{"id":9302,"date":"2023-01-26T07:11:00","date_gmt":"2023-01-26T12:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=9302"},"modified":"2023-01-25T16:15:03","modified_gmt":"2023-01-25T21:15:03","slug":"mons-mario-antonio-da-silva-hay-muchos-discursos-en-defensa-de-la-vida-pero-poca-practica-en-defensa-de-la-vida-fragil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/mons-mario-antonio-da-silva-hay-muchos-discursos-en-defensa-de-la-vida-pero-poca-practica-en-defensa-de-la-vida-fragil\/","title":{"rendered":"Mons. Mario Antonio da Silva: &#8220;Hay muchos discursos en defensa de la vida, pero poca pr\u00e1ctica en defensa de la vida fr\u00e1gil&#8221;"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"958\" height=\"540\" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Mons.-Mario-Antonio-da-Silva-2-958x540-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9303\" srcset=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Mons.-Mario-Antonio-da-Silva-2-958x540-1.jpg 958w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Mons.-Mario-Antonio-da-Silva-2-958x540-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Mons.-Mario-Antonio-da-Silva-2-958x540-1-768x433.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 958px) 100vw, 958px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>Durante casi seis a\u00f1os, de 2016 a 2022, el actual arzobispo de Cuiab\u00e1 fue Obispo de la Di\u00f3cesis de Roraima, afirmando que\u00a0<strong>vivi\u00f3 ese tiempo desde el aprendizaje y el compartir con las comunidades<\/strong>, tambi\u00e9n con los pueblos ind\u00edgenas.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong><em>Por Luis Miguel Modino<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La situaci\u00f3n en la que vive el pueblo yanomami le lleva a subrayar el trabajo realizado con este pueblo por la Iglesia en Roraima, especialmente por los Misioneros y Misioneras de la Consolata. Es una labor de defensa que \u00ab<strong>se da por la omisi\u00f3n de las autoridades, quienes tienen la competencia para atender a los pueblos ind\u00edgenas<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<p>Ante este momento de tristeza y luto, Mons. Mario Antonio aboga por una verdadera ecolog\u00eda integral. El vicepresidente 2\u00ba de la Conferencia Nacional de Obispos Brasile\u00f1os (CNBB), hace un llamamiento para que \u00abcomo cat\u00f3licos nos unamos en defensa de la vida y de la vida concreta\u00bb. Seg\u00fan \u00e9l, \u00ab<strong>hoy hay muchos discursos en defensa de la vida, desde la fecundaci\u00f3n hasta la muerte natural, pero poca pr\u00e1ctica en defensa de la vida concreta que existe ante nuestros ojos, sobre todo cuando est\u00e1 fr\u00e1gil<\/strong>\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Usted fue Obispo de la Di\u00f3cesis de Roraima durante casi seis a\u00f1os. Vayamos donde vayamos, un trozo de nuestro coraz\u00f3n permanece. \u00bfQu\u00e9 ha dejado en la Di\u00f3cesis de Roraima?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mi per\u00edodo en Roraima, casi seis a\u00f1os, fue un per\u00edodo de muchos desaf\u00edos, pero tambi\u00e9n un per\u00edodo de mucho aprendizaje, de aprendizaje con las comunidades, especialmente las que estaban m\u00e1s alejadas del gran centro que es la capital. Pero una experiencia \u00fanica de aprendizaje con los pueblos y comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p>Una de las muchas cosas que aprend\u00ed all\u00ed e intent\u00e9 devolver es la cercan\u00eda con la gente, la cercan\u00eda en el aspecto de estar juntos, no s\u00f3lo para celebrar misa, sino tambi\u00e9n para vivir juntos. Y la convivencia se daba en las fiestas, en las kermeses, incluso en los momentos de comidas, eran momentos muy bonitos.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que tambi\u00e9n intent\u00e9 compartir con las comunidades de la Di\u00f3cesis de Roraima es que necesitamos tener una fe que sea m\u00e1s que normas, ya sean cat\u00f3licas o b\u00edblicas. Pero nuestra fe es adhesi\u00f3n a Jesucristo y esta adhesi\u00f3n se hace visible sigui\u00e9ndole, en la pr\u00e1ctica de la paz, la justicia y la solidaridad. Esto es lo que he intentado compartir con la gente, recibiendo de ellos impulso y motivaci\u00f3n para una misi\u00f3n frente a tantos desaf\u00edos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Usted habla de la importancia de vivir con la gente. La di\u00f3cesis de Roraima est\u00e1 presente entre los yanomami a trav\u00e9s de los misioneros y misioneras de la Consolata en la misi\u00f3n de Catrimani, que se lleva a cabo desde la convivencia con este pueblo. \u00bfCu\u00e1l es la importancia de esta presencia como Iglesia entre el pueblo yanomami y de esta manera de anunciar el Evangelio?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La Di\u00f3cesis de Roraima siempre ha tenido en su historia, especialmente con los obispos anteriores, una gran preocupaci\u00f3n por los pueblos ind\u00edgenas y tambi\u00e9n espec\u00edficamente por el pueblo yanomami, con la presencia de los misioneros de la Consolata, una presencia heroica, de hombres y mujeres, en la convivencia con las comunidades del pueblo yanomami, en el respeto a la cultura, en el respeto a la religi\u00f3n, en la convivencia, en la promoci\u00f3n de valores y en la valoraci\u00f3n de la sabidur\u00eda del pueblo yanomami. En el cuidado de la propia cultura, de la propia humanidad, de los miembros de cada maloca, de cada comunidad, as\u00ed como en el cuidado de la naturaleza, con el cuidado del bosque, de los r\u00edos, de la obra del Creador.<\/p>\n\n\n\n<p>Es una manera de vivir juntos muy respetuosa y con semillas del Evangelio, que revela realmente lo m\u00e1s humano y divino del ser, en el di\u00e1logo y en la confrontaci\u00f3n. Por eso, la Di\u00f3cesis de Roraima tiene una contribuci\u00f3n sin igual en toda la Iglesia, para todo el mundo, a trav\u00e9s del testimonio de los Misioneros de la Consolata, una presencia de respeto, de aprecio, digna de ser llamada tambi\u00e9n del Reino de Dios a la luz de lo que nos dice San Pablo, de la gracia, la paz y la justicia del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Una presencia que fue tambi\u00e9n de defensa ante los numerosos ataques que los pueblos ind\u00edgenas y especialmente el pueblo yanomami han sufrido en las \u00faltimas d\u00e9cadas. \u00bfPor qu\u00e9 es importante esta actitud de defensa de la Iglesia asumida por la Di\u00f3cesis de Roraima en favor de los pueblos ind\u00edgenas, del pueblo yanomami?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Queremos que se respete la dignidad humana de cada ser humano, que se reconozcan sus valores, que se cumplan sus derechos para que tambi\u00e9n puedan cumplirse sus deberes, sin traumas, sin sacrificios, sin opresi\u00f3n y sin injusticia. Pero desgraciadamente es fantasioso pensar que la Iglesia no necesita estar en la lucha por los m\u00e1s empobrecidos. La Iglesia de Roraima, como toda la Iglesia cat\u00f3lica, cuando se coloca del lado de los indefensos, de los m\u00e1s pobres, ha sido el gran testigo de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n<p>En el caso del pueblo yanomami, los misioneros y misioneras de la Consolata nos abren las puertas y los ojos a una actitud fundamental, aunque espec\u00edfica, ante los retos del pueblo yanomami, para luchar por la dignidad de su vida, su salud, su religi\u00f3n, preservando y escuchando su propia sabidur\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>La defensa de la Iglesia se debe a algo que nos da mucha tristeza, la omisi\u00f3n de las autoridades, que tienen la competencia de velar por los pueblos ind\u00edgenas, la omisi\u00f3n del Gobierno Federal, del Gobierno Estatal y de otras instituciones que tienen la competencia de velar por los pueblos ind\u00edgenas. Este abandono, esta negligencia, este desmantelamiento de los derechos ha llevado a los pueblos yanomami a una oscuridad a\u00fan mayor, a una oscuridad que no merec\u00edan. Me parece que ahora viene una nueva luz, hay una nueva luz que emerge. Una luz que la Iglesia siempre ha intentado mantener, incluso de forma limitada, con su fuerza y con su misi\u00f3n all\u00ed con el pueblo yanomami.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Una actitud que no es exclusiva de la Iglesia de Roraima, sino que podr\u00edamos decir que es asumida por la Iglesia de Brasil e incluso de la Iglesia universal con el apoyo expreso del Papa Francisco a los pueblos ind\u00edgenas. Como vicepresidente 2\u00ba de la CNBB, \u00bfc\u00f3mo cree que la Iglesia de Brasil est\u00e1 impulsando esta defensa y c\u00f3mo lo que est\u00e1 ocurriendo con el Pueblo Yanomami desaf\u00eda a la Iglesia Cat\u00f3lica de Brasil en esta misi\u00f3n con los pueblos ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De hecho, toda la actividad de la di\u00f3cesis de Roraima ha estado siempre acompa\u00f1ada por la Iglesia de Brasil, al igual que las di\u00f3cesis de otros pa\u00edses, incluida Europa. Instituciones relacionadas con la defensa de la causa ind\u00edgena y de los m\u00e1s pobres siempre han colaborado con este protagonismo de la Iglesia de Roraima. La CNBB ha seguido muy de cerca toda la cuesti\u00f3n de los pueblos yanomami. Incluso diversas entidades vinculadas a nuestra Conferencia, como la Red Eclesial Panamaz\u00f3nica, en comuni\u00f3n con la REPAM-Brasil, se han manifestado en este momento crucial para los pueblos Yanomami.<\/p>\n\n\n\n<p>Un gran reto con este caso es que abramos m\u00e1s los ojos, que tendamos m\u00e1s la mano, que ejerzamos un poco m\u00e1s de sensibilidad hacia la realidad de los pueblos ind\u00edgenas. En esta sensibilidad, no s\u00f3lo de compasi\u00f3n en los momentos de sufrimiento, sino tambi\u00e9n de promoci\u00f3n, de reconocimiento en todos los dem\u00e1s momentos, en los momentos de conquistas y victorias de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n<p>Es necesario transformar este momento de tristeza, este momento de luto incluso, por tantos ni\u00f1os ind\u00edgenas que murieron como consecuencia de esta devastaci\u00f3n de derechos, devastaci\u00f3n de la naturaleza, as\u00ed como el envenenamiento de los r\u00edos y todo lo que ha causado la destrucci\u00f3n del medio ambiente, pero consecuentemente por la bebida, las drogas, la prostituci\u00f3n, la invasi\u00f3n de la miner\u00eda ilegal, la devastaci\u00f3n total del ser humano, de las personas.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuidar a trav\u00e9s de una ecolog\u00eda integral, el gran reto es poner en pr\u00e1ctica lo que nos dice el Papa Francisco en Laudato si\u2019, una verdadera ecolog\u00eda integral, que promueva la vida en su conjunto, con prioridad para los seres humanos m\u00e1s necesitados.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La Iglesia de Brasil ha recibido cr\u00edticas y descalificaciones en los \u00faltimos d\u00edas, en las \u00faltimas horas, incluso de personas que se dicen cat\u00f3licas. \u00bfQu\u00e9 podemos decir a estas personas y c\u00f3mo podemos mostrarles que la defensa que la Iglesia est\u00e1 haciendo del pueblo yanomami, de los pueblos ind\u00edgenas, es algo que nace de la fe, del Evangelio, como una exigencia ante lo que Jesucristo nos pide como disc\u00edpulos misioneros?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El mismo Jesucristo, cuando inicia su misi\u00f3n, adem\u00e1s de invitar a la conversi\u00f3n a los valores del Reino de Dios, dice claramente que ha venido a evangelizar a los pobres, a anunciar el a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or, a liberar cautivos y prisioneros, en definitiva, a hacer el bien a los enfermos y necesitados. Desgraciadamente causa extra\u00f1eza en muchos cuando la Iglesia abraza esta causa, desgraciadamente. Deber\u00eda ser normal, pero parece que cuando una Iglesia defiende la causa de los m\u00e1s pobres es algo extraordinario, como si fuera algo anormal. Esto simboliza que estamos huyendo un poco de nuestra misi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero es importante, a pesar de las cr\u00edticas que vengan, incluso de cat\u00f3licos conocidos y renombrados, a veces incluso influyentes, que demos un testimonio coherente de lo que es el Evangelio de Jesucristo, especialmente Jes\u00fas en su programa misionero. Abandonar el programa misionero de Jes\u00fas, seg\u00fan Lucas 4, ser\u00eda una locura por nuestra parte y algo que no encajar\u00eda con la Iglesia de Jesucristo. No dejar\u00e1n de hacerse cr\u00edticas, pero que tambi\u00e9n las personas que critican se sensibilicen ante la vida humana que tienen ante sus ojos.<\/p>\n\n\n\n<p>Es importante que como cat\u00f3licos nos unamos en defensa de la vida y de la vida concreta. Hoy hay muchos discursos en defensa de la vida, desde la fecundaci\u00f3n hasta la muerte natural, pero poca pr\u00e1ctica en defensa de la vida concreta que existe ante nuestros ojos, sobre todo cuando es fr\u00e1gil. La cr\u00edtica nos hace darnos cuenta de que el cuidado de la vida humana sigue estando lejos del Evangelio de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es su palabra de esperanza para los ind\u00edgenas de Roraima, especialmente para el Pueblo Yanomami en estos momentos de tanto dolor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mi palabra de esperanza va en lo que escribe el profeta Isa\u00edas en uno de sus pasajes, los ind\u00edgenas merecen una luz, merecen una gran luz. De hecho, los pueblos ind\u00edgenas nos ofrecen esta gran luz en su forma de ser y hay que respetarlos. Mi mensaje es de respeto, de aprecio y gratitud por la perseverancia de las comunidades ind\u00edgenas en sus luchas, en sus nobles causas.<\/p>\n\n\n\n<p>Incluso en Roraima, en estos 50 a\u00f1os del Consejo Ind\u00edgena de Roraima, el CIR, junto con el Cimi, tambi\u00e9n en todo Brasil, 50 a\u00f1os de existencia y testimonio en la lucha por las causas de los pueblos ind\u00edgenas. Mi palabra no es de mucho, sino de motivaci\u00f3n para que sigan con nuestro reconocimiento y nuestra comuni\u00f3n. Espero que como Iglesia Cat\u00f3lica podamos ejercer un paso de verdadera sinodalidad con los pueblos ind\u00edgenas hacia el Reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Fuente: ADN Celam<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante casi seis a\u00f1os, de 2016 a 2022, el actual arzobispo de Cuiab\u00e1 fue Obispo de la Di\u00f3cesis de Roraima, afirmando que\u00a0vivi\u00f3 ese tiempo desde el aprendizaje y el compartir con las comunidades, tambi\u00e9n con los pueblos ind\u00edgenas. 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