{"id":9928,"date":"2023-04-03T08:58:43","date_gmt":"2023-04-03T13:58:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/es\/?p=9928"},"modified":"2023-04-03T08:58:46","modified_gmt":"2023-04-03T13:58:46","slug":"mauricio-lopez-etapa-continental-una-semilla-que-marque-estos-modos-de-ser-iglesia-ahora-y-en-el-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/es\/mauricio-lopez-etapa-continental-una-semilla-que-marque-estos-modos-de-ser-iglesia-ahora-y-en-el-futuro\/","title":{"rendered":"Mauricio L\u00f3pez: Etapa Continental, \u201cuna semilla que marque estos modos de ser Iglesia, ahora y en el futuro\u201d"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Este 31 de marzo ha concluido la Etapa Continental del S\u00ednodo 2021-2024, una experiencia in\u00e9dita en la historia de la Iglesia. El coordinador de esta etapa ha sido Mauricio L\u00f3pez, que\u00a0agradece al cardenal Grech la confianza para llevar a cabo este servicio<\/strong>, algo que asumi\u00f3 hace un a\u00f1o, poco despu\u00e9s de estar con el cardenal Hummes, a quien considera un maestro, un hermano, un padre espiritual, que se encontraron en Oxford justamente en un evento sobre el S\u00ednodo, cuando el secretario del S\u00ednodo esboz\u00f3 esta invitaci\u00f3n para poder hacer este servicio asociado a la Etapa Continental del S\u00ednodo.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Luis Miguel Modino<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una invitaci\u00f3n que Mauricio recuerda que fue \u201ca acompa\u00f1ar y a apoyar la preparaci\u00f3n de esta fase in\u00e9dita\u201d. Mirando atr\u00e1s, dice que \u201clo que m\u00e1s me conmovi\u00f3 es que era una invitaci\u00f3n a tejer juntos, a encaminarnos en una experiencia in\u00e9dita<\/strong>, donde la propia Secretar\u00eda y \u00e9l mismo estaban comenzando una vivencia sin precedentes\u201d. El coordinador de la Etapa Continental dice tener la impresi\u00f3n de que \u201chab\u00eda una valoraci\u00f3n muy positiva de la Asamblea Eclesial de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, con una escucha extensa y tambi\u00e9n muy potente, y que por otro lado tuvo algunos indicios de comenzar con un discernimiento comunitario con todo el pueblo de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n destaca que \u201cera imposible no conectar con la vivencia del S\u00ednodo amaz\u00f3nico, que abri\u00f3 un modelo de escucha lo m\u00e1s amplio posible, con la participaci\u00f3n diversa del pueblo de Dios en los procesos sinodales\u201d. Mauricio recuerda su pedido muy expl\u00edcito de ser un nombramiento no publicado, queriendo evitar una distracci\u00f3n fuerte de lo esencial, y junto con ello que el cardenal Grech fuera personalmente parte del proceso, dada la complejidad de las realidades de las 7 regiones o continentes<\/strong>, lo que consideraba sobrepasar sus capacidades o experiencia, a pesar de su experiencia internacional en la CVX. En tercer lugar, poder hacer este servicio desde Ecuador, lo que supuso frecuentes reuniones de madrugada.<\/p>\n\n\n\n

Mauricio L\u00f3pez recuerda que se comunic\u00f3 con el cardenal Hollerich, \u201ccon quien ha crecido una cercan\u00eda y una amistad, dici\u00e9ndole que esta iniciativa no pod\u00eda ser con un modelo homologado, con un modelo impuesto desde arriba\u201d, afirmando que el cardenal Grech tambi\u00e9n ten\u00eda esta visi\u00f3n. Desde la espiritualidad de los Ejercicios de San Ignacio, se\u00f1ala la existencia de las anotaciones, \u201cque est\u00e1n como un pre\u00e1mbulo para quien vive los Ejercicios y para quien los acompa\u00f1a, y ah\u00ed hay una serie de orientaciones para cuidar del proceso espiritual. No adelantarse en el camino, no imponer dem\u00e1s cuando acompa\u00f1amos<\/strong>, esperar y aguardar cuando la persona necesita m\u00e1s tiempo, empujar un poco y animar cuando hay que hacerlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una experiencia de acompa\u00f1amiento espiritual<\/h5>\n\n\n\n

Desde ah\u00ed insiste en que \u201ctoda la aproximaci\u00f3n a la Etapa Continental para m\u00ed, como coordinador de la fuerza de trabajo de la misma ha sido una experiencia de acompa\u00f1amiento espiritual<\/strong>\u201d. En palabras de Mauricio L\u00f3pez, \u201ceso implic\u00f3 muchos desaf\u00edos\u201d, resaltando que \u201cal inicio, quiz\u00e1s por mi ingenuidad, asum\u00eda que quiz\u00e1s con las convocatorias del S\u00ednodo, del cardenal Grech, a cada uno de estos continentes y regiones, habr\u00eda una respuesta inmediata, masiva, de todas las instancias animadoras de esas estructuras. La sorpresa es que no fue as\u00ed\u201d.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, no duda en afirmar que \u201cno s\u00f3lo hab\u00eda una cierta distancia del proceso, en algunos sitios debo decir que hab\u00eda una cierta objeci\u00f3n y en otros un temor de lo que pod\u00eda implicar<\/strong>, una sobreposici\u00f3n con las tareas esenciales de estos continentes o regiones\u201d, algo que ve como \u201cun llamado a poner los pies en la tierra muy fuerte\u201d, agradeciendo el apoyo de quienes integraban esta comisi\u00f3n: Susan Pascoe, de Australia, que tambi\u00e9n ha tenido una gran experiencia en este proceso de S\u00ednodo; el padre Giacomo Costa, que tiene un rol fundamental en el acompa\u00f1amiento de todo el proceso; el cardenal Grech y el apoyo de dos colaboradores j\u00f3venes, Maike Sieben, de Alemania, y Pedro Paulo Weizenmann, de Brasil.<\/p>\n\n\n\n

Lo vivido lo define como \u201cuna experiencia de confiar, confiar en el Esp\u00edritu, de escuchar, escuchar profundamente las necesidades de cada una de estas regiones, continentes, de dejarnos interpelar por sus propias necesidades, ritmos, posibilidades y tejer procesos que son in\u00e9ditos\u201d. Mauricio ve la experiencia de esta etapa como \u201cde traje a la medida, cada caso distinto, con dos elementos esenciales, imprescindibles<\/strong> que estuvieron en todos los casos, primero el documento para la Etapa Continental como la materia de discernimiento, la materia esencial; segundo, el m\u00e9todo de la conversaci\u00f3n espiritual porque se ha tratado de una etapa para profundizar en la escucha, una escucha discernida de lo que el pueblo de Dios a nivel universal nos hab\u00eda ya expresado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una vivencia de interculturalidad<\/h5>\n\n\n\n

Ante la diversidad de culturas y realidades, teniendo en cuenta la interculturalidad por la que aboga el S\u00ednodo para la Amazon\u00eda, Mauricio L\u00f3pez habla de \u201cuna espiritualidad situada en el marco y en el coraz\u00f3n del pueblo de Dios en cada una de las regiones o continentes\u201d. En ese sentido, recuerda que \u201cal poner en un mismo sitio, con una perspectiva de discernimiento en com\u00fan, a esa porci\u00f3n pueblo de Dios en cada regi\u00f3n o continente, ah\u00ed ya hab\u00eda una vivencia de interculturalidad<\/strong>\u201d. Eso porque \u201cno era com\u00fan en algunos casos que se diera este tipo de encuentros improbables entre obispos y cardenales con el resto del pueblo de Dios, el laicado, mujeres, varones, religiosas, religiosos, presb\u00edteros y di\u00e1conos, en un di\u00e1logo en condiciones de igualdad, de hermanos y de hermanas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa naturaleza de la interculturalidad tiene que ver con esa diversidad que estaba presente<\/strong>, incluso en algunos lugares con los distintos ritos de la Iglesia cat\u00f3lica entrando en di\u00e1logo\u201d, se\u00f1ala el coordinador de la Etapa Continental. A eso se une \u201cla interculturalidad que implica las voces de las periferias, la expresi\u00f3n tambi\u00e9n de toda esta diversidad de ministerios, con din\u00e1micas y realidades muy particulares, incluso en continentes m\u00e1s bien peque\u00f1os en dimensi\u00f3n como Europa, estamos hablando de 39 conferencias episcopales, 45 pa\u00edses, donde era evidente que las realidades culturales del Este, a las realidades culturales de Europa occidental eran muy marcadas, y este m\u00e9todo, de cierto modo acort\u00f3 distancias y de alguna manera, facilit\u00f3 un di\u00e1logo que de otra modo no se hubiera dado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Desde ah\u00ed sostiene que \u201cdefinitivamente hay una profundizaci\u00f3n de lo que es la experiencia de la interculturalidad, pero con un marco mucho mayor<\/strong>. La Iglesia que quiere ser cada vez m\u00e1s pueblo de Dios, a partir de las diferencias, diferencias que no son conceptuales, eran evidentes, tambi\u00e9n diferencias de origen, de identidad, de ministerio, tambi\u00e9n conceptuales y en esta b\u00fasqueda de encontrar caminos en com\u00fan\u201d. En palabras de Mauricio L\u00f3pez, \u201cobviamente en el caso de Am\u00e9rica Latina hay toda una experiencia vivida, hay d\u00e9cadas de vivencia, y ah\u00ed tambi\u00e9n pudimos observar una verdadera profundizaci\u00f3n de esta dimensi\u00f3n intercultural de la sinodalidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una Iglesia unidad en la diversidad<\/h5>\n\n\n\n

El coordinador de la Etapa Continental advierte que queda mucho por andar todav\u00eda, esperando que \u201cesto sea una semilla que marque estos modos de ser Iglesia, ahora y en el futuro, pues esa es la esperanza de la mayor\u00eda de las personas que han participado, independientemente de los temas particulares, que son muy importantes, pero donde hay gran diversidad\u201d. De ah\u00ed la idea de \u201cuna Iglesia unidad en la diversidad, donde podamos tambi\u00e9n favorecer el discernimiento en com\u00fan, los encuentros interculturales<\/strong>, y esta diversidad de ministerios sentados en la mesa com\u00fan de un solo pueblo de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La aplicaci\u00f3n de la conversaci\u00f3n espiritual como m\u00e9todo para llevar a cabo la Etapa Continental \u201cfue una constataci\u00f3n a partir de la primera etapa del S\u00ednodo\u201d, afirma Mauricio L\u00f3pez, recordando que fue una etapa diocesana y de las conferencias episcopales. Desde ah\u00ed recuerda que \u201cen el vadem\u00e9cum, donde se sugiere una serie de orientaciones metodol\u00f3gicas, se propone la conversaci\u00f3n espiritual como el posible m\u00e9todo a trabajar en este S\u00ednodo<\/strong>\u201d. En palabras del coordinador de la Etapa Continental, \u201cesto proviene de una convicci\u00f3n de la Secretar\u00eda, pero tambi\u00e9n de un trabajo de la comisi\u00f3n metodol\u00f3gica, de la cual tuve tambi\u00e9n el privilegio de participar con la hermana Nathalie Becquart y una serie de expertos de distintas regiones del mundo en tem\u00e1ticas metodol\u00f3gicas, pero sobre todo en la conversaci\u00f3n espiritual\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Una manera constructiva de favorecer estos acercamientos<\/h5>\n\n\n\n

Teniendo eso en cuenta, dice creer que \u201cconstatamos, incluso desde la apertura del S\u00ednodo, donde tuvimos una primera vivencia de conversaci\u00f3n espiritual, que este m\u00e9todo permitir\u00eda en el momento actual de la Iglesia, no queremos ni idealizarlo ni sacralizarlo, pero en el momento actual de la Iglesia, donde hay tanta diversidad, fragmentaci\u00f3n, rupturas, visiones distintas de mundo, pod\u00eda permitir de una manera constructiva favorecer estos acercamientos<\/strong>\u201d. Analizando los resultados, Mauricio L\u00f3pez sostiene que \u201cla valoraci\u00f3n en la primera etapa del S\u00ednodo de este m\u00e9todo ha sido realmente positivo. De modo que al constatar esto, y tambi\u00e9n por la naturaleza del grupo de trabajo, que recibimos el encargo de animar la Fase Continental, creo que percib\u00edamos que no era una repetici\u00f3n de la escucha, sino evidentemente una profundizaci\u00f3n en clave de discernimiento de lo que hab\u00eda sido la primera etapa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por eso resalta que \u201ceste m\u00e9todo, sin convertirlo en centro del proceso, se ha vuelto como el gran descubrimiento de esta etapa<\/strong>\u201d. Mauricio insiste en que \u201clos temas complejos, los temas importantes, creo que todos se trataron y se procesaron, de modos distintos seg\u00fan las realidades\u201d, afirmando que \u201cesa era la prerrogativa de cada continente o regi\u00f3n, de decidir c\u00f3mo dise\u00f1ar y delinear esta etapa\u201d. Eso le lleva a decir que \u201cen los lugares donde m\u00e1s se profundiz\u00f3 en el m\u00e9todo de conversaci\u00f3n espiritual, es evidente que los frutos son m\u00e1s contundentes, tanto en comuni\u00f3n, como en participaci\u00f3n, como en misi\u00f3n y en miradas a responder a la pregunta central del S\u00ednodo, que es c\u00f3mo podemos ser una Iglesia m\u00e1s sinodal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Necesidad de profundizar en la conversaci\u00f3n espiritual<\/h5>\n\n\n\n

\u201cEncontramos una invitaci\u00f3n a seguir trabajando con este m\u00e9todo, a seguir profundiz\u00e1ndolo, pero tambi\u00e9n notamos que hay que desarrollarlo mucho m\u00e1s\u201d, se\u00f1ala. Desde ah\u00ed hace ver que \u201cen los lugares donde se destin\u00f3 poco tiempo a la conversaci\u00f3n espiritual, donde se hizo como un complemento o un modelo de asamblea cl\u00e1sica o tradicional, nos damos cuenta que los contenidos son valiosos, pero la profundidad de un discernimiento probablemente no es tan fina, y eso tambi\u00e9n es una constataci\u00f3n\u201d. Junto con eso, dice darse cuenta que \u201cla Iglesia puede utilizar este instrumento, ojal\u00e1 lo haga, pero requiere una disciplina, una formaci\u00f3n, una visi\u00f3n sistem\u00e1tica<\/strong> para el uso de esta metodolog\u00eda, que ciertamente, y es el decir de todas las regiones y continentes, que funciona, sobre todo cuando hay esta disposici\u00f3n interior para dejarnos tocar por el otro y para buscar la voluntad de Dios en medio de esa realidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Frente a eso, afirma que \u201ccuando alguien viene con una postura prestablecida, con una perspectiva completamente cerrada, ni este m\u00e9todo, ni ning\u00fan otro permiten que emerja una verdadera escucha del Esp\u00edritu Santo, sino que reducimos al Esp\u00edritu Santo a nuestras propias miradas<\/strong> y le damos el nombre de Esp\u00edritu Santo cuando de hecho no lo es\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lo que nos da luz, nos abre perspectiva, genera intuiciones<\/h5>\n\n\n\n

En cuanto a las riquezas que esta etapa deja para el futuro del proceso sinodal, cree que \u201clas tres orientaciones que ofrecimos desde la fuerza de trabajo son las claves de lectura de esta etapa\u201d. Desde ah\u00ed hace ver que \u201csi uno lee con atenci\u00f3n, en toda la Etapa Continental es muy, muy f\u00e1cil identificar las grandes intuiciones de la Iglesia en el momento presente, intuiciones como cosas que son luminosas\u201d. Por eso se\u00f1ala que \u201cya no es solamente una s\u00edntesis de toda la fase primera, donde es una suma de todo lo escuchado, sino que ya se convierte en una m\u00e1s fina, donde ubicamos qu\u00e9 es lo que nos da luz, qu\u00e9 es lo que nos abre perspectiva, qu\u00e9 es lo que genera intuiciones<\/strong>, aunque no busca respuestas en este momento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Igualmente destaca la importancia de \u201cidentificar las tensiones con las que vivimos.\u00a0La Iglesia no puede cerrar los ojos a las tensiones internas y externas<\/strong>\u201d. De ah\u00ed que haya sido fundamental \u201cnombrar las tensiones, abordarlas, incluso reconocerlas como algo que hay que trabajar\u201d. Algo que lleva a Mauricio L\u00f3pez a hablar sobre \u201clas preguntas que surgen de este proceso, en diversas tem\u00e1ticas, pero que son preguntas fundamentales que van a tener que ser asumidas por el discernimiento que se haga ya en el \u00e1mbito de toma de decisi\u00f3n de la Asamblea Ordinaria, que como sabemos tendr\u00e1 una extensi\u00f3n de todo un a\u00f1o, entre octubre de 2023 a octubre de 2024\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, el coordinador de la Etapa Continental aborda la cuesti\u00f3n de los temas recurrentes, las prioridades, destacando que \u201ces muy claro ver, en contraste con el Documento para la Etapa Continental, que sintetiza la primera etapa, que\u00a0aqu\u00ed lo que estamos identificando son propuestas concretas<\/strong>, no la respuesta a las mismas, porque eso no correspond\u00eda todav\u00eda a esta etapa, pero una fina presentaci\u00f3n de propuestas y algunos posibles caminos que definitivamente ponen a la Iglesia en un estado de discernimiento, en un estado de apertura a la realidad y a las diversas voces, y que ciertamente ser\u00e1n la clave para la elaboraci\u00f3n del Instrumentum laboris, que es el instrumento con el que se entra ya a esa fase donde se tendr\u00e1n que buscar decisiones concretas a la luz de estos aspectos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: ADN Celam<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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