Nacionales de Conservaci\u00f3n aparecen como \u00fanicos intentos estatales de lidiar con la s\u00f3cio-bio-diversidad de la regi\u00f3n; sin embargo, no siempre logran frenar la explotaci\u00f3n ilegal y normalmente rinden beneficios en la perversa l\u00f3gica del mercado de carbono mientras niegan actividades tradicionales como la caza o el manejo de la madera a los pueblos que tradicionalmente all\u00ed habitan.<\/p>\n<p>A la expansi\u00f3n del garimpo se une la amenaza del proyecto Monta\u00f1a de Oro, proyectada entre dos reservas biol\u00f3gicas al noroeste de la Guyana Francesa, un local donde existen evidencias de presencia ind\u00edgena milenar. De hacerse realidad, la Monta\u00f1a de Oro podr\u00e1 configurarse como una de las mayores minas subterr\u00e1neas de oro de Am\u00e9rica del Sur con la previsi\u00f3n de extraer 80 toneladas de oro en 12 a\u00f1os. Una plataforma de organizaciones sociales, entre las cuales est\u00e1 el Colectivo de las Primeras Naciones \u2013 CPL, desarrolla una intensa campa\u00f1a hace a\u00f1os en la que manifiestan claramente su NO a la Monta\u00f1a de Oro y S\u00cd a la biodiversidad.<\/p>\n<p>\u201cGritamos NO a los megaproyectos econ\u00f3micos (\u2026)\u201d, dice la carta final del encuentro, despu\u00e9s de proponer un espacio propio de articulaci\u00f3n entre las organizaciones y pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n y una exigencia a los tres Estados para que respeten el derecho a la consulta y demarquen todos los territorios ind\u00edgenas. Este es el cuarto encuentro de di\u00e1logo con los pueblos ind\u00edgenas que REPAM promueve y apoya con el objetivo de escuchar y renovar, desde ah\u00ed, el compromiso de acci\u00f3n con los pueblos de Amazonia.<\/p>\n<p><strong>Kupatakom ikulunmatop p\u00efk kutakei makala <\/strong>(lengua Wayana). La misma frase se transcribe en cinco lenguas ind\u00edgenas y se traduce como \u201ccontinuamos defendiendo nuestro territorio\u201d. Donde Estados y empresas apenas perciben los tonos del subsuelo (miner\u00eda y petr\u00f3leo), diversos pueblos ind\u00edgenas defienden el territorio que habitan y del que emergen conocimientos, saberes y pr\u00e1cticas propias, diversas e insustituibles.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por: Luis Ventura<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La aldea karipuna de Manga, en la tierra ind\u00edgena Ua\u00e7\u00e1, se asoma en una de las curvas del curso medio del Curipi, afluente del r\u00edo Oiapoque. 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