{"id":8913,"date":"2022-11-14T08:46:55","date_gmt":"2022-11-14T13:46:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=8913"},"modified":"2022-11-14T09:05:40","modified_gmt":"2022-11-14T14:05:40","slug":"cardenal-steiner-no-se-puede-disociar-el-cuerpo-eucaristico-de-cristo-del-cuerpo-herido-de-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/cardenal-steiner-no-se-puede-disociar-el-cuerpo-eucaristico-de-cristo-del-cuerpo-herido-de-la-humanidad\/","title":{"rendered":"Cardenal Steiner: “No se puede disociar el cuerpo eucar\u00edstico de Cristo del cuerpo herido de la humanidad”"},"content":{"rendered":"
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Foto: Pe. J\u00falio Caldeira<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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El 18\u00ba Congreso Eucar\u00edstico Nacional en Brasil se celebra en la archidi\u00f3cesis de Olinda-Recife del 11 al 15 de noviembre. Un momento para reflexionar sobre la Eucarist\u00eda desde diferentes visiones. En uno de los talleres, el cardenal Leonardo Steiner reflexion\u00f3 sobre el tema \u00abLa Eucarist\u00eda y las dimensiones sacerdotal, prof\u00e9tica y real del bautismo<\/strong><\/em>\u00ab.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Luis Miguel Modino<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El arzobispo de Manaos, partiendo de lo que dice el Documento Conciliar Lumen Gentium, comenz\u00f3 hablando de la llamada a reflexionar \u00abdesde el lugar del que venimos y hablamos -la Arquidi\u00f3cesis de Manaos- sede del IX Congreso Eucar\u00edstico Nacional, el que nos ofreci\u00f3 la V Oraci\u00f3n Eucar\u00edstica (del Misal Romano usado en Brasil) con su teolog\u00eda mistag\u00f3gica- pero, sobre todo, \u00a1como Iglesia que se encarna en la Amazon\u00eda y all\u00ed se hace cuerpo eucar\u00edstico!<\/strong>\u00bb<\/p>\n\n\n\n

El cardenal Steiner record\u00f3 la llamada de Lumen Gentium a \u00ab\u00a1percibir a la Iglesia como el Pueblo de Dios!<\/strong> Pueblo de Dios, haciendo visible el Reino de Dios, establecido por la predicaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. Somos recibidos en el Pueblo de Dios a trav\u00e9s del bautismo. En el bautismo formamos parte de un pueblo sacerdotal, un pueblo de profetas y un pueblo regio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuesti\u00f3n pastoral, evangelizadora, misionera<\/h5>\n\n\n\n

A partir de ah\u00ed present\u00f3 su reflexi\u00f3n basada en la V Plegaria Eucar\u00edstica del Misal Romano en su edici\u00f3n para Brasil. Comenz\u00f3 con las palabras: \u00abSe\u00f1or, t\u00fa que siempre has querido estar muy cerca de nosotros\u2026\u00bb, desde el contexto de la postpandemia, afirmando que \u00abla falta de sentido de la existencia humana, la aparici\u00f3n de formas de convivencia basadas en la intolerancia y la agresi\u00f3n, las amenazas a los sistemas democr\u00e1ticos, la crisis medioambiental, entre otras, plantean la cuesti\u00f3n de la presencia de Dios<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Algo que va m\u00e1s all\u00e1 de la teolog\u00eda, que es \u00abuna cuesti\u00f3n pastoral, evangelizadora, misionera: la capacidad de la comunidad eclesial de explicitar esta presencia en su ense\u00f1anza, en su liturgia, en su praxis<\/strong>\u00ab, reflexionando sobre el modo de celebrar la Eucarist\u00eda en medio de la pandemia, \u00aben condiciones incluso cuestionables, no para salvaguardar un precepto, sino para permitir el encuentro con una presencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Eucarist\u00eda en perspectiva sinodal<\/h5>\n\n\n\n

El pasaje que dice \u00ab\u2026este pan que alimenta y da vida, este vino que nos salva y da valor\u2026\u00bb, seg\u00fan el cardenal \u00abcontempla la acci\u00f3n de Dios que prepara una mesa para los pobres y la solidaridad en la encarnaci\u00f3n del Verbo<\/strong>, signos de una compasi\u00f3n perenne y la presencia en la Eucarist\u00eda como memorial de la acci\u00f3n de Dios que contin\u00faa su acci\u00f3n a trav\u00e9s de la comunidad eclesial para que haya pan en cada mesa\u00bb, una idea presente en la oraci\u00f3n del actual Congreso, que \u00abse entiende en la perspectiva de la sinodalidad\u00bb, destacando la dimensi\u00f3n comunitaria, social y prof\u00e9tica de la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Reflexion\u00f3 sobre \u00ab\u2026el Esp\u00edritu nos hace un solo cuerpo, para que seamos un solo pueblo en su amor\u2026\u00bb, que supera los estereotipos que aprisionan \u00abla \u2018Eucarist\u00eda\u2019 a un ostensorio generalmente dirigido por un ministro ordenado\u00bb<\/strong>, para acercarse \u00abal misterio eucar\u00edstico en relaci\u00f3n con la asamblea\u00bb, lo que corrobora que \u00abla Iglesia se hace carne y pone su tienda en la Amazon\u00eda\u00bb. Seg\u00fan el cardenal de la Amazon\u00eda, \u00abesta comuni\u00f3n eucar\u00edstica sostiene la vida de las comunidades eclesiales en las regiones m\u00e1s remotas que, aunque no tienen con la frecuencia necesaria la celebraci\u00f3n memorial del sacrificio de Cristo, se estructuran de forma eucar\u00edstica en una corporeidad ministerial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Encarnaci\u00f3n del Verbo<\/h5>\n\n\n\n

Record\u00f3 el encuentro de Santar\u00e9m, en junio pasado, donde los obispos de la Amazon\u00eda \u00abreafirmaron esta concepci\u00f3n eclesiol\u00f3gica que sit\u00faa la encarnaci\u00f3n de la Iglesia en la realidad, como una participaci\u00f3n en el proceso de encarnaci\u00f3n del Verbo<\/strong>\u00ab, idea presente en el Documento Final del S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, que destaca que \u00abestos caminos de encarnaci\u00f3n son tambi\u00e9n caminos de inculturaci\u00f3n e interculturalidad\u00bb. Destacar la comunidad eclesial como sujeto de la acci\u00f3n lit\u00fargica, ayuda a superar \u00abuna concepci\u00f3n de la ministerialidad que gravita en torno a la individualidad del ministro\u00bb, riesgo que volvi\u00f3 a aparecer con la pandemia y las eucarist\u00edas sin presencia de la comunidad. En este sentido, al hablar del ayuno eucar\u00edstico impuesto, record\u00f3 que esta realidad est\u00e1 presente en la Amazon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Al abordar el tema del taller, el arzobispo de Manaos reflexion\u00f3 sobre el triple munus del bautismo: las dimensiones prof\u00e9tica, sacerdotal y regia. La primera se basa en que \u00abnos habla por medio de \u00e9l\u00bb, afirmando que \u00abel \u2018munus\u2019 prof\u00e9tico de Jes\u00fas se realiza en la asamblea a trav\u00e9s de la palabra proclamada\u00bb. Seg\u00fan el purpurado, \u00abla Eucarist\u00eda es siempre un gesto prof\u00e9tico, un memorial prof\u00e9tico<\/strong>\u00ab, afirmando que \u00abla Palabra de Dios resuena prof\u00e9ticamente se convierte en \u2018pan para todas las mesas’\u00bb, destacando que \u00abcada miembro de la asamblea lit\u00fargica en el ejercicio de su munus prof\u00e9tico garantiza las mesas de la historia, la mesa de los pobres, la mesa de la pol\u00edtica, la mesa del conocimiento, la mesa de los desesperanzados\u2026\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Una Iglesia disc\u00edpula de la Palabra<\/h5>\n\n\n\n

La importancia de la Palabra hace que el cardenal afirme que \u00abno es posible vivir la profec\u00eda si la asamblea no es acogedora de la Palabra y persevera en ella\u00bb, algo presente en Amazon\u00eda, \u00abuna Iglesia disc\u00edpula de la Palabra\u00bb, que se abre a las diferentes culturas, personas, religiones, \u00aba trav\u00e9s de un di\u00e1logo respetuoso que no se impone ni excluye a nadie\u00bb, porque \u00abprofec\u00eda y pluralidad no son categor\u00edas opuestas, sino que se desaf\u00edan mutuamente<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n

La dimensi\u00f3n sacerdotal se aborda desde la frase \u00ab\u2026recordamos, oh, Padre, en este momento, la pasi\u00f3n de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, su resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n\u2026\u00bb, afirmando que \u00abla participaci\u00f3n en la memoria del sacrificio no restringe el sacerdocio bautismal a una expresi\u00f3n cultual, sino que le hace part\u00edcipe del mismo sacrificio de Cristo y con \u00e9l se convierte en oferente\u00bb. Seg\u00fan el cardenal Steiner, \u00abla participaci\u00f3n en el sacerdocio de Jes\u00fas lleva a vivir este amor hasta el final<\/strong>\u201d. Algo que tiene que ver con un \u00absacerdocio ministerial\u00bb presente en cada bautizado.<\/p>\n\n\n\n

Evitar la separaci\u00f3n entre asamblea y altar<\/h5>\n\n\n\n

El cardenal Steiner critic\u00f3 \u00abla apropiaci\u00f3n del rito por parte del sacerdote\u00bb. La excesiva acentuaci\u00f3n del aspecto sacrificial, incluso como articulaci\u00f3n del espacio sagrado, crea una distancia entre la asamblea y el altar<\/strong>. En este sentido, el \u00abhaced esto en memoria m\u00eda\u00bb es visto por el purpurado como \u00abun mandato para salvaguardar la misericordia\u00bb, una urgencia \u00aben un mundo que ha olvidado la compasi\u00f3n\u00bb. El monopolio del sacerdocio ministerial puede llevar a que \u00abla comunidad acabe teniendo un papel pasivo en la profec\u00eda y el pastoreo (real)\u00bb, algo que se puede recuperar desde la sinodalidad.<\/p>\n\n\n\n

Mirando a las regiones remotas de la Amazon\u00eda, las ve como \u00abcomunidades eucar\u00edsticas sin \u2018presidencia’\u00bb, llamadas a una reflexi\u00f3n que lleva a \u00abproporcionar este ministerio buscando respuestas fuera de la comunidad que es sacerdotal\u00bb. Esto le lleva a decir que \u00abno tiene sentido celebrar la Eucarist\u00eda en un modelo de espiritualidad intimista<\/strong>\u00ab. En este sentido, reflexion\u00f3 sobre el llamado del Documento Final del S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, donde se reivindica el derecho de la comunidad a celebrar y junto a esto denuncia que muchas comunidades de la Amazon\u00eda pasan a\u00f1os sin la presencia del sacerdote para celebrar la Eucarist\u00eda, llamando a reflexionar sobre esto \u00abdesde la identidad del pueblo sacerdotal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Eucarist\u00eda y cuidado de la casa com\u00fan<\/h5>\n\n\n\n

En cuanto a la dimensi\u00f3n regia (pastoral), el cardenal Leonardo Steiner reflexiona sobre la frase de la V Plegaria Eucar\u00edstica del Misal Romano usado en Brasil que dice \u00ab\u2026viviendo con nosotros en Cristo\u2026\u00bb, que le lleva a ver la comuni\u00f3n con el Se\u00f1or como \u00abparticipaci\u00f3n en su misi\u00f3n salvadora, en el cuidado de la vida de los hombres, en el cuidado de nuestra casa com\u00fan<\/strong>\u00ab. En la dimensi\u00f3n del cuidado, dice que \u00abel Congreso Eucar\u00edstico continuar\u00e1 en la Campa\u00f1a de la Fraternidad de 2023\u00bb, porque \u00abno se puede disociar el cuerpo de Cristo Eucar\u00edstico del cuerpo herido de la humanidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El cardenal afirm\u00f3 que \u00abel reto de la ecolog\u00eda integral hace que todo bautizado, que celebra la memoria de Cristo resucitado que hace nuevas todas las cosas, se convierta en guardi\u00e1n de nuestra casa com\u00fan<\/strong>\u00ab. Una Iglesia que en la Amazon\u00eda \u00abasume la misericordia y la compasi\u00f3n de Cristo, en relaci\u00f3n con todo ser vivo y con la vida amenazada, como principio de toda acci\u00f3n evangelizadora\u00bb. Por eso, \u00abla lucha por los derechos de los m\u00e1s pobres, de los pueblos originarios, de los \u00faltimos, se convierte en un imperativo para la Iglesia que no puede estar menos comprometida, llamada a escuchar los gritos del pueblo y a ejercer con transparencia su papel prof\u00e9tico\u00bb. De ah\u00ed la importancia de \u00abrescatar la dimensi\u00f3n del cuidado como actitud propia de los bautizados que participan del cuerpo de Jes\u00fas\u00bb, superando el subjetivismo, la auto referencialidad y el ego\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n

Como conclusi\u00f3n, tomando como referencia la frase que dice: \u00abY a nosotros, que ahora estamos reunidos y somos un pueblo santo y pecador, danos la fuerza para construir juntos tu Reino, que es tambi\u00e9n el nuestro\u00bb, propone puntos de resonancia<\/strong>: conciencia de ser Pueblo de Dios; ofrecer una presencia amable de Dios; ver la Eucarist\u00eda como un anuncio aut\u00e9ntico y necesario, seguro, s\u00f3lido, que ayuda a orientar la reconstrucci\u00f3n de las relaciones humanas; Eucarist\u00eda generadora de sinodalidad como modelo de articulaci\u00f3n de la comunidad eclesial; diversidad ministerial articulada desde el conjunto y no desde lo individual; ir m\u00e1s all\u00e1 del \u00fanico compromiso con las estructuras eclesiales; ver la casa com\u00fan como lugar teol\u00f3gico relacionado con el misterio eucar\u00edstico desde la comprensi\u00f3n de la ecolog\u00eda integral, implicando profec\u00eda, espiritualidad y cuidado.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: ADN Celam<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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