{"id":8021,"date":"2022-08-04T05:08:00","date_gmt":"2022-08-04T10:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=8021"},"modified":"2022-08-04T11:17:37","modified_gmt":"2022-08-04T16:17:37","slug":"fospa-2022-declaracion-panamazonica-para-el-cuidado-de-la-amazonia-y-sus-pueblos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/fospa-2022-declaracion-panamazonica-para-el-cuidado-de-la-amazonia-y-sus-pueblos\/","title":{"rendered":"FOSPA 2022: Declaraci\u00f3n Panamaz\u00f3nica para el cuidado de la Amazon\u00eda y sus pueblos"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Conozca la Declaraci\u00f3n Panamaz\u00f3nica de Bel\u00e9m, lanzada en el marco del 10\u00ba Foro Social Panamaz\u00f3nico (FOSPA), celebrado en Bel\u00e9m, en la Amazonia brasile\u00f1a, del 28 al 31 de julio de 2022.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El Foro Social Panamaz\u00f3nico (FOSPA) es un evento\/proceso de alcance global que surgi\u00f3 hace 20 a\u00f1os, en el marco del Foro Social Mundial, para luchar por la vida, la Amazon\u00eda y sus pueblos. Es un espacio de articulaci\u00f3n de pueblos y movimientos sociales para la incidencia y la resistencia pol\u00edtica y cultural contra el modelo de desarrollo neoliberal, neocolonial, extractivista, discriminatorio, racista y patriarcal.<\/p>\n\n\n\n

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Consulta la Declaraci\u00f3n Panamaz\u00f3nica de Bel\u00e9m en su totalidad:<\/p>\n\n\n\n

X FORO SOCIAL PANAMAZ\u00d3NICO -FOSPA- 28, 29, 30 y 31 de julio \u2013 Bel\u00e9m do Par\u00e1, Brasil<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

DESDE NUESTRA PANAMAZON\u00cdA\u2026<\/strong><\/h5>\n\n\n\n
  1. Abrazados frente al r\u00edo Guam\u00e1, en el gran encuentro donde hemos confluido las diversidades que habitamos la Panamazon\u00eda, los pueblos ind\u00edgenas, negros, quilombolas, campesinos, ribere\u00f1os, urbanos, de g\u00e9neros y edades de los 9 pa\u00edses de la cuenca amazonica: Brasil, Bolivia, Per\u00fa, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam y Guyana Francesa, reafirmamos el andar que hace 20 a\u00f1os, desde el I Encuentro como Foro Social Panamaz\u00f3nico, iniciamos con la esperanza por \u201cOtro mundo posible\u201d. No pod\u00edamos imaginar que el mundo ser\u00eda peor que el mundo que conocimos entonces.<\/li>
  2. Hoy, la Amazon\u00eda est\u00e1 en su peor momento, devastada por gobiernos para quienes la naturaleza es una mercanc\u00eda, y los derechos de los pueblos no tienen validez. Hasta hoy, ning\u00fan gobierno ha garantizado el pleno ejercicio de los derechos de los pueblos amaz\u00f3nicos por la defensa de la madre naturaleza. En esta situaci\u00f3n, es necesario hacer un llamado a los movimientos sociales y apelar a la creatividad, aprender de los errores y seguir luchando.<\/li>
  3. Lo que ayer percib\u00edamos como amenazas, hoy son realidades derivadas de un sistema de opresi\u00f3n m\u00faltiple: patriarcal, racista, capitalista y colonial, que ha ubicado a la gran cuenca amaz\u00f3nica como su m\u00e1s reciente frontera de expansi\u00f3n, poniendo en riesgo a todas las formas de vida y a quienes las defienden. Bajo la falsa premisa del desarrollo, el extractivismo tanto el cauchero, maderero, petrolero, la agroexportaci\u00f3n, las grandes hidroel\u00e9ctricas y la megaminer\u00eda, ha avanzado sobre los distintos territorios amaz\u00f3nicos, y se han insertado en modelos de conservaci\u00f3n colonial, incluyendo propuestas de mercantilizar elementos del bioma. Con este pretexto se est\u00e1n militarizando los territorios, saqueando los bienes comunes para generar ganancias, profundizando la inequidad social, las violencias estructurales y f\u00e1cticas para la pluralidad de la poblaci\u00f3n en la Panamazon\u00eda, que hoy ve c\u00f3mo se destruye y envenena la vida toda.<\/li>
  4. La actual crisis clim\u00e1tica y su amenaza civilizatoria, consecuencia del modelo de desarrollo, ha empujado al ecosistema amaz\u00f3nico al punto de no retorno, que amenaza con la p\u00e9rdida irreparable del bosque tropical m\u00e1s importante del planeta y hogar de m\u00e1s de 50 millones de personas junto a una buena parte de la biodiversidad planetaria. Si no paramos esta tendencia ahora, ma\u00f1ana ser\u00e1 la muerte para la regi\u00f3n panamaz\u00f3nica, vital para frenar el calentamiento global y garantizar la vida en el planeta. El tiempo se agota.<\/li>
  5. Las mujeres ind\u00edgenas, campesinas, negras, quilombolas, populares y de ciudad, mujeres trans y lesbianas, fuerza de resistencia en defensa de la vida, contin\u00faan siendo violentadas por la acci\u00f3n y omisi\u00f3n de los Estados, los fundamentalismos pol\u00edticos y religiosos, el patriarcado, el racismo, la militarizaci\u00f3n, la corrupci\u00f3n arraigada e instalada en nuestra sociedad, el capitalismo que mediante las empresas transnacionales y fuerzas econ\u00f3micas expropian impunemente a los territorios, la violaci\u00f3n de los cuerpos, la trata, el control de las personas y modos de vida, la violencia sexual, el feminicidio, la violaci\u00f3n de los derechos sexuales y reproductivos, los ataques a la diversidad, la disidencia sexual y de g\u00e9nero.<\/li>
  6. Toda la cuenca vive una situaci\u00f3n de guerra no convencional, con participaci\u00f3n de fuerzas militares de los Estados, paramilitares, milicianos y narcotraficantes que act\u00faan en conexi\u00f3n con grandes intereses econ\u00f3micos. Se a\u00f1ade a esto, medidas coercitivas unilaterales, bloqueos financieros, econ\u00f3micos y amenazas militares impuestas por grandes poderes globales y grupos fundamentalistas.<\/li>
  7. Reiteramos que, aunque los peligros se han acentuado, las luchas y resistencias han adquirido una fuerza sin precedentes, desde la vivencia de las espiritualidades de nuestros pueblos, que deben seguir creciendo como hijos de la madre amazon\u00eda. En este sentido, los pueblos de la Panamazon\u00eda se organizan, se juntan, luchan por sus territorios y culturas, para hacer posible un futuro. As\u00ed avanzan las luchas anti-racistas, anti-patriarcales y anti-coloniales. Manteniendo el optimismo que nos ha caracterizado, pero con un realismo que nos obliga a demandar lo (im)posible. Ese otro mundo es posible.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    EXPRESAMOS NUESTRA PROPUESTA POL\u00cdTICA<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

    8. Exigimos un modelo pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico que priorice la integridad de nuestra casa com\u00fan, que reconozca y respete los territorios y el ejercicio pleno de los derechos de los pueblos amaz\u00f3nicos y los derechos de la Naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

    9. Recuperar, valorizar y proteger los saberes de hombres y mujeres y formas de organizaci\u00f3n ancestrales de nuestros pueblos para el cuidado y la gesti\u00f3n del agua, la protecci\u00f3n de sus territorios, que incluyen nuestros r\u00edos limpios y libres de megaproyectos.<\/p>\n\n\n\n

    10. Nuestras alternativas para una tierra sin mal son la producci\u00f3n diversificada agropecuaria y forestal en armon\u00eda con la naturaleza, la agroforester\u00eda, la agroecolog\u00eda, los proyectos para la producci\u00f3n y el consumo local, la gesti\u00f3n comunitaria de los bienes comunes, de los bosques y el territorio, el uso de semillas nativas, el ecoturismo comunitario, los proyectos de energ\u00edas alternativas, el cuidado y gesti\u00f3n integral y participativo de las cuencas y las biorregiones y muchas otras iniciativas centradas en la vida y no en la mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

    11. Proponemos articular esfuerzos y luchas en defensa de los territorios de la Panamazon\u00eda y la vida, as\u00ed como con otros movimientos sociales en otras regiones del mundo contra el modelo econ\u00f3mico neoliberal patriarcal, colonial, racista que vulnera todos nuestros derechos individuales y colectivos, contra la corrupci\u00f3n y contra los fundamentalismos pol\u00edticos, econ\u00f3micos, socio culturales y religiosos.<\/p>\n\n\n\n

    12. Conminamos a los gobiernos de pa\u00edses panamaz\u00f3nicos que pongan en pr\u00e1ctica sus discursos contra la crisis clim\u00e1tica y los derechos de la Madre Tierra, con medidas reales contra la deforestaci\u00f3n, la degradaci\u00f3n y el aumento de emisiones, y no con maquillajes de las llamadas econom\u00edas verdes. Exigimos que cumplan y fortalezcan sus compromisos asumidos a nivel internacional.<\/p>\n\n\n\n

    13. Promover el ejercicio del autogobierno y la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, negros, quilombolas, campesinos, ribere\u00f1os que permitan el ejercicio de una gesti\u00f3n p\u00fablica sobre la base de su visi\u00f3n, normas y procedimientos propios; para esto, se requiere, entre otros asuntos, la implementaci\u00f3n de mecanismos adecuados a las nuevas formas de planificaci\u00f3n que garanticen sus formas de vida, respetando las cosmovisiones. Sin autogesti\u00f3n territorial de los pueblos, no hay futuro para la Amazon\u00eda, ni para el mundo. Exigimos que los Estados cumplan a cabalidad los veredictos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Adem\u00e1s, el veredicto de Kalina y Lokono de 2015 pronunciado por la OAS debe ser ejecutado por el gobierno de Surinam. Finalmente, exigimos la autodeterminaci\u00f3n de la Guyana ocupada por Francia. Nuestra cuenca amaz\u00f3nica no estar\u00e1 completa hasta lograr su descolonizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    14. Rechazamos las pol\u00edticas p\u00fablicas extractivistas de los gobiernos que atentan contra la vida y la naturaleza. Exigimos el cumplimiento del acuerdo 169 de la OIT y que se firme, ratifique, respete e implemente el derecho a la consulta y consentimiento libre, previo e informado, que incluye el derecho de veto por objeci\u00f3n de conciencia cultural en el marco de la libre determinaci\u00f3n de los pueblos y demandamos mantener los hidrocarburos en el subsuelo y una Amazon\u00eda libre de miner\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    15. Exigir a los gobiernos la plena titularidad y garant\u00eda jur\u00eddica de los territorios de los pueblos y comunidades, incluyendo el subsuelo, para que tengan protecci\u00f3n permanente contra la extracci\u00f3n de minerales e hidrocarburos, para que no violen nuestra madre tierra, para cuidar los esp\u00edritus del bosque, y asegurar el Buen Vivir de los seres humanos y todas las formas de vida.<\/p>\n\n\n\n

    16. Condenar y rechazar la implementaci\u00f3n de medidas coercitivas; como cualquier forma de bloqueo pol\u00edtico, econ\u00f3mico, financiero y diplom\u00e1tico que pesan sobre cualquier pa\u00eds de nuestra Cuenca Amaz\u00f3nica, ya que son acciones pol\u00edticas criminales que afectan a nuestros pueblos.<\/p>\n\n\n\n

    17. Asumir la defensa radical de los derechos de los pueblos de la Panamazon\u00eda a la educaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n y la salud desde una perspectiva popular, intercultural, comunitaria, cr\u00edtica y decolonial.<\/p>\n\n\n\n

    18. Las mujeres de la Panamazon\u00eda apostamos por la reinvenci\u00f3n y construcci\u00f3n colectiva de la democracia que queremos. Llamamos a todos los pueblos y organizaciones de la Amazon\u00eda a incluir en sus agendas acciones que corrijan las desigualdades y relaciones de poder que persisten y afectan nuestras vidas, cuerpos y territorios. Esta articulaci\u00f3n debe ser encaminada a la incidencia en espacios internacionales que puedan hacer recomendaciones a los Estados frente a la urgencia de la inclusi\u00f3n de acciones concretas que respondan a la transformaci\u00f3n de las violencias que afectan a las mujeres amaz\u00f3nicas y andinas.<\/p>\n\n\n\n

    19. Respaldamos con firmeza las cartas de los Pre-FOSPA realizados en cada pa\u00eds y las conclusiones de las Casas de Saberes y Sentires (Casa de la Madre Tierra, Casa de las Resistencias de las Mujeres, Casa de los Bienes Comunes de la Naturaleza, Casa de los Pueblos Ind\u00edgenas y Derechos y la Casa de Territorios y Autogobierno).<\/p>\n\n\n\n

    20. Ratificamos la importancia de las iniciativas de acci\u00f3n como instrumentos de movilizaci\u00f3n para lograr los objetivos del proceso FOSPA. S\u00f3lo es posible generar procesos de transformaci\u00f3n si nuestras organizaciones de la Panamazon\u00eda nos adherimos y articulamos en estas acciones.<\/p>\n\n\n\n

    21. Respaldamos al Tribunal Internacional de Derechos de la Naturaleza que lleg\u00f3 en caravana a Bel\u00e9m tr\u00e1s recorrer territorio Xing\u00fa y Caraj\u00e1s. Hacemos nuestro su planteamiento: que la Amazon\u00eda es un ente vivo y amenazado, sujeto de derechos, al cual las empresas, en complicidad de los estados, le han declarado la guerra, y las comunidades ind\u00edgenas, asentamientos, campamentos, comunidades locales, tradicionales, campesinos, quilombolas, ribere\u00f1os, los pueblos ind\u00edgenas, rurales y urbanos, son quienes est\u00e1n en la primera l\u00ednea de este enfrentamiento, y sus derechos deben ser garantizados. A su vez resaltar las m\u00faltiples iniciativas de restauraci\u00f3n integral, moratoria extractivista y transici\u00f3n ecol\u00f3gica que promueven las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

    22. Somos Naturaleza y somos m\u00e1s de 37 pa\u00edses que reconocen a varios niveles los derechos de la Naturaleza, incluyendo los derechos de la Amazon\u00eda. En Brasil, son 4 municipios que aprobaron este reconocimiento y 4 Estados m\u00e1s lo est\u00e1n debatiendo, incluyendo a Bel\u00e9m sede del D\u00e9cimo Foro Social Panamaz\u00f3nico (FOSPA). En ese sentido, celebramos la creaci\u00f3n y lanzamiento del Frente Parlamentario Global por los Derechos de la Naturaleza compuesto por autoridades ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas de todo el mundo, que busca que este cambio de paradigma se extienda m\u00e1s r\u00e1pida y directamente con pol\u00edticas p\u00fablicas que reconozcan a la naturaleza como sujeto de derechos.<\/p>\n\n\n\n

    Y PLANTEAMOS LAS SIGUIENTES ACCIONES:<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

    23. Declarar el Estado de Emergencia Clim\u00e1tica en la Panamazon\u00eda y su cumplimiento permanente para permitir su restauraci\u00f3n activa y la protecci\u00f3n de su biodiversidad, en coordinaci\u00f3n con los pueblos amaz\u00f3nicos y avanzar hacia un nuevo paradigma de relacionamiento con la naturaleza. Los avances hacia un cambio de paradigma ser\u00e1n nuestra mejor herencia. Este demandar\u00e1 la transferencia de significativos recursos para la restauraci\u00f3n y cuidado de la Cuenca y la transformaci\u00f3n del comercio internacional de commodities de la econom\u00eda regional, privilegiando la producci\u00f3n y comercializaci\u00f3n de bienes clim\u00e1ticamente compatibles con el ecosistema amaz\u00f3nico restringiendo la exportaci\u00f3n de carne, soya, madera, minerales, hidrocarburos y derivados a los mercados de Europa, Asia, Norteam\u00e9rica y otros.<\/p>\n\n\n\n

    24. Respaldar el veredicto del III Tribunal \u00e9tico en defensa de los cuerpos y territorios de las mujeres amaz\u00f3nicas y andinas, que continuar\u00e1 sesionando e investigando los casos all\u00ed presentados. Continuaremos fortaleciendo este escenario de visibilizaci\u00f3n e incidencia internacional que ha permitido enfocar los m\u00faltiples impactos del sistema de discriminaci\u00f3n en las vidas, cuerpos y territorios de las mujeres, siendo la violencia, en sus distintas manifestaciones, la que emerge como resultado del actual poder capitalista patriarcal y colonial y racista.<\/p>\n\n\n\n

    25. Impulsar la educaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n como pilares de los procesos de transformaci\u00f3n en los territorios de la Panamazon\u00eda, promoviendo escenarios propios que cualifiquen las luchas y acciones de incidencia con los Estados, mediante la elaboraci\u00f3n de mapeos y sistematizaciones de experiencias transformadoras, populares, interculturales y comunitarias con \u00e9nfasis panamaz\u00f3nico, fomentando el interaprendizaje, la promoci\u00f3n de estudios y la investigaci\u00f3n-acci\u00f3n participativa y transformadora.<\/p>\n\n\n\n

    26. Garantizar el objetivo com\u00fan de cero deforestaci\u00f3n real y la promoci\u00f3n del tratado de no proliferaci\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles, que permita dejar el petr\u00f3leo bajo el suelo y avanzar hacia la transici\u00f3n energ\u00e9tica popular.<\/p>\n\n\n\n

    27. Fortalecer la iniciativa de acci\u00f3n en defensa de los cuerpos y territorios de las mujeres amaz\u00f3nicas y andinas, como columna vertebral de nuestras apuestas colectivas que den respuesta a la ofensiva del patriarcado, los fundamentalismos pol\u00edticos y religiosos, el capitalismo y racismo, que afecta con mayor fuerza a las mujeres ind\u00edgenas, negras y campesinas que habitan la Cuenca Amaz\u00f3nica.
    Desde all\u00ed continuar la visibilizaci\u00f3n de estas realidades y la incidencia mediante campa\u00f1as y movilizaciones en defensa de la vida de las mujeres amazonicas y andinas y el rechazo a toda forma de discriminaci\u00f3n y violencia contra sus cuerpos y territorios.<\/p>\n\n\n\n

    28. Apoyar la realizaci\u00f3n de un Encuentro amaz\u00f3nico de autonom\u00edas y autogobierno; que apoye la conformaci\u00f3n de guardias ind\u00edgenas, quilombolas y campesinas y otras comunidades tradicionales para la autoprotecci\u00f3n de los territorios, viabilizando su sostenibilidad efectiva.<\/p>\n\n\n\n

    29. Impulsar la articulaci\u00f3n para lograr campa\u00f1as permanentes, locales y globales: \u2013 Que ayuden a frenar la exportaci\u00f3n de productos que promueven la contaminaci\u00f3n y deforestaci\u00f3n de la Amazon\u00eda. \u2013 Que enfrenten el hambre, promoviendo la seguridad alimentaria en la Panamazon\u00eda. \u2013 Que velen por la vida y la protecci\u00f3n de defensores y defensoras de la naturaleza, denunciando y enfrentando, en todos los pa\u00edses de la Panamazon\u00eda, su persecuci\u00f3n, criminalizaci\u00f3n, judicializaci\u00f3n, amenazas, desapariciones y asesinatos por parte de quienes son los nuevos traficantes y depredadores de los bosques, mafias y sicarios que afectan la vida de los pueblos y otras formas de vida. La solidaridad entre nuestros pueblos debe ser efectiva y afectiva con ellos y ellas; nuestra incidencia debe ser sostenida para que los estados garanticen su vida desde la ratificaci\u00f3n y cumplimiento del Acuerdo de Escaz\u00fa, condenando a los victimarios y honrando a los m\u00e1rtires. \u2013 Que velen por la autodeterminaci\u00f3n de Guyana colonizada por Francia.<\/p>\n\n\n\n

    30. Promover el comercio de bienes que se producen en sistemas compatibles y en armon\u00eda con la Amazon\u00eda. Nuestras alternativas incluyen la agroforester\u00eda ecol\u00f3gica, la agricultura familiar campesina y la gesti\u00f3n comunitaria de la selva, para el reemplazo de la econom\u00eda de destrucci\u00f3n de la amazon\u00eda por una econom\u00eda de los bosques.<\/p>\n\n\n\n

    31. Impulsar Asambleas de la Tierra para hacer frente a la captura corporativa y al fracaso de las conferencias de las Naciones Unidas sobre clima, biodiversidad y sistemas alimentarios, que no dan respuesta efectiva a la crisis clim\u00e1tica y ecol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

    32. Gestar nuevas formas de integraci\u00f3n regional, a partir de la consolidaci\u00f3n de un bloque de pa\u00edses amaz\u00f3nicos que permita avanzar hacia el postextractivismo en la Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    33. Exigir el compromiso de los Estados en la construcci\u00f3n de mecanismos regionales que garanticen el respeto al libre tr\u00e1nsito de los habitantes de la Cuenca Amaz\u00f3nica en todos los pa\u00edses que la componen.<\/p>\n\n\n\n

    34. Apoyamos la resoluci\u00f3n de los jueces y las juezas del Tribunal Internacional de Derechos de la Naturaleza que plantearon realizar un Tribunal de Derechos de la Naturaleza en Canad\u00e1, de donde proviene el capital del proyecto Belo Sun que se quiere desarrollar en la vuelta grande de Xing\u00fa, para visibilizar y denunciar en el origen, como sus recursos se est\u00e1n utilizando para la destrucci\u00f3n de la Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    35. Convocamos a la diversidad de organizaciones que trabajan por la defensa y el cuidado integral de la Amazon\u00eda, a continuar fortaleciendo sus capacidades transformadoras en procesos de articulaci\u00f3n alrededor de las Iniciativas de Acci\u00f3n del FOSPA.
    El FOSPA continuar\u00e1 tejiendo alianzas con los diferentes movimientos sociales en el mundo con el prop\u00f3sito de ampliar las acciones por la superaci\u00f3n de la crisis humanitaria, ambiental y clim\u00e1tica, e incidir en las instancias gubernamentales de car\u00e1cter internacional para la adopci\u00f3n de pol\u00edticas que sean consecuentes con este prop\u00f3sito global.<\/p>\n\n\n\n

    El 31 de julio 2022, en Bel\u00e9m do Par\u00e1, Brasil,
    Capital de la resistencia, trinchera de los pueblos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u201cTEJIENDO La ESPERANZA EN LA PANAMAZONIA\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Fuente: FOSPA<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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