{"id":1591,"date":"2022-09-05T11:39:16","date_gmt":"2022-09-05T14:39:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/?p=1591"},"modified":"2022-09-05T11:39:19","modified_gmt":"2022-09-05T14:39:19","slug":"a-mulher-indigena-e-a-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/a-mulher-indigena-e-a-resistencia\/","title":{"rendered":"A mulher ind\u00edgena \u00e9 a resist\u00eancia"},"content":{"rendered":"
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Darlyn Garcia na 3\u00ba Escola de Direitos Humanos da REPAM – Foto: Tadeu Rocha<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

As mulheres ind\u00edgenas s\u00e3o importantes l\u00edderes de movimentos sociais em todo o continente, com diferentes agendas, na defesa de seus pr\u00f3prios povos, na defesa do meio ambiente e nas melhores condi\u00e7\u00f5es de vida.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Por Vanessa Xisto – REPAM<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Pan-Amaz\u00f4nia \u00e9 composta por nove pa\u00edses (Brasil, Bol\u00edvia, Col\u00f4mbia, Equador, Guiana, Peru, Suriname, Venezuela e Guiana Francesa). S\u00e3o mais de 7 milh\u00f5es e meio de quil\u00f4metros quadrados que constituem o bioma amaz\u00f4nico. Al\u00e9m de ser uma das maiores reservas de biodiversidade do mundo, com 30 a 50% da flora e da fauna do planeta, concentra 20% da \u00e1gua doce n\u00e3o congelada e mais de um ter\u00e7o das florestas prim\u00e1rias de todo o planeta.<\/p>\n\n\n\n

Os povos ind\u00edgenas t\u00eam lutado contra a coloniza\u00e7\u00e3o, o capitalismo, a desapropria\u00e7\u00e3o de seus territ\u00f3rios, genoc\u00eddio e etnoc\u00eddio.<\/p>\n\n\n\n

A ind\u00edgena Anitalia Pijachi \u00e9 da Amaz\u00f4nia Colombiana e pertence ao povo Ocaina em Putumayo, e compartilha as maiores dificuldades e preconceitos que uma mulher ind\u00edgena sofre, n\u00e3o apenas nos territ\u00f3rios, mas tamb\u00e9m na pol\u00edtica e no mundo. Anitalia afirma que um dos preconceitos \u00e9 dizer que as mulheres ind\u00edgenas n\u00e3o sabem de nada apenas para que eles possam continuar nos colonizando porque somos pobres, e esta palavra “pobres” \u00e9 a que tem sido t\u00e3o profundamente enraizada em nossas gera\u00e7\u00f5es passadas que acreditam que viver na selva \u00e9 uma forma de selvageria ou \u00e9 sin\u00f4nimo de pobreza e ignor\u00e2ncia e outro preconceito \u00e9 o tabu de nossa sexualidade.<\/p>\n\n\n

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Anitalia Pijachi<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Em uma fala sobre a sexualidade e direitos da mulher ind\u00edgena, afirma que:<\/p>\n\n\n\n

Eles acreditam que, por sermos mulheres ind\u00edgenas, qualquer pessoa pode vir e explorar nossos corpos ou vender nossos corpos ou prostituir nossa imagem, e ainda acreditam que as mulheres ind\u00edgenas n\u00e3o sentem, n\u00e3o choram, n\u00e3o podem dizer nada, n\u00e3o podem falar, t\u00eam que ficar em sil\u00eancio por medo de serem assassinadas, por medo de serem exploradas ou expulsas do territ\u00f3rio. E isto tem a ver com as mulheres que vivem em territ\u00f3rios colonizados h\u00e1 mais de oitenta, sessenta anos, onde veio a minera\u00e7\u00e3o, onde veio a extra\u00e7\u00e3o de madeira, onde veio a explora\u00e7\u00e3o das florestas. Nesses assentamentos, vemos muitas dessas viola\u00e7\u00f5es dos direitos das mulheres ind\u00edgenas, porque eles acreditam que as mulheres ind\u00edgenas est\u00e3o acostumadas a ser donas de casa ou empregadas dom\u00e9sticas nas casas de fam\u00edlias brancas, gostar\u00edamos de ser de fam\u00edlias colonizadoras, e essas fam\u00edlias n\u00e3o garantem o direito ao trabalho decente e \u00e0 seguridade social\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Uma mensagem de esperan\u00e7a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A mulher ind\u00edgena \u00e9 sin\u00f4nimo de for\u00e7a e resist\u00eancia e diante de tantas lutas j\u00e1 enfrentadas, ainda tem a capacidade de renascer constantemente ap\u00f3s tantas tragedias e diante disso, a ind\u00edgena Anitalia traz uma mensagem de for\u00e7a e esperan\u00e7a a todas as mulheres.<\/p>\n\n\n\n

Estamos no momento certo para sermos protagonistas da nossa pr\u00f3pria hist\u00f3ria. O mundo est\u00e1 nos ouvindo e de alguma forma portas e janelas se abrir\u00e3o para nos escutar, as mulheres do territ\u00f3rio desta selva e periferias. Podemos falar e denunciar sem medo, porque nesse momento a Igreja Cat\u00f3lica, atrav\u00e9s do Papa Francisco, reconhece que somos uma parte importante da humanidade para o cuidado e prote\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio, pela salvaguarda da vida do que chamamos de lar comum\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Al\u00e9m da luta pela sobreviv\u00eancia, e pelo direito de desfrutar de suas culturas, linguagens, medicinas tradicionais e de toda ancestralidade, uma pauta que une todos as mulheres ind\u00edgenas do pa\u00eds \u00e9 a viola\u00e7\u00e3o de seus direitos.<\/p>\n\n\n\n

Darlyn Garcia \u00e9 ind\u00edgena da Amaz\u00f4nia Venezuelana e advogada. Pertence ao povo Bare e Baniwa no Estado do Amazonas, e fala um pouco sobre essa pauta de viola\u00e7\u00e3o das mulheres ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

O maior dano na sociedade atual \u00e9 a discrimina\u00e7\u00e3o pelo simples fato de ser uma mulher ind\u00edgena, eles colocam barreiras e obst\u00e1culos para torn\u00e1-la invis\u00edvel, o que acontece muito na viol\u00eancia de g\u00eanero e at\u00e9 mesmo no campo do trabalho. A dificuldade para a mulher ind\u00edgena neste tipo de evento \u00e9 a falta de conhecimento, que pode levar \u00e0 viola\u00e7\u00e3o de seus direitos como mulher e como mulher ind\u00edgena\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n

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Darlyn Garcia na 3\u00ba Escola de Direitos Humanos da REPAM – Foto: Tadeu Rocha<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sobre a viol\u00eancia contra mulheres ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A ind\u00edgena Jama Wapichana \u00e9 membra da Uni\u00e3o das Mulheres Ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia brasileira e pertence ao povo que vive na fronteira entre Brasil e Guiana. Sobre a viol\u00eancia contra mulheres ind\u00edgenas, Jama relata que:<\/p>\n\n\n\n

A viol\u00eancia dom\u00e9stica nas comunidades e o silenciamento das mulheres \u00e9 algo que n\u00f3s precisamos que as pol\u00edticas p\u00fablicas possam atender com mais efici\u00eancia, para que as nossas mulheres possam ser ouvidas e acolhidas, mas tamb\u00e9m tenho visto que as mulheres ind\u00edgenas t\u00eam se mobilizado, porque n\u00f3s estamos vivendo um tempo muito hist\u00f3rico para as mulheres, para a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena no Brasil em que a grande maioria tem se lan\u00e7ado como candidatas ao parlamento. Precisamos fortalecer isso enquanto mulher, enquanto povo, enquanto coletivo e enquanto cidad\u00e3o tamb\u00e9m\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n

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Jama Wapichana<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Fonte: Comunica\u00e7\u00e3o REPAM<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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