{"id":9084,"date":"2023-01-03T13:19:19","date_gmt":"2023-01-03T18:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=9084"},"modified":"2023-01-03T13:19:20","modified_gmt":"2023-01-03T18:19:20","slug":"obispos-de-la-amazonia-peruana-se-pronuncian-frente-a-amenaza-a-los-pueblos-indigenas-en-aislamiento-y-contacto-inicial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/obispos-de-la-amazonia-peruana-se-pronuncian-frente-a-amenaza-a-los-pueblos-indigenas-en-aislamiento-y-contacto-inicial\/","title":{"rendered":"Obispos de la Amazon\u00eda Peruana se pronuncian frente a amenaza a los pueblos ind\u00edgenas en aislamiento y contacto inicial"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n

En el documento, expresaron su profundo rechazo al Proyecto de Ley N\u00b0 3518\/2022, e hicieron un llamado a”defender a los m\u00e1s vulnerables de entre los vulnerables”. Indicaron que lamentan el retroceso en materia de reconocimiento de derechos que representa “esta propuesta de modificaci\u00f3n de la Ley PIACI”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Querida Amazon\u00eda<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de un pronunciamiento, los obispos de la Amazonia peruana de ocho vicariatos apost\u00f3licos, lanzaron una alerta frente a la amenaza que enfrentan los Pueblos Ind\u00edgenas en Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI) con el Proyecto de Ley N\u00b0 3518\/2022, que busca modificar la Ley N.\u00b0 28736, Ley PIACI.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, lee el documento de forma \u00edntegra:<\/p>\n\n\n\n

Pronunciamiento de los Obispos de la Amazon\u00eda Peruana frente a la amenaza a los pueblos ind\u00edgenas en aislamiento y contacto inicial (PIACI)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Defender a los m\u00e1s vulnerables de entre los vulnerables”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En su encuentro con los pueblos ind\u00edgenas en enero de 2018 en Puerto Maldonado, el Papa Francisco nos recuerda que \u201clos pueblos ind\u00edgenas en aislamiento y contacto inicial (PIACI): \u00abSon los m\u00e1s vulnerables de entre los vulnerables […] Sigan defendiendo a estos hermanos m\u00e1s vulnerables. Su presencia nos recuerda que no podemos disponer de los bienes comunes al ritmo de la avidez y del consumo\u201d. Posteriormente, el S\u00ednodo de la Amazon\u00eda expres\u00f3 que \u201cen todo momento se debe garantizar el respeto a su autodeterminaci\u00f3n y a su libre decisi\u00f3n sobre el tipo de relaciones que quieren establecer con otros grupos\u201d <\/strong>(Documento final del s\u00ednodo amaz\u00f3nico 49-50<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Los Pueblos Ind\u00edgenas en Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI), \u201chan sufrido abusos y violaciones sistem\u00e1ticas del pasado que provocaron su migraci\u00f3n a lugares m\u00e1s inaccesibles, buscando protecci\u00f3n, procurando preservar su autonom\u00eda y optando por limitar o evitar sus relaciones con terceros. Hoy contin\u00faan teniendo su vida amenazada por la invasi\u00f3n de sus territorios desde diversos frentes y por su baja demograf\u00eda, quedando expuestos a la limpieza \u00e9tnica y a la desaparici\u00f3n\u201d (Documento final del s\u00ednodo amaz\u00f3nico 49).<\/p>\n\n\n\n

Por ello, ante la amenaza a los derechos de los PIACI expresamos nuestro profundo rechazo al Proyecto de Ley N\u00b0 3518\/2022-CR <\/a><\/strong>y manifestamos que:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Lamentamos el retroceso<\/strong> en materia de reconocimiento de derechos a los Pueblos Ind\u00edgenas en Aislamiento y Contacto Inicial que representa esta propuesta de modificaci\u00f3n de la ley PIACI, la cual pretende transferir a los gobiernos regionales competencias sin evaluar el marco legal y el contexto sociopol\u00edtico.<\/li>\n\n\n\n
  2. Rechazamos<\/strong> la b\u00fasqueda de descentralizar la funci\u00f3n de reconocimiento de PIACI y la categorizaci\u00f3n de reservas, pues ello implica un retroceso en la protecci\u00f3n de los derechos a la vida y territorio de estos pueblos, teniendo en cuenta que existen autoridades de Gobiernos Regionales que se han manifestado abiertamente en contra de la protecci\u00f3n de los PIACI e inclusive han negado su existencia.<\/li>\n\n\n\n
  3. Reafirmamos<\/strong> la necesidad de reconocer la existencia de los Pueblos Ind\u00edgenas en Aislamiento y Contacto Inicial en el Per\u00fa y la importancia de promover la defensa integral de sus derechos, pues como se\u00f1ala el Documento final del S\u00ednodo de la Amazon\u00eda, es obligaci\u00f3n de los Estados defender los derechos de los PIACI y promover medidas que contribuyan a fortalecer su protecci\u00f3n integral<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    \u201cEsta responsabilidad debe manifestarse en acciones espec\u00edficas por la defensa de sus derechos, concretarse en acciones de incidencia para que los Estados asuman la defensa de sus derechos mediante la garant\u00eda legal e inviolable de los territorios que ocupan de forma tradicional, inclusive adoptando medidas de precauci\u00f3n en las regiones donde habiendo s\u00f3lo indicios de su presencia, \u00e9sta no es confirmada oficialmente<\/u> y estableciendo mecanismos de cooperaci\u00f3n bilateral entre estados, cuando estos grupos ocupen espacios transfronterizos<\/strong>. En todo momento se debe garantizar el respeto a su autodeterminaci\u00f3n y a su libre decisi\u00f3n sobre el tipo de relaciones que quieren establecer con otros grupos\u201d. (Documento final del s\u00ednodo amaz\u00f3nico 50)<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Exigimos <\/strong>que las propuestas legislativas que se realicen en materia de pueblos ind\u00edgenas cuenten con la participaci\u00f3n y consulta de los pueblos ind\u00edgenas,<\/strong> y en este caso en espec\u00edfico, de las organizaciones que los representan. Por lo cual, invocamos al Poder Legislativo<\/strong> a retomar el debate sobre consulta previa legislativa con las organizaciones representativas de los pueblos ind\u00edgenas.<\/li>\n\n\n\n
    2. Exhortamos<\/strong> a las autoridades nacionales, regionales y locales a cumplir con los compromisos asumidos en materia de derechos humanos y aplicar los mayores est\u00e1ndares de protecci\u00f3n que garanticen la vida e integridad sociocultural de los PIACI y de todos los pueblos.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Reafirmamos nuestro compromiso en la defensa de la vida y la propuesta de una ecolog\u00eda integral que cuida a los pueblos y nuestra Casa Com\u00fan. Por ello, proponemos:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      1. Garantizar la participaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y sus organizaciones representativas en los procesos de creaci\u00f3n de pol\u00edticas y leyes que les afecten directa o indirectamente siguiendo lo planteado por el Convenio de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo N\u00b0169, ratificado por el Per\u00fa en 1994.<\/li>\n\n\n\n
      2. Promover y fortalecer el di\u00e1logo entre el Ministerio de Cultura y las organizaciones ind\u00edgenas nacionales y regionales para aunar esfuerzos en la defensa de los PIACI.<\/li>\n\n\n\n
      3. Promover que a trav\u00e9s del Ministerio de Cultura y en articulaci\u00f3n con las organizaciones de pueblos ind\u00edgenas se realicen acciones de sensibilizaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n en temas vinculados a los derechos de los PIACI tanto a funcionarios como a autoridades de los Gobiernos Regionales y Locales.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

        El cuidado de la Casa Com\u00fan no puede hacerse realidad si no se salvaguarda la vida de todas las personas. Por ello, tal como se\u00f1ala el Documento final del S\u00ednodo de la Amazon\u00eda es fundamental tener un rol activo en la defensa de los derechos humanos y especialmente “defender a los m\u00e1s vulnerables de entre los vulnerables\u201d, porque \u201ccuando algunas empresas sedientas de r\u00e9dito f\u00e1cil se apropian de los territorios(…) o cuando las autoridades dan v\u00eda libre a las madereras, a proyectos mineros o petroleros y a otras actividades que arrasan las selvas y contaminan el ambiente, se transforman indebidamente las relaciones econ\u00f3micas y se convierten en un instrumento que mata.\u201d  (Querida Amazon\u00eda 14).<\/p>\n\n\n\n

        El Se\u00f1or Jes\u00fas, a quien celebramos en estos d\u00edas de Navidad, nos ense\u00f1a a cuidar nuestra Casa Com\u00fan y a nuestros hermanos. Por eso exhortamos finalmente al di\u00e1logo y participaci\u00f3n intercultural entre el Estado y las organizaciones ind\u00edgenas para reducir las brechas socioculturales que tanto afectan a nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

        Per\u00fa, 3 de enero de 2023.<\/p>\n\n\n\n

        Los obispos en la Amazon\u00eda Peruana<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Monse\u00f1or Gilberto Alfredo Vizcarra Mori, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de Ja\u00e9n.<\/li>\n\n\n\n
        • Monse\u00f1or Augusto Mart\u00edn Quijano Rodr\u00edguez, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de Pucallpa.<\/li>\n\n\n\n
        • Monse\u00f1or David Mart\u00ednez de Aguirre Guinea, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de Puerto Maldonado<\/li>\n\n\n\n
        • Monse\u00f1or Gerardo Zerd\u00edn Bukovec, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de San Ram\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n
        • Monse\u00f1or Jes\u00fas Mar\u00eda Arist\u00edn Seco, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de Yurimaguas.<\/li>\n\n\n\n
        • Monse\u00f1or Jos\u00e9 Javier Travieso Mart\u00edn, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de San Jos\u00e9 de Amazonas.<\/li>\n\n\n\n
        • Monse\u00f1or Miguel \u00c1ngel Cadenas Cardo, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de Iquitos.<\/li>\n\n\n\n
        • Monse\u00f1or Alejandro Wiesse Le\u00f3n, Obispo del Vicariato Apost\u00f3lico de Requena.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n
          \n
          \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

          Fuente: Querida Amazon\u00eda<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          En el documento, expresaron su profundo rechazo al Proyecto de Ley N\u00b0 3518\/2022, e hicieron un llamado a”defender a los m\u00e1s vulnerables de entre los vulnerables”. Indicaron que lamentan el retroceso en materia de reconocimiento de derechos que representa “esta propuesta de modificaci\u00f3n de la Ley PIACI”. 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