![\"\"](\"https:\/\/cimi.org.br\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Encontro-TI-BoaraBoarazinho-AM-maio-de-2022-Cimi-Regional-Norte-I-scaled-e1653487911325.jpeg\")
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Analisando sua hist\u00f3ria e as pol\u00edticas indigenistas brasileiras, os Kokama da aldeia Nova Esperan\u00e7a do Arauiri, em Tef\u00e9 (AM), afirmam que n\u00e3o v\u00e3o desistir de suas vidas<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
POR F\u00c1BIO PEREIRA E L\u00cdGIA APEL, DO CIMI REGIONAL NORTE I<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Trocar ideias e atualizar conhecimentos sobre os desafios e as estrat\u00e9gias de defesa e prote\u00e7\u00e3o territorial, sobre as viol\u00eancias que sofrem, as viola\u00e7\u00f5es de direitos que enfrentam, fazer uma an\u00e1lise de conjuntura das pol\u00edticas indigenistas no Brasil, e, principalmente, manter viva a hist\u00f3ria de lutas do povo Kokama da aldeia Nova Esperan\u00e7a do Arauiri, da Terra Ind\u00edgena (TI) Boar\u00e1\/Boarazinho, da Ilha do Panamin, em Tef\u00e9, no Amazonas, foram os assuntos da roda de conversa que aconteceu naquela aldeia, no dia 13 de maio.<\/p>\n\n\n\n
Atividade integrante das a\u00e7\u00f5es da equipe do Conselho Indigenista Mission\u00e1rio (Cimi) \u2013 Regional Norte I, em Tef\u00e9, a roda de conversa reuniu, aproximadamente, 34 ind\u00edgenas, moradores da comunidade, que socializaram e debateram informa\u00e7\u00f5es sobre o contexto de ataques e desmontes dos direitos ind\u00edgenas e os projetos de lei, portarias e outros instrumentos jur\u00eddicos pautados por parlamentares \u2013 que abertamente se declaram contr\u00e1rios aos direitos ind\u00edgenas, entre eles os que integram as bancadas Ruralista, da Bala e da B\u00edblia.<\/p>\n\n\n\n
A Terra Ind\u00edgena Boar\u00e1\/Boarazinho, que compreende sete comunidades ind\u00edgenas \u2013 Boar\u00e1, Boarazinho, Boar\u00e1 de Cima, Kanata Ayetu, Nova Esperan\u00e7a do Arauiri, S\u00e3o Luiz do Macari e Novo Porto \u2013 e a comunidade S\u00e3o Conrado, que possui moradores n\u00e3o ind\u00edgenas, na Ilha Panamin \u2013 ainda n\u00e3o est\u00e1 demarcada, apesar do processo de reivindica\u00e7\u00e3o ser anterior a 2009.<\/p>\n\n\n\n
Segundo as lideran\u00e7as, oficialmente a reivindica\u00e7\u00e3o inicia, por ocasi\u00e3o, com a visita da antrop\u00f3loga Andrea Prado, enviada pela Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai) \u00e0 regi\u00e3o para realizar estudo preliminar previsto na Instru\u00e7\u00e3o Executiva n\u00ba 144\/DAF. Mas, de acordo com seus depoimentos, os dois povos ocupam a regi\u00e3o h\u00e1 muito mais tempo.<\/p>\n\n\n\n
Na Ilha Paumin e ilhas do entorno, somam um total de, aproximadamente, 700 ind\u00edgenas dos povos Kokama, Kambeba, Kaixana, Ticuna e Apurin\u00e3, sendo que Kokama e Kambeba correspondem \u00e0 maioria da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Em janeiro de 2009, o Servi\u00e7o Fundi\u00e1rio da Funai, em Manaus, enviou \u00e0 Diretoria de Assuntos Fundi\u00e1rios da Funai, em Bras\u00edlia, o Memorando n\u00ba 015\/SFU\/AER\/MAO, que apresenta a urg\u00eancia da demarca\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio e encaminha carta dos ind\u00edgenas ocupantes do territ\u00f3rio. \u201cEles reivindicam a demarca\u00e7\u00e3o da terra, devido os invasores, que entram para pescar e tirar madeira\u201d, destaca o documento, mostrando a vulnerabilidade do territ\u00f3rio, dos recursos naturais e de suas pr\u00f3prias vidas.<\/p>\n\n\n\n
\u201cEles reivindicam a demarca\u00e7\u00e3o da terra, devido os invasores, que entram para pescar e tirar madeira\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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A Terra Ind\u00edgena Boar\u00e1\/Boarazinho, que compreende sete comunidades ind\u00edgenas, ainda n\u00e3o est\u00e1 demarcada, apesar do processo de reivindica\u00e7\u00e3o ser anterior a 2009. Foto: Cimi Regional Norte I<\/p>\n\n\n\n
Passados 13 anos do pedido de urg\u00eancia, os ind\u00edgenas continuam vulner\u00e1veis pela total omiss\u00e3o da Funai, \u00f3rg\u00e3o designado pelo estado brasileiro para cumprir com a obriga\u00e7\u00e3o constitucional de abrir e fechar processos de demarca\u00e7\u00e3o territorial ind\u00edgena. Mesmo depois de todo esse tempo de reivindica\u00e7\u00f5es, idas e vindas incans\u00e1veis aos \u00f3rg\u00e3os, os Kokama denunciam as invas\u00f5es e os descasos. A TI Boar\u00e1\/Boarazinho continua sendo saqueada e em perigo constante pela imin\u00eancia de conflitos com os invasores.<\/p>\n\n\n\n
Para o Cacique Cl\u00e1udio Kokama, \u00e9 grande o sentimento de medo e amea\u00e7as que seu povo tem sofrido por lutar pelo direito de viver no territ\u00f3rio, defendendo os recursos naturais. Disse que sua defesa e resist\u00eancia est\u00e1 \u201cna organiza\u00e7\u00e3o interna para prote\u00e7\u00e3o e fiscaliza\u00e7\u00e3o e no apoio de organiza\u00e7\u00f5es indigenistas. S\u00f3 assim, d\u00e1 para se fortalecer e garantir os direitos que s\u00e3o hist\u00f3ricos e constitucionais\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Rosa Kokama, da aldeia Nova Esperan\u00e7a de Arauiri, fala que os moradores cuidam e protegem a terra e os recursos naturais como podem, mas afirma que, enquanto o territ\u00f3rio n\u00e3o for demarcado, as invas\u00f5es continuar\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
\u201cOs n\u00e3o ind\u00edgenas acham que a terra n\u00e3o \u00e9 ind\u00edgena, porque n\u00e3o est\u00e1 demarcada e, por isso, n\u00e3o respeitam o povo que mora na terra. Os invasores entram e tiram o que bem querem: madeira, peixe e frutas. Fazem isso a hora que querem. E ficamos com medo. Porque eles se sentem donos e no direito de tirar o que querem sem respeitar nossa presen\u00e7a, e ainda nos amea\u00e7am\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cOs n\u00e3o ind\u00edgenas acham que a terra n\u00e3o \u00e9 ind\u00edgena, porque n\u00e3o est\u00e1 demarcada e, por isso, n\u00e3o respeitam o povo que mora na terra\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
O patriarca da aldeia, Jose Ribamar Kokama, conta que h\u00e1 muitos anos o povo Kokama da TI Boar\u00e1\/Boarazinho, Ilha do Panamim, vem travando a luta pela demarca\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio e que essa situa\u00e7\u00e3o desanima \u201cpela tristeza que d\u00e1\u201d, mas sabe que a terra demarcada \u201cgarante uma prote\u00e7\u00e3o maior e possibilita certa seguran\u00e7a ao povo para fortalecer a cultura, a educa\u00e7\u00e3o e a sa\u00fade\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAs invas\u00f5es na aldeia s\u00e3o constantes, e junto com essas invas\u00f5es v\u00eam as amea\u00e7as dos invasores. Isso d\u00e1 tristeza e causa des\u00e2nimo no povo. Queremos ter direito legal ao territ\u00f3rio, porque as pessoas que invadem acham que n\u00e3o temos direito porque n\u00e3o temos um documento que comprove esse nosso direito sobre a terra. Queremos viver em paz em nossa terra, criar nossos filhos, plantar nossas ro\u00e7as para o sustento de nossa fam\u00edlia. Passamos grande parte do tempo lutando contra os invasores, pois se n\u00f3s n\u00e3o cuidarmos, quem vai fazer? D\u00e1 vontade de desistir, mas sabemos que, se n\u00e3o fizermos nada, vamos ver nossos recursos naturais acabarem, n\u00e3o vai ter nada para nossos filhos e netos. A luta \u00e9 dif\u00edcil, mas temos que continuar acreditando que um dia nossa terra ser\u00e1 demarcada, nossos direitos ser\u00e3o respeitados\u201d, conclui.<\/p>\n\n\n\n
Mais um documento<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Incansavelmente, em todos esses anos, v\u00e1rias foram as estrat\u00e9gias de resist\u00eancia do povo Kokama da TI Boar\u00e1\/Boarazinho. Uma delas foi o encaminhamento de documentos aos \u00f3rg\u00e3os competentes de fiscaliza\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios e direitos ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n
No dia 10 de maio, mais uma Carta Den\u00fancia foi encaminhada ao Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal (MPF) e demais \u00f3rg\u00e3os, relatando a situa\u00e7\u00e3o de invas\u00f5es e saques dos recursos naturais da TI. Diz o documento que, \u201csomente no ano de 2022, j\u00e1 nos deparamos com v\u00e1rias esp\u00e9cies de madeiras derrubadas [\u00e1rvores], prontas para serem serradas e serem comercializadas. Encontramos tamb\u00e9m dentro da \u00e1rea 51 d\u00fazias de t\u00e1buas, 12 d\u00fazias de \u2018rip\u00e3o\u2019, e 30 d\u00fazias de \u2018taub\u00e3o\u2019. Estas madeiras s\u00e3o derrubadas sem nosso consentimento e sem respeitar as leis ambientais\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A carta descreve a forma como acontecem as invas\u00f5es e afirma que os invasores s\u00e3o reincidentes e se dizem propriet\u00e1rios da \u00e1rea, mas sem apresentar qualquer documenta\u00e7\u00e3o de propriedade. As lideran\u00e7as ind\u00edgenas, diante desse argumento, dizem que \u00e9 infundado e o entendem como uma amea\u00e7a, o que gera receios e inseguran\u00e7as. \u201cA utiliza\u00e7\u00e3o desse argumento de que \u00e9 propriet\u00e1rio de um terreno dentro do nosso territ\u00f3rio ind\u00edgena sem nos comprovar com documentos, nos causa viol\u00eancias, transtorno, medo e gera inseguran\u00e7a para n\u00f3s ind\u00edgenas, com as amea\u00e7as e processos j\u00e1 abertos por estes invasores\u201d, declaram.<\/p>\n\n\n\n
E a finalizam afirmando que n\u00e3o querem conflitos, apenas que as devidas provid\u00eancias sejam tomadas para que possam ter vida digna agora e para as futuras gera\u00e7\u00f5es. \u201cAfirmamos que n\u00e3o queremos causar conflitos com ningu\u00e9m, mas n\u00e3o vamos permitir que pessoas que n\u00e3o s\u00e3o ind\u00edgenas venham derrubar nossas \u00e1rvores, tirar nosso peixe e se beneficiar dos recursos naturais existentes em nossa terra, os quais preservamos. Ressaltamos que continuaremos denunciando as invas\u00f5es e lutando pela garantia de nossa terra que \u00e9 o bem maior que garantir\u00e1 nossa exist\u00eancia e a exist\u00eancia de nossas futuras gera\u00e7\u00f5es. Exigimos das autoridades as devidas providencias diante das den\u00fancias relatadas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAfirmamos que n\u00e3o queremos causar conflitos com ningu\u00e9m, mas n\u00e3o vamos permitir que pessoas que n\u00e3o s\u00e3o ind\u00edgenas venham derrubar nossas \u00e1rvores\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
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Em maio deste ano, mais uma Carta Den\u00fancia foi encaminhada ao MPF e demais \u00f3rg\u00e3os, relatando a situa\u00e7\u00e3o de invas\u00f5es e saques dos recursos naturais da TI Boar\u00e1\/Boarazinho. Foto: Cimi Regional Norte I<\/p>\n\n\n\n
Cronologia de fatos importantes<\/strong><\/p>\n\n\n\n
D\u00e9cada de 1980, o povo Kokama relata que j\u00e1 viviam na regi\u00e3o. Ano de 2001, o in\u00edcio do processo. Visita da antrop\u00f3loga Andrea Prado enviada pela Funai e memorando da Funai apresentando urg\u00eancia para o avan\u00e7o do processo demarcat\u00f3rio. Seu J\u00f3 dos Anjos Samias, um dos tuxauas da Terra Ind\u00edgena, diz que \u201cseu Paix\u00e3o, coordenador da Funai \u00e0 \u00e9poca, orientou que fizessem um abaixo-assinado e disse: \u2018entreguem o abaixo-assinado \u00e0 Andrea e ela passa l\u00e1 com voc\u00eas\u2019. Ela fez a vistoria da nossa terra Boar\u00e1\/Boarazinho, mas nunca mais tivemos retorno dos procedimentos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ano de 2015, a Coordena\u00e7\u00e3o T\u00e9cnica Local da Funai em Tef\u00e9 declara a exist\u00eancia das sete aldeias dos povos ind\u00edgenas existentes na \u00e1rea reivindicada e informa que a TI Boar\u00e1\/Boarazinho \u201cest\u00e1 em processo de identifica\u00e7\u00e3o, aguardando o Grupo T\u00e9cnico realizar o levantamento fundi\u00e1rio e antropol\u00f3gico\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ano de 2016, o MPF instaura Inqu\u00e9rito Civil P\u00fablico para investigar a atua\u00e7\u00e3o da FUNAI quanto \u00e0 demarca\u00e7\u00e3o da TI Boar\u00e1\/Boarazinho, que resulta na A\u00e7\u00e3o Civil P\u00fablica n\u00ba 212-91.2016.4.01.3202, com a Uni\u00e3o e Funai como r\u00e9s com pedido de antecipa\u00e7\u00e3o de tutela e condena\u00e7\u00e3o a \u201cultimar o processo administrativo para a demarca\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ano de 2017, a A\u00e7\u00e3o vai a julgamento em primeira inst\u00e2ncia na 1\u00aa Vara Federal, Subse\u00e7\u00e3o Judici\u00e1ria de Tef\u00e9, pelo Juiz Federal Andr\u00e9 Dias Irigon, que julga o pedido: \u201cante o exposto, julgo parcialmente procedente (\u2026) para condenar a Uni\u00e3o e a FUNAI a ultimar o processo administrativo para a demarca\u00e7\u00e3o das \u00e1reas habitadas pelo povo Kambeba, na ilha do Panamim, Comunidades Boar\u00e1, Boarazinho e Canata Aietu, localizada no Munic\u00edpio de Tef\u00e9, consoante as etapas e prazos fixados no Decreto no 1.775\/96 e para que o conclua no prazo m\u00e1ximo de 36 meses, sob pena de multa di\u00e1ria de R$ 10.000,00 por m\u00eas a ser revestido em favor da pr\u00f3pria comunidade organizada\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nesse mesmo ano, foi feito um estudo de caso da luta pelo reconhecimento \u00e9tnico e territorial das comunidades ind\u00edgenas Porto Praia de Baixo, Boarazinho, Boar\u00e1 e Boar\u00e1 de Cima dos povos ind\u00edgenas Kambeba e Kokama do M\u00e9dio Solim\u00f5es\/AM.<\/p>\n\n\n\n
Em 2017 e nos anos seguintes, fizeram encaminhamentos sistem\u00e1ticos de documentos de requerimentos e of\u00edcios locais \u00e0 Funai e demais \u00f3rg\u00e3os. Nenhum resultou em a\u00e7\u00f5es significativas de avan\u00e7o do processo demarcat\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n
Ano de 2019, constru\u00e7\u00e3o do Relat\u00f3rio em Prol da Demarca\u00e7\u00e3o da Terra Ind\u00edgena Boar\u00e1\/Boarazinho (Ilha do Panamim), munic\u00edpio de Tef\u00e9 (AM). O documento foi produzido a partir de estudos feitos pelo Cimi Regional Norte I, que tra\u00e7a a hist\u00f3ria da ocupa\u00e7\u00e3o territorial na regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Ano de 2022, encaminhamento de uma Carta Den\u00fancia ao MPF e demais \u00f3rg\u00e3os competentes com explica\u00e7\u00f5es claras sobre os procedimentos utilizados pelos invasores, inclusive nominando-os para saquear a TI Boar\u00e1\/Baorazinho e amea\u00e7ar a perman\u00eancia dos ind\u00edgenas no territ\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n
As diversas frentes da resist\u00eancia<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Uma das conclus\u00f5es da Roda de Conversa, realizada no dia 13 de maio, foi a inoper\u00e2ncia do Estado e defici\u00eancia do \u00f3rg\u00e3o oficial, a Funai, de proteger e garantir os direitos ind\u00edgenas, o que tem deixado o povo vulner\u00e1vel diante dos invasores que, em alguns epis\u00f3dios, fizeram s\u00e9rias amea\u00e7as, chegando a agredir moradores da aldeia.<\/p>\n\n\n\n
Para enfrentar essas amea\u00e7as, viol\u00eancias e viola\u00e7\u00f5es de direitos, o povo da aldeia Nova Esperan\u00e7a do Arauiri tem, constantemente, incidido, atrav\u00e9s de documentos que denunciam a situa\u00e7\u00e3o, junto \u00e0s institui\u00e7\u00f5es e \u00f3rg\u00e3os competentes, buscando o di\u00e1logo pac\u00edfico para frear os atos dos invasores. No entanto, nenhum resultado foi alcan\u00e7ado at\u00e9 o momento.<\/p>\n\n\n\n
Al\u00e9m dessas estrat\u00e9gias, apoiadas pela equipe do Cimi e do movimento ind\u00edgena da regi\u00e3o do M\u00e9dio Solim\u00f5es, o povo Kokama organizou a Guarda Comunit\u00e1ria Ind\u00edgena, que atua fiscalizando e fazendo a vigil\u00e2ncia do territ\u00f3rio. Por diversas vezes, em suas a\u00e7\u00f5es, a Guarda se deparou com os invasores dentro da \u00e1rea, fazendo pesca predat\u00f3ria e serrando madeira indiscriminadamente.<\/p>\n\n\n\n
Mesmo com tantas agress\u00f5es e riscos \u00e0 sua integridade f\u00edsica e cultural, o povo Kokama resiste com suas formas de vida. Por meio das atividades de pesca, coleta, plantio, festas e outras pr\u00e1ticas culturais, bem como na organiza\u00e7\u00e3o social, encontros comunit\u00e1rios, incid\u00eancias e lutas pol\u00edticas, as comunidades da Terra Ind\u00edgena Boar\u00e1\/Boarazinho se mant\u00e9m viva e n\u00e3o desiste da esperan\u00e7a de ter seu territ\u00f3rio demarcado, n\u00e3o s\u00f3 pela garantia da lei que a demarca\u00e7\u00e3o proporciona, mas pela garantia de continuar existindo, de continuar a ser Kokama.<\/p>\n\n\n\n
Fonte: CIMI<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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