{"id":2197,"date":"2023-03-15T16:34:44","date_gmt":"2023-03-15T19:34:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/?p=2197"},"modified":"2023-03-15T16:34:46","modified_gmt":"2023-03-15T19:34:46","slug":"dez-contribuicoes-do-papa-francisco-a-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/dez-contribuicoes-do-papa-francisco-a-amazonia\/","title":{"rendered":"Dez contribui\u00e7\u00f5es do Papa Francisco \u00e0 Amaz\u00f4nia"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n

Francisco \u00e9 reconhecido como o Papa da querida Amaz\u00f4nia. Sistematizamos aqui dez contribui\u00e7\u00f5es iniciais de seu pontificado para a Amaz\u00f4nia, e convidamos voc\u00eas a coment\u00e1-las e enriquec\u00ea-las em suas comunidades. Que equil\u00edbrio resta para a Amaz\u00f4nia no final desta primeira d\u00e9cada do pontificado do Papa Francisco? O que devemos continuar a perseverar para que a palavra amanhe\u00e7a e os sonhos se tornem realidade?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Alirio C\u00e1ceres (*)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Faz dez anos desde aquele momento inesquec\u00edvel quando o novo bispo de Roma pediu aos paroquianos da Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro que rezassem por ele, antes de dar a sua b\u00ean\u00e7\u00e3o \u00e0 cidade e ao mundo.<\/p>\n\n\n\n

Um Papa argentino, um jesu\u00edta com o nome de Francisco de Assis. O Pont\u00edfice dos \u201cprimeiros\u201d, das inova\u00e7\u00f5es e das surpresas. O do convite para \u201cfazer bagun\u00e7a\u201d, da primavera pontif\u00edcia e da renova\u00e7\u00e3o eclesial.<\/p>\n\n\n\n

O esfor\u00e7o de sintetizar o rico Magist\u00e9rio de Francisco n\u00e3o se esgota na disserta\u00e7\u00e3o de uma \u00fanica pessoa, pois seu j\u00e1 legend\u00e1rio legado envolve sempre um exerc\u00edcio de colegialidade. Falar do Papa \u00e9 tecer um \u201cn\u00f3s\u201d, como uma fibra que se vai tecendo juntos para formar uma cesta na qual todos n\u00f3s cabemos em fraternidade.<\/p>\n\n\n\n

BALAN\u00c7O INICIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que balan\u00e7o resta para a Amaz\u00f4nia no final desta primeira d\u00e9cada de pontificado? \u00c9 uma quest\u00e3o de navegarmos nos meandros da mem\u00f3ria e deixarmos fluir a sabedoria nos c\u00edrculos da palavra que nasce em uma nova realidade da Igreja na Amaz\u00f4nia e da Amaz\u00f4nia na Igreja.<\/p>\n\n\n\n

O que mudou entre 2013 e 2023 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o nesta floresta que \u00e9 a garantia da vida de nossa grande Casa Comum? Aqui est\u00e3o dez ideias iniciais para que as comentemos e enrique\u00e7amos em nossas diferentes comunidades:<\/p>\n\n\n\n

1. Novos caminhos<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

A Amaz\u00f4nia n\u00e3o \u00e9 apenas o cora\u00e7\u00e3o biol\u00f3gico do planeta. \u00c9 tamb\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o eclesial de uma experi\u00eancia piloto, um laborat\u00f3rio experimental no qual novas formas de encarnar a Boa Nova do Reino de Deus e caminhar em dire\u00e7\u00e3o a uma Ecologia Integral est\u00e3o sendo cozinhadas no fogo sagrado do Evangelho, como proposto na Assembleia Especial do S\u00ednodo dos Bispos para a regi\u00e3o Pan-Amaz\u00f4nica.<\/p>\n\n\n\n

Em outras palavras, a dimens\u00e3o local e regional do processo de caminhar juntos na Amaz\u00f4nia teve (e ter\u00e1) profundas implica\u00e7\u00f5es universais para promover uma convers\u00e3o a Jesus Cristo a partir das dimens\u00f5es pastoral, cultural, ecol\u00f3gica e sinodal em \u201coutra Amaz\u00f4nia\u201d de nosso Planeta Azul.<\/p>\n\n\n\n

2. Cultura do encontro<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Em coer\u00eancia com a abordagem de uma Igreja mission\u00e1ria, em sa\u00edda e n\u00e3o auto referencial, mais como um hospital em meio \u00e0 guerra do que um castelo medieval, o Papa optou pelas pessoas mais fr\u00e1geis e vulner\u00e1veis, habitantes de um dos biomas mais amea\u00e7ados da Terra.<\/p>\n\n\n\n

Os povos amaz\u00f4nicos est\u00e3o em s\u00e9rio risco de extin\u00e7\u00e3o devido \u00e0 mudan\u00e7a clim\u00e1tica e \u00e0 coloniza\u00e7\u00e3o, o que os torna v\u00edtimas do extrativismo, da discrimina\u00e7\u00e3o e da exclus\u00e3o.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00c9 justamente com estas comunidades ancestrais que o Papa estabeleceu um canal de di\u00e1logo, valorizando sua sabedoria, reconhecendo sua dignidade e promovendo cen\u00e1rios para tornar vis\u00edveis suas vis\u00f5es de mundo, que alimentam o resgate do humanismo, e possibilitam viver e coexistir como fam\u00edlia de Deus em nossa preciosa maloca comum.<\/p>\n\n\n\n

3. Escuta da biodiversidade<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

O famoso m\u00e9todo pastoral \u201cver, julgar, agir\u201d deu uma reviravolta para valorizar a din\u00e2mica \u201couvir, discernir, responder\u201d, justamente porque o sentido do s\u00ednodo \u00e9 o de \u201ccaminhar em companhia\u201d at\u00e9 os limites, essas periferias geogr\u00e1ficas e existenciais do lugar que habitamos juntos.<\/p>\n\n\n\n

No caso exemplar da Amaz\u00f4nia, a contempla\u00e7\u00e3o do Criador nas maravilhas de sua cria\u00e7\u00e3o se interliga com a escuta amorosa dos diversos grupos \u00e9tnicos, nos quais Deus tamb\u00e9m se compraz e se revela, como nos lembra o Catecismo no par\u00e1grafo 340: \u201c… escutai a Deus, at\u00e9 ouvirdes com Ele o grito do povo; escutai o povo, at\u00e9 respirardes nele a vontade para a qual Deus nos chama\u201d (Episcopalis Communio, Comunh\u00e3o Episcopal, n\u00ba 6).<\/p>\n\n\n\n

4. Territ\u00f3rios que falam<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Por esta mesma raz\u00e3o, a Amaz\u00f4nia n\u00e3o \u00e9 um dep\u00f3sito de \u201crecursos naturais\u201d, nem uma despensa para suprir o consumo insalubre das sociedades industrializadas. Tampouco \u00e9 \u201cnatureza\u201d composta de madeira e \u00e1gua sem alma, ou uma massa florestal que cumpre a fun\u00e7\u00e3o de mitigar o impacto dos gases de efeito estufa.<\/p>\n\n\n\n

Gra\u00e7as aos esfor\u00e7os do Papa, que vem fortalecendo os esfor\u00e7os eclesiais de v\u00e1rias d\u00e9cadas atr\u00e1s, em dez anos a Amaz\u00f4nia passou de \u201cperiferia\u201d a \u201ccentro\u201d, n\u00e3o apenas em termos socioecon\u00f4micos e pol\u00edticos, mas tamb\u00e9m na perspectiva espiritual e teol\u00f3gica. Deus uno e trino, preciosa comunidade de amor infinito (LS 246) navega, caminha e habita a floresta. Nele vivemos, nos movemos e existimos.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o basta mais conservar a floresta tropical; \u00e9 essencial cuidar da floresta e de seus guardi\u00f5es em todas as suas rela\u00e7\u00f5es vitais. A Amaz\u00f4nia \u00e9 um santu\u00e1rio, uma catedral, uma bas\u00edlica onde cada Eucaristia tamb\u00e9m \u00e9 celebrada sobre o altar do mundo, e a hist\u00f3ria \u00e9 ressignificada com o sentido eucar\u00edstico de compartilhar a mandioca\/macaxeira, a fauna, a flora, os sonhos, o c\u00e9u e o solo.<\/p>\n\n\n\n

5. Quatro grandes sonhos<\/em><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Jorge Mario Bergoglio popularizou a devo\u00e7\u00e3o a S\u00e3o Jos\u00e9 dormindo. Os sonhos de S\u00e3o Jos\u00e9 s\u00e3o os sonhos do Deus que guarda a vida, d\u00e1 nome \u00e0 salva\u00e7\u00e3o, livra de todo o mal e perigo. Quando o Papa prop\u00f5e seus sonhos na \u201cQuerida Amaz\u00f4nia<\/em>\u201d, ele n\u00e3o apenas usa uma linguagem t\u00e9cnica, mas tamb\u00e9m poesia e imagens simb\u00f3licas, para fazer notar que o sonho eclesial anda sempre de m\u00e3os dadas com os sonhos sociais, culturais e ecol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n

\n