{"id":9472,"date":"2023-02-22T08:20:15","date_gmt":"2023-02-22T13:20:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=9472"},"modified":"2023-02-22T08:20:17","modified_gmt":"2023-02-22T13:20:17","slug":"estamos-decididos-al-cambio-cuestionan-pueblos-originarios-a-iglesia-sobre-sinodalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/estamos-decididos-al-cambio-cuestionan-pueblos-originarios-a-iglesia-sobre-sinodalidad\/","title":{"rendered":"\u00bfEstamos decididos al cambio? cuestionan pueblos originarios a Iglesia sobre sinodalidad"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"958\" height=\"539\" src=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/pueblos-originarios.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-9473\" srcset=\"https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/pueblos-originarios.png 958w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/pueblos-originarios-300x169.png 300w, https:\/\/www.repam.net\/es\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/pueblos-originarios-768x432.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 958px) 100vw, 958px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em><strong>Analizar la realidad con serenidad<\/strong>\u00a0a partir de las experiencias. Formular preguntas sin temor a expresar lo que no termina por convencer o desde la conciencia, puede ser una tensi\u00f3n o diferencia relacionada con las acciones y pr\u00e1cticas lideradas actualmente por la Iglesia. Metas de la segunda jornada del\u00a0<strong>Encuentro de Participaci\u00f3n Sinodal y articulaci\u00f3n pastoral con los pueblos originarios<\/strong>\u00a0que se realiza del\u00a0<strong>20 al 24 de febrero en Latacunga \u2013 Ecuador<\/strong>\u00a0con una asistencia superior a las\u00a0<strong>45 personas.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong><em>Por Paola Calder\u00f3n G\u00f3mez<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Una propuesta que este&nbsp;<strong>21 de febrero<\/strong>&nbsp;se inici\u00f3 con la&nbsp;<strong>lectura intencionada y orante<\/strong>&nbsp;del documento para la fase continental del S\u00ednodo, que adem\u00e1s de incentivar el di\u00e1logo por grupos de trabajo, se convirti\u00f3 en una sana provocaci\u00f3n para la reflexi\u00f3n, la conversaci\u00f3n y la concertaci\u00f3n entre iguales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Obispos, sacerdotes, religiosos, representantes de los pueblos originarios del \u00a0continente<\/strong>\u00a0y agentes de pastoral, se dejaron interpelar por la llamada del Papa Francisco a caminar juntos, considerando como algo posible y necesario ese ampliar los l\u00edmites de la tienda, como se\u00f1ala la cita del profeta Isa\u00edas que da t\u00edtulo al\u00a0<strong>documento de la fase continental del s\u00ednodo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">La certeza del camino<\/h5>\n\n\n\n<p>As\u00ed la segunda jornada del Encuentro organizado por la&nbsp;<strong>Comisi\u00f3n de Pueblos Originarios del Celam<\/strong>&nbsp;inici\u00f3 y finaliz\u00f3 en oraci\u00f3n. Espacio que cada d\u00eda es asignado a un pa\u00eds diferente lo que le imprime al momento de encuentro con Dios, cierta originalidad en tanto se descubren los elementos rituales de los diferentes pueblos originarios y se conoce m\u00e1s de la riqueza de sus costumbres.<\/p>\n\n\n\n<p>Conocer el sentir del otro ofrece una oportunidad para el crecimiento constatando que Dios est\u00e1 presente en nuestras realidades por diversas que sean.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta oportunidad la delegaci\u00f3n de&nbsp;<strong>Bolivia<\/strong>&nbsp;fue la encargada de darle la bienvenida al d\u00eda con la oraci\u00f3n de laudes. El altar de la capilla de la&nbsp;<strong>casa de retiro San Pablo de Tantanacui,<\/strong>&nbsp;estaba ataviado con elementos representativos del pa\u00eds andino y sus riquezas. Una acci\u00f3n de gracias por los beneficios recibidos fue el eje central de la plegaria que se inici\u00f3 con la lectura de una tradici\u00f3n que se vive en el campo boliviano en la que los campesinos solicitan ayuda de sus vecinos, pero lo hacen pidiendo permiso para entrar en contacto, manifestando una reverencia por el otro y pidiendo disculpas por las molestias.<\/p>\n\n\n\n<p>Una solicitud que se presenta con respeto y espera la respuesta positiva de quien es objeto de la invitaci\u00f3n que adem\u00e1s de agradecer se compromete a ayudar. Acciones que desde la tradici\u00f3n bien puede parecerse al\u00a0<strong>momento que vive la Iglesia<\/strong>\u00a0y la solicitud que nos hace tanto el Papa Francisco como la misma realidad a\u00a0<strong>comprometernos y transformar unidos<\/strong>\u00a0lo que ya tenemos y hemos cultivado por mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Acciones con prop\u00f3sito<\/h5>\n\n\n\n<p>Fortalecidos por la oraci\u00f3n se dio paso a los ecos de la primera jornada y en plenaria se compartieron los principales aspectos del trabajo grupal que adem\u00e1s de las<strong>&nbsp;tensiones<\/strong>, se ocuparon de las<strong>&nbsp;prioridades,<\/strong>&nbsp;los&nbsp;<strong>temas recurrentes y los llamados a la acci\u00f3n<\/strong>&nbsp;que pueden y deben compartirse con las otras Iglesias locales del mundo y ojal\u00e1 discutidas durante la&nbsp;<strong>primera sesi\u00f3n de la Asamblea sinodal<\/strong>&nbsp;en octubre del presente a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>Un sinn\u00famero de aportes de los que solo un extracto habl\u00f3 de realidades como la de&nbsp;<strong>M\u00e9xico<\/strong>&nbsp;en donde se afirma existe&nbsp;<strong>una gran indiferencia<\/strong>&nbsp;no de todos pero si de algunos obispos y consagrados ante las posibilidad de un cambio en las estructuras y paradigmas.<\/p>\n\n\n\n<p>Para ellos el interrogante se refiere a&nbsp;<strong>la necesidad de admitir el temor a los cambios<\/strong>&nbsp;o si preferimos afianzar solo &nbsp;la doctrina. \u00bfSer\u00e1 que estamos dispuestos al cambio o seguiremos en lo mismo, anclados a unas costumbres que se han vuelto cargas? o \u00bfvendr\u00eda bien decodificar el pensamiento y el sentimiento para concretar el cambio hacia una iglesia sinodal?, cuestionaron.<\/p>\n\n\n\n<p>Por su parte,\u00a0<strong>la delegaci\u00f3n boliviana<\/strong>\u00a0reconoci\u00f3 que existen impulsos moment\u00e1neos pero pasan, una euforia a colectiva lleva a todos a hablar de sinodalidad pero todo pasa y la realidad es que los procesos no se est\u00e1n dando solo se cumplen requisitos en materia pastoral.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Las ausencias<\/h5>\n\n\n\n<p>En un pa\u00eds mayoritariamente ind\u00edgena, no hay pastoral ind\u00edgena, no hay un pastoral oficial que atienda esta necesidad desde la&nbsp;<strong>Conferencia Episcopal boliviana,<\/strong>&nbsp;por lo que consideran son dos mundos diversos que dif\u00edcilmente van a coincidir. Otro de los inconvenientes que citan es la fuerza de los ministerios que desencadena una gran dificultad para el cambio,&nbsp;<strong>el clericalismo<\/strong>&nbsp;tanto en los ministros como en los laicos, si no cambia, no podr\u00e1 transformar la estructura piramidal actual, por el&nbsp;<strong>empoderamiento necesario para transformarse en una circular<\/strong>, principio b\u00e1sico de la sinodalidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Por su parte en&nbsp;<strong>Ecuador<\/strong>&nbsp;se constata el&nbsp;<strong>poco valor que tiene la Pastoral ind\u00edgena<\/strong>&nbsp;en algunos territorios, los&nbsp;<strong>procesos inexistentes o sin articulaci\u00f3n<\/strong>&nbsp;y los ritos que se vuelven en&nbsp;<strong>actos folcl\u00f3ricos, satanizados<\/strong>&nbsp;precisamente por esta tendencia. Sin olvidar que&nbsp;<strong>los j\u00f3venes<\/strong>&nbsp;no van a la Iglesia y la actitud de muchos pastores es la causa porque en el fondo solo desean mantener la tradici\u00f3n por lo que advierten que&nbsp;<strong>\u201csin apertura no hay sinodalidad\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En este sentido las delegaciones hablan de la necesidad de<strong>\u00a0superar la apat\u00eda por la cultura ind\u00edgena,<\/strong>\u00a0latente en muchos ministros ordenados, para ellos ser\u00eda importante que\u00a0<strong>la jerarqu\u00eda se preocupe por una fe vivida con sus propias formas y costumbres<\/strong>\u00a0sin ser vistos como congregaciones infieles. Es necesario que se abran las puertas de la casa.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Reflexi\u00f3n y acci\u00f3n<\/h5>\n\n\n\n<p>En el caso de&nbsp;<strong>Costa Rica<\/strong>, la propuesta es t<strong>rabajar para alcanzar la empat\u00eda,<\/strong>&nbsp;valorar la diferencia, porque subsiste el interrogante por el futuro de los&nbsp;<strong>pueblos originarios que est\u00e1n perdiendo su identidad.<\/strong>&nbsp;\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 la Iglesia al respecto para salvaguardar, ayudar o acabar con estos pueblos?<\/p>\n\n\n\n<p>Para los pueblos originarios en\u00a0<strong>Colombia<\/strong>\u00a0la pregunta pasa por la conciencia del cambio de \u00e9poca que estamos viviendo y el\u00a0<strong>temor a que pasen otros 50 a\u00f1os<\/strong>\u00a0para pensar en darle un nuevo aire a la Iglesia y lo que haremos para transformarla, quiz\u00e1 la mayor pregunta y que apareci\u00f3 en forma recurrente\u00a0<strong>es si realmente estamos decididos al cambio y sus implicaciones.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Fuente: ADN Celam<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Analizar la realidad con serenidad\u00a0a partir de las experiencias. 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