{"id":5013,"date":"2015-06-23T00:00:00","date_gmt":"2015-06-23T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/repam.net\/una-enciclica-laudato-si-para-hacer-lio\/"},"modified":"2021-09-29T19:20:14","modified_gmt":"2021-09-30T00:20:14","slug":"una-enciclica-laudato-si-para-hacer-lio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/una-enciclica-laudato-si-para-hacer-lio\/","title":{"rendered":"Una Enc\u00edclica Laudato Si\u2019 para \u201chacer l\u00edo\u201d"},"content":{"rendered":"<p><figure id=\"attachment_548\" aria-describedby=\"caption-attachment-548\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/redamazonica.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/2015_06_18_Story-5_Photo1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-medium\" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2015_06_18_Story-5_Photo1-300x200-1.jpg\" alt=\"Miner&iacute;a\" width=\"300\" height=\"200\"><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-548\" class=\"wp-caption-text\">Imagen v&iacute;a ecojesuit.com.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la Enc&iacute;clica Laudato Si&rsquo; dirigida, no s&oacute;lo a los creyentes cat&oacute;licos, sino a todas las personas de buena voluntad, el Papa se lanza como un joven de 78 a&ntilde;os a cumplir lo que el mismo propuso: &ldquo;quiero l&iacute;o en las di&oacute;cesis, quiero que se salga afuera, quiero que la Iglesia a la calle, quiero que nos defendamos de todo lo que sea mundanidad, de lo que sea instalaci&oacute;n, de lo que sea comodidad, de lo que sea clericalismo, de lo que sea estar encerrados en nosotros mismos, las parroquias, los colegios, las instituciones son para salir&hellip;&rdquo;<span id=\"more-547\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El sentido del mensaje va orientado a promover que la Iglesia salga de su &ldquo;zona de confort&rdquo; y se ponga al servicio de la humanidad. En este contexto, la crisis ambiental se convierte en un pretexto suficientemente universal para convocar a cambios de fondo en la manera como el cristianismo se vive en los tiempos actuales. La cuesti&oacute;n ecol&oacute;gica es un asunto universal. No hay persona, instituci&oacute;n, estado, ONG u organizaci&oacute;n religiosa que pueda ser ajena al deterioro de las condiciones de vida en el Planeta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy #LaudatoSi es tendencia mundial y lo ser&aacute; en los foros eclesiales, ecum&eacute;nicos, econ&oacute;micos, pol&iacute;ticos. En especial, en los &ldquo;aer&oacute;pagos&rdquo; en los que se debatir&aacute;n las medidas para mitigar el cambio clim&aacute;tico. All&iacute;, con certeza, habr&aacute; l&iacute;o porque entran en juego consideraciones &eacute;ticas inspiradas en una concepci&oacute;n sagrada de la vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tal vez este punto sea el que m&aacute;s ocupe las p&aacute;ginas de la prensa pero no podemos olvidar que el Papa invita a una &ldquo;conversi&oacute;n ecol&oacute;gica&rdquo; que se evidencie en una &ldquo;ecolog&iacute;a cotidiana&rdquo; capaz de leer el &ldquo;Evangelio de la Creaci&oacute;n.&rdquo; En ese escenario la tarea de la Iglesia como &ldquo;casa y escuela de comuni&oacute;n&rdquo; adquiere unas enormes proporciones. Hay un reto inmenso en generar procesos de educaci&oacute;n ecol&oacute;gica que conduzcan a una revoluci&oacute;n cultural, a la par que se implementa una reconversi&oacute;n tecnol&oacute;gica y se recupera el sentido humanista de la econom&iacute;a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Enc&iacute;clica no tiene un sabor desconocido para las comunidad eclesiales en Am&eacute;rica Latina, pues pese a que recoge el Magisterio desde el Concilio Vaticano II y destaca aportes de Juan XIII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI, tiene una gran referencia al Documento de Aparecida en cuanto al abordaje de la cuesti&oacute;n ecol&oacute;gica y el m&eacute;todo teol&oacute;gico impl&iacute;cito: ver la realidad desde la identidad cristiana, juzgarla y discernirla desde la sapiencia b&iacute;blica y el quehacer teol&oacute;gico, actuar para transformar sin perder el sentido celebrativo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem&aacute;s, la menci&oacute;n a comunicados de las Conferencias Episcopales en Bolivia, Paraguay, Brasil, Rep&uacute;blica Dominicana, M&eacute;xico, Argentina le dan un matiz contextualizado que se correlaciona con situaciones de Nueva Zelanda, Sur de &Aacute;frica, Filipinas y Asia en general, Canad&aacute;, Estados Unidos, Alemania, Portugal. Una mirada de conjunto a nuestra casa com&uacute;n que se est&aacute; convirtiendo en un basurero por causa de la cultura del descarte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es claro que la matriz epistemol&oacute;gica para llegar a estas afirmaciones es un paradigma relacional complejo y esto tiene profundas implicaciones en los significados de la Divinidad. Ya no es un Dios solitario sino solidario. Un Dios que es relaci&oacute;n. Una relaci&oacute;n de amor desbordante. Un Dios que se comunica e interrelaciona en su Creaci&oacute;n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.ecojesuit.com\/una-enciclica-laudato-si-para-hacer-lio\/8082\/?lang=es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Descargar documento completo aqu&iacute;<\/a>.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Imagen v&iacute;a ecojesuit.com. 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