{"id":4522,"date":"2016-06-21T00:00:00","date_gmt":"2016-06-21T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/encontro-dos-povos-indigenas-fronteira-brasil-colombia-e-peru\/"},"modified":"2021-09-29T19:14:20","modified_gmt":"2021-09-30T00:14:20","slug":"encontro-dos-povos-indigenas-fronteira-brasil-colombia-e-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/encontro-dos-povos-indigenas-fronteira-brasil-colombia-e-peru\/","title":{"rendered":"Encontro dos Povos Ind\u00edgenas \u2013 Fronteira Brasil, Colombia e Per\u00fa"},"content":{"rendered":"<p><h4 style=\"text-align: center;\"><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large \" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/000005-1024x678-1.jpg\" alt=\"[000005]\" width=\"940\" height=\"622\"><\/b><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><b>Carta Compromisso<\/b><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">Reuniram-se em Tabatinga\/AM\/Brasil, nos dias 7 a 10 de junho de 2016, num encontro de di&aacute;logo para definir uma agenda comum em defesa da Amaz&ocirc;nia e de seus povos, 91 pessoas, entre lideran&ccedil;as ind&iacute;genas e lideran&ccedil;as religiosas da tr&iacute;plice fronteira Col&ocirc;mbia, Peru e Brasil. Contamos com a presen&ccedil;a de participantes dos povos Kambeba, Kaixana, Kokama, Ticuna, Matis, Mayoruna, Kulina, Miranha, Kanamari, Marubo, Yagua, Uitoto, Bora e Quichua e dos delegados do Vicariato de San Jos&eacute;\/Peru, do Vicariato de Let&iacute;cia\/Col&ocirc;mbia, da Diocese do Alto Solim&otilde;es, Amazonas\/Brasil, do Cimi, Equipe Itinerante, projeto missin&aacute;rio da CRB, das Congrega&ccedil;&otilde;es religiosas (Maristas, Franciscanas, Ursulinas, Lauritas, Capuchinhos, OFM, C&ocirc;negas e Jesu&iacute;tas), das Caritas (Brasil, regional Norte I, Col&ocirc;mbia, Equador e Espanha) e da Rede Eclesial Pan Amaz&ocirc;nica, REPAM (eixo povos ind&iacute;genas, eixo de Igrejas fronteiri&ccedil;as, eixo forma&ccedil;&atilde;o e m&eacute;todos pastorais, eixo de comunica&ccedil;&otilde;es, eixo de Redes Internacionais, REPAM nacionais do Col&ocirc;mbia, Brasil e do Equador, e do comit&ecirc; executivo e seu secretariado). Foi positiva a presen&ccedil;a pr&oacute;xima e ativa dos Bispos de Leticia e Alto Solim&otilde;es durante o encontro. Estiveram tamb&eacute;m presentes lideran&ccedil;as ind&iacute;genas do Rio Negro\/Brasil dos povos Baniwa e Arapa&ccedil;o representando o Foreeia e a Umiab e professores da Universidade Federal do Amazonas e Universidade Estadual do Amazonas.<span id=\"more-1788\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Durante o encontro organizado na forma de mesas de di&aacute;logo entre os lideres ind&iacute;genas e lideres da igreja cat&oacute;lica em torno dos temas territ&oacute;rio (tema central), cultura, educa&ccedil;&atilde;o escolar ind&iacute;gena, desafios da fronteira e alian&ccedil;as e para partilhar as diversas espiritualidades e viv&ecirc;ncias religiosas presentes, foi feita uma an&aacute;lise conjunta da realidade da regi&atilde;o fronteiri&ccedil;a e da Pan Amaz&ocirc;nia destacando os principais desafios socioambientais, princ&iacute;pios norteadores da presen&ccedil;a e atua&ccedil;&atilde;o da Igreja com os povos ind&iacute;genas e estrat&eacute;gias de a&ccedil;&atilde;o conjunta para responder a estes desafios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Principais Desafios<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;&ndash; Defesa do territ&oacute;rio diante das leis que amea&ccedil;am os direitos dos povos, dos megaprojetos de infraestrutura e explora&ccedil;&atilde;o econ&ocirc;mica como as hidrel&eacute;tricas, hidrovias, estradas, minera&ccedil;&atilde;o, explora&ccedil;&atilde;o de g&aacute;s, petr&oacute;leo e madeira e o desmatamento para os monocultivos agr&iacute;colas e a cria&ccedil;&atilde;o de gado, bem como frente as invas&otilde;es e os problemas sociais provocados atividades ilegais como o tr&aacute;fego humano e o narcotr&aacute;fico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ndash; O desafio do fortalecimento cultural considerando a reprodu&ccedil;&atilde;o de formas de domina&ccedil;&atilde;o, a migra&ccedil;&atilde;o dos jovens, as pr&aacute;ticas produtivas inadequadas, as dificuldades econ&ocirc;micas, a perda da l&iacute;ngua de cada povo, e outras express&otilde;es culturais, as mudan&ccedil;as nos h&aacute;bitos cotidianos, uso inadequado das tecnologias, alcoolismo, a discrimina&ccedil;&atilde;o, a presen&ccedil;a negativa de algumas express&otilde;es de igrejas\/seitas, impactos negativas pelos modelos de aten&ccedil;&atilde;o em sa&uacute;de e educa&ccedil;&atilde;o, que n&atilde;o respeitam a identidade cultural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ndash; O Desafio de fortalecer os planos de vida alternativos aos grandes interesses econ&ocirc;micos e pol&iacute;ticos e a autonomia dos povos ind&iacute;genas, mediante processos de forma&ccedil;&atilde;o social e pol&iacute;tica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Orienta&ccedil;&otilde;es para a rela&ccedil;&atilde;o da Igreja\/REPAM com os povos ind&iacute;genas.&nbsp;<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;Uma Igreja que tem uma presen&ccedil;a pr&oacute;xima, que conhece a realidade, que compreende os povos ind&iacute;genas, que caminha junto com as comunidades, que contribui com a preserva&ccedil;&atilde;o e a valoriza&ccedil;&atilde;o da cultura, que apoia a forma&ccedil;&atilde;o social e pol&iacute;tica, seja espa&ccedil;o de intera&ccedil;&atilde;o e participa&ccedil;&atilde;o, companheira, aliada e solid&aacute;ria, cultural e espiritualmente enraizada e n&atilde;o fincada e de costas para o povo, transgressora da ordem opressora, com coragem e compromisso, uma Igreja do nosso jeito e com nosso rosto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>ESTRAT&Eacute;GIAS DE A&Ccedil;&Atilde;O CONJUNTA<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Propostas Gerais<\/b><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Criar uma Comiss&atilde;o na tr&iacute;plice fronteira para articular e responder aos principais desafios do territ&oacute;rio:\n<ul>\n<li>Comiss&atilde;o conjunta de povos ind&iacute;genas (01 Vale do Javari; 01 M&eacute;dio Solim&otilde;es; 01 regi&atilde;o dos Kokama; Leticia e Puerto Nari&ntilde;o; Caballo Cocha e Napo) e Igreja local (Diocese + CIMI; Col&ocirc;mbia e Peru).<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>Garantir a presen&ccedil;a de jovens nas comiss&otilde;es;<\/li>\n<li>Enviar os materiais e s&iacute;nteses deste encontro a todos os participantes;<\/li>\n<li>Confirmar a estrutura da comiss&atilde;o articuladora<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Territ&oacute;rio<\/b><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Fortalecer ou criar processos de forma&ccedil;&atilde;o referentes a pol&iacute;ticas p&uacute;blicas, conhecimento das legisla&ccedil;&otilde;es respectivas que afetam em n&iacute;vel local, nacional, regional e internacional; prote&ccedil;&atilde;o dos direitos dos povos ind&iacute;genas (principalmente direito a consulta Conven&ccedil;&atilde;o 169 da OIT), e defesa do territ&oacute;rio frente a megaprojetos e outras invas&otilde;es. Conhecer, acompanhar e exigir as recomenda&ccedil;&otilde;es que as organiza&ccedil;&otilde;es internacionais fizeram aos nossos pa&iacute;ses em rela&ccedil;&atilde;o ao territ&oacute;rio e os povos ind&iacute;genas.<\/li>\n<li>Elaborar uma recopila&ccedil;&atilde;o das legisla&ccedil;&otilde;es nacionais e internacionais para a garantia dos direitos dos povos ind&iacute;genas;<\/li>\n<li>Favorecer e acompanhar as estrat&eacute;gias de mobiliza&ccedil;&atilde;o para a defesa dos direitos ind&iacute;genas na perspectiva da tr&iacute;plice fronteira;<\/li>\n<li>Promover um encontro para dialogar sobre a prote&ccedil;&atilde;o dos povos ind&iacute;genas isolados;<\/li>\n<li>Realizar um encontro de povos divididos pelas fronteiras (tikuna, kokama, mats&eacute;s e yawa)<\/li>\n<li>Criar uma rede regional de comunicadores, aproveitando as par&oacute;quias, dioceses, catequistas e organiza&ccedil;&otilde;es ind&iacute;genas;<\/li>\n<li>Multiplicar na base a experi&ecirc;ncia de encontro de di&aacute;logo entre povos ind&iacute;genas e Igreja.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Cultural<\/b><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Promover a&ccedil;&otilde;es junto ao sistema de educa&ccedil;&atilde;o escolar ind&iacute;gena para que se caminhe para um sistema de educa&ccedil;&atilde;o pr&oacute;prio, que incorpore os elementos da identidade cultural e se volte &aacute; garantia dos direitos dos povos ind&iacute;genas. Fortalecer o que j&aacute; est&aacute; dando certo na tr&iacute;plice fronteira. Exemplo: calend&aacute;rio escolar.<\/li>\n<li>Encontro de jovens ind&iacute;genas da tr&iacute;plice fronteira para discutir os impactos culturais e as mudan&ccedil;as culturais e de identidade que est&atilde;o afetando a vida das comunidades (migra&ccedil;&atilde;o, tecnologia, m&uacute;sica, pr&aacute;ticas produtivas, &hellip;)<\/li>\n<li>Desenvolver estrat&eacute;gias concretas para fortalecer os conhecimentos tradicionais na &aacute;rea de sa&uacute;de (medicina tradicional).<\/li>\n<li>Promover um encontro que foque o tema das espiritualidades ind&iacute;genas.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Fortalecimento dos planos de vida pr&oacute;prios<\/b><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Promover a autonomia econ&ocirc;mica dos povos, a partir do fortalecimento das tradi&ccedil;&otilde;es e as pr&aacute;ticas produtivas e conhecimentos pr&oacute;prios das comunidades.<\/li>\n<li>Incentivar, ampliar, e visibilizar a proposta de trabalho da FUCAI, atrav&eacute;s das Aulas Vivas (alimenta&ccedil;&atilde;o, projetos de vida, sa&uacute;de, alimenta&ccedil;&atilde;o, espiritualidade, &hellip;).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: right;\">Tabatinga, 10 de junho de 2016.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carta Compromisso Reuniram-se em Tabatinga\/AM\/Brasil, nos dias 7 a 10 de junho de 2016, num encontro de di&aacute;logo para definir uma agenda comum em defesa da Amaz&ocirc;nia e de seus povos, 91 pessoas, entre lideran&ccedil;as ind&iacute;genas e lideran&ccedil;as religiosas da tr&iacute;plice fronteira Col&ocirc;mbia, Peru e Brasil. 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