{"id":5625,"date":"2021-12-06T16:11:16","date_gmt":"2021-12-06T21:11:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=5625"},"modified":"2021-12-06T16:14:36","modified_gmt":"2021-12-06T21:14:36","slug":"laura-vicuna-ante-el-sufrimiento-de-los-yanomami","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/laura-vicuna-ante-el-sufrimiento-de-los-yanomami\/","title":{"rendered":"Laura Vicu\u00f1a: Ante el sufrimiento de los yanomami, “es necesario que la Iglesia haga resonar esta voz”"},"content":{"rendered":"\n
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Hna. Laura Vicu\u00f1a en la tienda “Amazon\u00eda, Casa Com\u00fan”, Roma 2019 – Foto: Luis Miguel Modino<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

M\u00e1s de 20.000 mineros ilegales han invadido la Tierra Ind\u00edgena Yanomami en el estado de Roraima, en el extremo norte de Brasil. La consecuencia es un sufrimiento que aumenta cada d\u00eda, con el peligro real de convertirse en un genocidio.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Por Luis Miguel Modino<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Iglesia cat\u00f3lica que ha convertido en una de las grandes aliadas de los pueblos ind\u00edgenas, asumiendo la necesidad de hacer resonar su voz, seg\u00fan la Hna. Laura Vicu\u00f1a Pereira Manso, agente pastoral del Consejo Ind\u00edgena Misionero (CIMI) y representante de los pueblos originarios en la Conferencia Eclesial de la Amazon\u00eda (CEAMA).<\/p>\n\n\n\n

La religiosa denuncia en esta entrevista lo que hay detr\u00e1s de la situaci\u00f3n que afecta al pueblo yanomami, pero tambi\u00e9n a los pueblos ind\u00edgenas en general, mostrando la importancia que tienen en el futuro de la Amazon\u00eda y del planeta. No podemos olvidar que son los grandes defensores de nuestra casa com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos meses, la situaci\u00f3n del pueblo yanomami, como resultado de las acciones de los mineros, se ha agravado cada vez m\u00e1s, con informes de situaciones que podr\u00edan considerarse genocidio. Para alguien que conoce la realidad, como agente del Consejo Ind\u00edgena Misionero (CIMI), \u00bfcu\u00e1l es la situaci\u00f3n real del pueblo yanomami en este momento?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n del pueblo yanomami es un continuo de violencia y violaciones de derechos. Si echamos la vista atr\u00e1s hist\u00f3ricamente, en 1993, se produjo la masacre de Haximu, donde todo un pueblo fue exterminado debido a los conflictos y a la invasi\u00f3n de los mineros ilegales en la Tierra Yanomami. Traigo a colaci\u00f3n este hecho para ejemplificar la continuidad de las invasiones que se producen en la Tierra Yanomami.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, las invasiones han sido continuas durante d\u00e9cadas, y contin\u00faan hoy en d\u00eda, con el agravamiento de la violencia y el empeoramiento de la pandemia que se est\u00e1 produciendo a escala mundial, dejando a estos pueblos extremadamente vulnerables. Esto ha ocurrido en los \u00faltimos a\u00f1os, especialmente en los \u00faltimos tres a\u00f1os del actual gobierno, en los que se ha producido un recrudecimiento de la violencia contra los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

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Territorio Ind\u00edgena Yanomami – Foto: Leonardo Prado PGE Fotos P\u00fablicas 2015<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ha habido una legitimaci\u00f3n de la invasi\u00f3n de territorios, y los invasores se han sentido mucho m\u00e1s fuertes y legitimados por los discursos y posiciones del actual presidente, que ha abierto los territorios ind\u00edgenas para que sean un espacio de explotaci\u00f3n econ\u00f3mica en todo el territorio brasile\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Recientemente, Mons. Erwin Kr\u00e4utler, en una entrevista en la que analizaba los resultados de la COP26, dijo que uno de los grandes peligros de Brasil es considerar la Amazon\u00eda como algo exclusivo del pa\u00eds, sin la obligaci\u00f3n de prestar cuentas de lo que ocurre en la Amazon\u00eda. Diferentes organizaciones, entre ellas la Iglesia Cat\u00f3lica, a trav\u00e9s del CIMI, CEAMA, REPAM, est\u00e1n presionando a los organismos internacionales. \u00bfPor qu\u00e9 es importante esta presi\u00f3n y qu\u00e9 papel deben desempe\u00f1ar las organizaciones internacionales en la defensa de los pueblos originarios de la Amazon\u00eda brasile\u00f1a?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

La Amazon\u00eda siempre ha sido objeto de debate a lo largo de las d\u00e9cadas, porque la Amazon\u00eda tambi\u00e9n ha sido siempre un territorio promisor y de avance de las fronteras econ\u00f3micas. El Sureste, el Centro-oeste de Brasil est\u00e1n totalmente explotados y siendo espacio de los grandes terratenientes. Queda la Amazon\u00eda, que, en tiempos pasados, en el siglo pasado, con las primeras colonizaciones, siempre fue vista como una tierra donde se pod\u00eda hacer dinero.<\/p>\n\n\n\n

Con esta ideolog\u00eda, a lo largo del tiempo, se ha establecido la posici\u00f3n de que la Amazon\u00eda es un espacio que pertenece s\u00f3lo a Brasil y no a toda la humanidad, ya que es uno de los biomas que incluso controla el clima a escala global. Todos los biomas est\u00e1n interconectados, pero la Amazon\u00eda, por ser esta gran selva h\u00fameda y tropical que existe en esta regi\u00f3n del continente americano, y tambi\u00e9n por ser una selva que equilibra el clima a nivel global, esto va en contra de los grupos econ\u00f3micos que intentan avanzar contra la Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La presi\u00f3n de las organizaciones internacionales es importante porque quienes mantienen el bosque en pie son los pueblos ind\u00edgenas y las comunidades tradicionales. Y precisamente estas comunidades y los pueblos originarios son muy vulnerados por tener un estilo de vida que mantiene el bosque y el equilibrio del planeta, esta ecolog\u00eda e integralidad que tienen los pueblos en el cuidado de nuestra casa com\u00fan. Y esto va en contra de los grupos econ\u00f3micos que ven la naturaleza, el bosque, la vida, s\u00f3lo como mercanc\u00eda que se puede comprar y vender.<\/p>\n\n\n\n

Esta relaci\u00f3n de los pueblos originarios, de las comunidades tradicionales con el medio en el que viven, la tierra como madre, el agua como vida, esto es un obst\u00e1culo para este tipo de desarrollo tecnocr\u00e1tico que mata todo y mata la vida. Es precisamente la presi\u00f3n de los organismos internacionales la que llamar\u00e1 la atenci\u00f3n y ser\u00e1, de hecho, la voz que defienda a los pueblos que viven en la Amazon\u00eda. Y la Iglesia es ciertamente una gran aliada de los pueblos originarios y de los pueblos amaz\u00f3nicos, sobre todo a partir del S\u00ednodo Amaz\u00f3nico, donde la Iglesia reafirma su compromiso de ser aliada de las luchas de los pueblos, en defensa de la vida, de la tierra y de los derechos.<\/p>\n\n\n\n

Usted habla de un elemento importante, que es la Iglesia como aliada de los pueblos originarios, especialmente desde el S\u00ednodo para la Amazon\u00eda. \u00bfRealmente los pueblos originarios experimentan y se sienten m\u00e1s protegidos como resultado de esta alianza con la Iglesia?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Ciertamente es una alianza que defiende la vida, que defiende los sistemas de vida de cada pueblo, porque tenemos 305 pueblos en Brasil, con sus propios sistemas de vida, culturas y espiritualidades. Un organismo como la Iglesia Cat\u00f3lica, que valora y respeta esta diversidad y hace visible al mundo la gran riqueza y potencialidad de los pueblos originarios y amaz\u00f3nicos, es ciertamente una gran ganancia.<\/p>\n\n\n\n

Quiero recordar cuando el Papa Francisco estuvo en Puerto Maldonado, en la apertura del S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, frente a los pueblos que est\u00e1bamos all\u00ed, de varios pa\u00edses de la Pan-Amazon\u00eda, el Papa Francisco pidi\u00f3 que la Iglesia sea la voz que se haga eco de la voz de los pueblos ind\u00edgenas y de todo el sufrimiento que los pueblos ind\u00edgenas sufren en la Amazon\u00eda, de todas las violaciones y de la violencia. El Papa Francisco afirm\u00f3 que los pueblos ind\u00edgenas nunca han estado tan amenazados, debido a estos frentes econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n

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Papa Francisco en Puerto Maldonado en 2018 – Foto: Vicariato Puerto Maldonado<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

A partir de entonces, la Iglesia se encarg\u00f3 de dar voz a los pueblos ind\u00edgenas. No para hablar en nombre de los pueblos ind\u00edgenas, sino para hacernos eco de este sufrimiento y ser una aliada, una compa\u00f1era que camina junto, que est\u00e1 junto anunciando la vida, pero tambi\u00e9n denunciando todos los proyectos de muerte que pesan sobre los pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n

Usted es agente del CIMI y una de los tres representantes de los pueblos ind\u00edgenas en la Conferencia Eclesial Amaz\u00f3nica (CEAMA). \u00bfCu\u00e1les son las dificultades con las que se encuentra a diario alguien que trabaja con los pueblos originarios, y en qu\u00e9 medida siente el apoyo de la Iglesia en este trabajo diario?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

El gran desaf\u00edo de trabajar con los pueblos originarios, con la causa de las minor\u00edas, es que sufren persecuciones y calumnias. Pero esto no debilita su compromiso, no les desanima a seguir firmes en esta lucha. Tambi\u00e9n porque adem\u00e1s de trabajar en el Consejo Ind\u00edgena Misionero, tambi\u00e9n como miembro ind\u00edgena de un pueblo que est\u00e1 luchando por su reconocimiento \u00e9tnico, hacemos todo este proceso de defensa y compromiso con la vida.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia a lo largo de la historia ha sido, es y ser\u00e1 siempre aliada de los m\u00e1s desfavorecidos, en esta opci\u00f3n preferencial por los pobres, en esta opci\u00f3n preferencial por la vida. Sentimos esa presencia de la Iglesia aliada, de la Iglesia que camina junta, de la Iglesia solidaria, de la Iglesia que busca y est\u00e1 presente con los \u00faltimos de la sociedad, como siempre nos invita el Papa Francisco.<\/p>\n\n\n\n

Sentimos esta gran preocupaci\u00f3n que tiene la Iglesia por estos temas en defensa de la vida. Ante esta situaci\u00f3n del pueblo yanomami, que pide a gritos ayuda para su vida, hoy tenemos un compromiso con la vida del pueblo yanomami. Al igual que el pueblo yanomami, tenemos muchos otros pueblos en Brasil y en la Pan-Amazon\u00eda que sufren el mismo tipo de violaciones. Por eso es necesario que la Iglesia haga resonar esta voz. Y el Papa Francisco se asume como ese aliado de los m\u00e1s desfavorecidos. Ser un aliado, ser una persona que camina junto a los que m\u00e1s sufren, una Iglesia en salida, samaritana y magdalena. <\/p>\n\n\n\n

De cara al futuro, ante las luchas y denuncias que se est\u00e1n llevando a cabo, \u00bfpodr\u00edamos decir que hay motivos de esperanza para mejorar la situaci\u00f3n del pueblo yanomami y de tantos otros pueblos que son perseguidos en la Amazon\u00eda brasile\u00f1a y en la Pan-Amazon\u00eda?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Los pueblos originarios son pueblos de esperanza, pueblos de resistencia, pueblos que creen y defienden proyectos de vida basados en el buen vivir. Es precisamente con esta esperanza, con esta obstinaci\u00f3n y con esta persistencia y resistencia hist\u00f3rica que no cedemos a los proyectos de muerte. Siempre decimos: “a pesar de lo que pase, la vida prevalece”.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto que est\u00e1 pasando con el pueblo Yanomami hoy, que est\u00e1 pasando con los pueblos ind\u00edgenas en Brasil, a nivel panamaz\u00f3nico y a nivel mundial, son situaciones que no quitan la esperanza de los pueblos ind\u00edgenas, porque los pueblos ind\u00edgenas son pueblos de resistencia. Han resistido 521 a\u00f1os de masacre, seguramente resistir\u00e1n m\u00e1s tiempo y siempre resistir\u00e1n, porque la vida es el mayor bien. El buen vivir es lo que gu\u00eda nuestra existencia como pueblos originarios, pueblos que son hijos de la tierra.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 mensaje env\u00eda ante esta situaci\u00f3n que sufre el pueblo Yanomami y los pueblos originarios de la Pan-Amazon\u00eda?<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Un mensaje a la poblaci\u00f3n, a todas las personas de buena voluntad, de que debemos cuidar esta casa com\u00fan como un bien precioso del Creador y que debemos ver realmente a los pueblos originarios como ese gran potencial de vida, como ese gran potencial de defensa de esta casa com\u00fan. Para ello, necesitamos realmente la ayuda y la solidaridad internacionales. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e1s de 20.000 mineros ilegales han invadido la Tierra Ind\u00edgena Yanomami en el estado de Roraima, en el extremo norte de Brasil. 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