{"id":4610,"date":"2016-04-20T00:00:00","date_gmt":"2016-04-20T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/espiritualidad-sarayaku-una-selva-viviente\/"},"modified":"2021-09-29T19:15:22","modified_gmt":"2021-09-30T00:15:22","slug":"espiritualidad-sarayaku-una-selva-viviente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/espiritualidad-sarayaku-una-selva-viviente\/","title":{"rendered":"Espiritualidad Sarayaku en una Selva Viviente"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/redamazonica.org\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Gualinga.jpg\" rel=\"attachment wp-att-1583\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium \" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Gualinga-300x201.jpg\" alt=\"Gualinga\" width=\"300\" height=\"201\"><\/a>Coca, Ecuador 19-04-2016 (REPAM).-<\/strong> En la comunidad ind&iacute;gena originaria de Sarayaku, &ldquo;aprendemos desde ni&ntilde;os, a relacionarnos con los Seres y los Amos que nos protegen y cuidan. Ellos tambi&eacute;n protegen a los bosques, r&iacute;os y animales. Los Amos y otros Seres que habitan el bosque, aunque son invisibles a nuestros ojos, sienten, sufren, se enferman y tambi&eacute;n pueden morir&hellip; Los Amos no son dioses, son importantes, tienen poder, protegen, cuidan, pero no son dioses. Para nosotros, por encima de todo lo existente, hay un Dios mayor que es el Creador de todo&rdquo;.<\/p>\n<p>As&iacute; se expresa Patricia Gualinga al exponer sobre &ldquo;espiritualidad amaz&oacute;nica y derechos&rdquo;, en el curso de la &ldquo;Escuela para promoci&oacute;n, defensa y exigibilidad de Derechos Humanos&rdquo; organizado por la Red Eclesial Panamaz&oacute;nica, REPAM. Dicho curso se desarrolla en la ciudad de Coca, en la Amazon&iacute;a ecuatoriana; desde el 18 de abril al 14 de mayo.<\/p>\n<p>&ldquo;Nuestra espiritualidad est&aacute; &iacute;ntimamente ligada a nuestra relaci&oacute;n con la naturaleza; dado que nosotros mismos somos naturaleza, no somos distintos de ella, afirma la l&iacute;der Sarayak&uacute; Patricia Gualinga. &ldquo;Esta relaci&oacute;n estrecha con la madre naturaleza, es una relaci&oacute;n de cari&ntilde;o, respeto y de mutua protecci&oacute;n, porque la naturaleza, el bosque y los r&iacute;os nos dan conocimientos, alimentos, medicinas, ox&iacute;geno, agua, vida&rdquo;.<\/p>\n<p>Ahora, que el mundo est&aacute; preocupado por los problemas que trae el cambio clim&aacute;tico, nosotros, los pueblos ind&iacute;genas, podemos aportar a resolverlo, proponiendo a todos otro estilo de vida, una forma respetuosa y amorosa de cuidar y defender a la madre tierra, enfatiza la dirigente del pueblo Kichwa de Sarayaku ubicado en la provincia de Pastaza en la Amazon&iacute;a ecuatoriana.<\/p>\n<p>&ldquo;Las grandes empresas madereras, mineras y petroleras nos est&aacute;n llevando a la muerte de pueblos y naturaleza. El extractivismo no solo no aporta al desarrollo, sino que afecta a los Amos y a los Seres de la selva&hellip; Necesitamos decirle a las Naciones Unidas que si se afectan a los Seres que habitan y cuidan la selva, ellos nos abandonan y toda la naturaleza y la humanidad pierde, porque al irse ellos, quedamos desprotegidos&rdquo;.<\/p>\n<p>&ldquo;Para los Sarayaku, la espiritualidad nos conecta con el cielo. Nuestra espiritualidad relaciona a quienes habitamos la tierra con el cielo. Nuestra espiritualidad no es una religi&oacute;n, es nuestra forma de ser y de relacionarnos con la naturaleza, con los seres protectores y con Dios&rdquo;.<\/p>\n<p>Seg&uacute;n indica la expositora, el Yachay Sabino Gualinga, l&iacute;der espiritual de la comunidad, es tambi&eacute;n uno de los l&iacute;deres cat&oacute;licos. &Eacute;l encuentra una manera armoniosa de convivencia y complementariedad entre la religi&oacute;n cat&oacute;lica y la espiritualidad Sarayaku. &ldquo;Nos asumimos como el pueblo de Dios que defiende la Creaci&oacute;n&rdquo;.<\/p>\n<p>&ldquo;Para nosotros la espiritualidad no puede estar fuera de la resistencia por la vida. Dios, los Amos y Seres que habitan la selva nos acompa&ntilde;an, est&aacute;n con nosotros&hellip; Si las autoridades y los organismos internacionales no entienden nuestra espiritualidad, no comprender&aacute;n nuestras luchas&rdquo;.<\/p>\n<p>Finaliza Patricia indicando que &ldquo;si al mundo entendiera que la selva tiene vida, seguramente no destruir&iacute;a la Amazon&iacute;a. Por ello desde mi pueblo estamos planteando el concepto de &ldquo;SELVA VIVIENTE&rdquo;. Se trata de un concepto que facilita entender nuestra cosmovisi&oacute;n. La selva viviente no solo habla de los seres humanos, habla tambi&eacute;n de los animales, las plantas, los r&iacute;os, las cascadas, los microorganismos y por supuesto tambi&eacute;n de los Amos y de los Seres invisibles que habitan la Selva&rdquo;.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Coca, Ecuador 19-04-2016 (REPAM).- En la comunidad ind&iacute;gena originaria de Sarayaku, &ldquo;aprendemos desde ni&ntilde;os, a relacionarnos con los Seres y los Amos que nos protegen y cuidan. Ellos tambi&eacute;n protegen a los bosques, r&iacute;os y animales. 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