{"id":2306,"date":"2023-04-25T18:03:11","date_gmt":"2023-04-25T21:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/?p=2306"},"modified":"2023-04-26T10:04:23","modified_gmt":"2023-04-26T13:04:23","slug":"acolher-a-sabedoria-indigena-e-o-real-significado-da-sinodalidade-por-meio-da-itinerancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/acolher-a-sabedoria-indigena-e-o-real-significado-da-sinodalidade-por-meio-da-itinerancia\/","title":{"rendered":"Acolher a sabedoria ind\u00edgena e o real significado da sinodalidade por meio da itiner\u00e2ncia"},"content":{"rendered":"
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De 01 a 11 de abril de 2023, dois assessores da CLAR (Confedera\u00e7\u00e3o Latino-Americana e Caribenha de Religiosos) e da REPAM (Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica) \u2013 a Ir. Maria Helena Morra e o Pe. Adelson Ara\u00fajo dos Santos \u2013 estiveram acompanhando o servi\u00e7o itinerante e mission\u00e1rio no Vicariato de Puerto Leguizamo-Solano, na Amaz\u00f4nia colombiana, ao longo do Rio Putumayo, passando a semana santa junto a in\u00fameras comunidades ind\u00edgenas.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por<\/em> Adelson Ara\u00fajo dos Santos SJ<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O objetivo da visita era conhecer a realidade local e apoiar o trabalho desenvolvido pelos itinerantes (sacerdotes, religiosas, leigos) que ali doam as suas vidas, em uma regi\u00e3o ainda marcada pela viol\u00eancia dos conflitos armados que j\u00e1 fez milhares de v\u00edtimas na Col\u00f4mbia, mas tamb\u00e9m pela forte presen\u00e7a dos povos origin\u00e1rios e suas tradi\u00e7\u00f5es milenares. Al\u00e9m disso, a visita  tamb\u00e9m serviu para preparar com as lideran\u00e7as eclesiais o pr\u00f3ximo encontro da Rede Itinerante, que \u00e9 fruto de uma articula\u00e7\u00e3o entre a REPAM e a CLAR, para fortalecer as atuais Equipes Itinerantes e fomentar que surjam outras por toda a Pan-Amaz\u00f4nia, um desejo confirmado pelo S\u00ednodo sobre a Amaz\u00f4nia, que prop\u00f4s “formar uma rede itinerante que re\u00fana os diferentes esfor\u00e7os das equipes que acompanham e dinamizam as comunidades” (cf. Documento Final, 40).<\/p>\n\n\n\n

Na chegada, os visitantes foram fraternalmente acolhidos pelo Pe. Jos\u00e9 Fernando Fl\u00f3rez Arias IMC, mission\u00e1rio da Consolata, e pela Ir. Nancy Negr\u00f3n Ortiz, MBP, mission\u00e1ria do Bom Pastor, que junto com a l\u00edder pastoral Tania Ruiz Cardona, a estudante universit\u00e1ria de Comunica\u00e7\u00e3o Paula Tatiana Castro Paniagua e o jovem piloto do barco Jhairsinio Falc\u00f3n Mori formariam a equipe que passaria a semana santa distribu\u00edda em v\u00e1rias comunidades, cujo \u00fanico acesso \u00e9 pelo rio.<\/p>\n\n\n

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Conviv\u00eancia com os povos ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vindo de outra regi\u00e3o da Colombia, Fernando est\u00e1 h\u00e1 dez anos atuando nesta parte da Amaz\u00f4nia, como respons\u00e1vel pelo Posto mission\u00e1rio de Sopl\u00edn Vargas, no Alto Putumayo, pertencente ao Vicariato Apost\u00f3lico  \u201cSan Jos\u00e9 del Amazonas\u201d, na margem peruana do rio. Ao relatar a hist\u00f3ria da forma\u00e7\u00e3o das comunidades que atende e da situa\u00e7\u00e3o eclesial e social atual daquela regi\u00e3o, o mission\u00e1rio compartilhou tamb\u00e9m o seu processo pessoal de incultura\u00e7\u00e3o e convers\u00e3o constante, na conviv\u00eancia com os povos ind\u00edgenas e a sua espiritualidade do \u201cbem viver\u201d, sempre em total harmonia e respeito com a M\u00e3e Terra e todos os seres que habitam a floresta. Sentindo-se apaixonado por aquilo que faz, Fernando recorda as palavras do Papa Francisco, quando visitou a Amaz\u00f4nia peruana (Puerto Maldonado) em 2018: \u201cO Papa insistiu em apaixonar-se pelo nosso territ\u00f3rio; conhec\u00ea-lo melhor, poder am\u00e1-lo, respeit\u00e1-lo e cuidar dele\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Por sua vez, Nancy compartilhou a sua experi\u00eancia de discernimento que a trouxe de Porto Rico para a Amaz\u00f4nia, onde atualmente faz parte de uma equipe intercongregacional com mais duas religiosas. Ela acredita muito na itiner\u00e2ncia como um modo de aprendermos a trabalhar e a caminhar juntos e de chegar a lugares onde sozinhos seria muito mais dif\u00edcil chegar. Falando do que tem sido essa experi\u00eancia, Nancy afirma que \u201cnavegar de um lugar a outro pelos grandes rios desta Amaz\u00f4nia \u00e9 uma experi\u00eancia fascinante e uma grande aventura por tudo que podemos ver, sentir, respirar, ouvir e contemplar. Estou aprendendo que navegar pelos rios \u00e9 estar disposto a me deixar configurar vagando em fluxo cont\u00ednuo pelo canal profundo, que n\u00e3o se v\u00ea com facilidade. Querer ser itinerante, como Jesus, tem me ajudado a colocar na mochila apenas o essencial. N\u00e3o s\u00f3 no aspecto pr\u00e1tico, de levar o essencial para poder passar a noite l\u00e1 onde a noite me leva, mas na dimens\u00e3o espiritual do que significa caminhar leve, abertamente, sem outro horizonte sen\u00e3o Jesus e sua paix\u00e3o pelo Reino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A presen\u00e7a na equipe de mais duas mulheres leigas, T\u00e2nia e Paula, al\u00e9m das duas religiosas, visibilizou ainda mais a for\u00e7a da presen\u00e7a feminina na Igreja da Amaz\u00f4nia, como j\u00e1 reconhecera o Papa Francisco, quando afirmou: \u201cEntendemos radicalmente porque sem as mulheres (a Igreja) desmorona, como teriam desmoronado tantas comunidades da Amaz\u00f4nia se n\u00e3o estivessem l\u00e1 as mulheres a apoi\u00e1-las, a tomar conta delas\u201d<\/em> (Querida Amaz\u00f4nia, 101).<\/p>\n\n\n\n

Itiner\u00e2ncia pelo Rio Putumayo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de partir para a itiner\u00e2ncia pelo Rio Putumayo, a equipe mission\u00e1ria foi recebida e acolhida oficialmente pelo bispo do Vicariato de  Puerto Leguizamo-Solano, Dom Joaqu\u00edn Humberto Pinz\u00f3n G\u00fciza IMC, ele tamb\u00e9m mission\u00e1rio Consolata, que manifestou a sua alegria pela presen\u00e7a dos assessores da CLAR e REPAM, em uma regi\u00e3o e igreja t\u00e3o distante dos grandes centros, o que mostra a import\u00e2ncia de se ir ao encontro das periferias geogr\u00e1ficas e existenciais, para escutar ali a voz do Esp\u00edrito, que fala em defesa da vida e da casa comum. Dom Joaqu\u00edn manifestou que as portas do vicariato est\u00e3o abertas para a realiza\u00e7\u00e3o do encontro da Rede Itinerante, em agosto. E, em sinal de comunh\u00e3o e respeito com os povos ind\u00edgenas, os visitantes estiveram na mesma noite na \u201cmaloca\u201d (constru\u00e7\u00e3o t\u00edpica dos povos origin\u00e1rios amaz\u00f4nicos, que serve como habita\u00e7\u00e3o e tamb\u00e9m para momentos rituais)  do cacique local, para igualmente pedir a sua licen\u00e7a para entrar no territ\u00f3rio ind\u00edgena, sendo por ele igualmente acolhidos e bem recebidos.<\/p>\n\n\n\n

Assim, no dia seguinte, a equipe iniciou a itiner\u00e2ncia percorrendo em uma pequena lancha as \u00e1guas do imenso rio Putumayo, parando nas comunidades, onde ficariaam um ou dois mission\u00e1rios para ali passar a semana santa, enquanto os demais prosseguiam viagem at\u00e9 a pr\u00f3xima comunidade. A maioria dessas comunidades \u00e9 formada pelo povo Murui, enquanto outras pertencem \u00e0 etnia Kichwa. Por se tratar de comunidades ao mesmo tempo ind\u00edgenas e cat\u00f3licas, como se apresentam seus pr\u00f3prios membros, \u00e9 muito comum encontrar nesses territ\u00f3rios uma capela constru\u00edda pr\u00f3ximo da maloca, sendo ambos os locais utilizados para a realiza\u00e7\u00e3o dos ritos lit\u00fargicos crist\u00e3os e das tradi\u00e7\u00f5es ancestrais dos povos origin\u00e1rios, convivendo em perfeita harmonia, pois, como ensinou um dos caciques, \u201co nosso Deus \u00e9 um s\u00f3 e quer que vivamos em paz e praticando o bem entre n\u00f3s e com os demais seres vivos\u201d. De fato, a pedido da comunidade onde ficaram os assessores Adelson e Maria Helena, a celebra\u00e7\u00e3o da vig\u00edlia pascal do S\u00e1bado Santo ocorreu no interior da maloca, seguindo a liturgia tradicional do missal romano em um ambiente totalmente inculturado e familiar para aquele povo, que depois da missa expressou a sua alegria e gratid\u00e3o com dan\u00e7as e cantos pr\u00f3prios da sua l\u00edngua murui.<\/p>\n\n\n

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Essa harmonia com que esses povos sabem lidar com a sua f\u00e9 crist\u00e3 e as suas tradi\u00e7\u00f5es passadas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o por s\u00e9culos, sem d\u00favida s\u00e3o um testemunho vivo de encarna\u00e7\u00e3o e incultura\u00e7\u00e3o da mensagem do Evangelho, confirmando que longe de levar Deus \u00e0quelas culturas, o mission\u00e1rio deve chegar aberto para reconhecer a presen\u00e7a divina j\u00e1 presente a\u00ed, antes mesmo da sua chegada, uma vez que Deus \u201carma a sua tenda\u201d em nosso meio, pela encarna\u00e7\u00e3o do seu Filho, em todas as culturas. Por outro lado, observar o modo harm\u00f4nico como os povos ind\u00edgenas se relacionam com a natureza nos ensina que o universo \u00e9 feito das redes de rela\u00e7\u00f5es, pois tudo est\u00e1 interligado e interrelacionado, como tantas vezes afirmou o Papa Francisco: \u201cTudo est\u00e1 conectado. Por isso, \u00e9 necess\u00e1ria uma preocupa\u00e7\u00e3o com o meio ambiente, um amor sincero pelo ser humano e um compromisso constante com os problemas da sociedade\u201d (Laudato S\u00ed, 91).<\/p>\n\n\n\n

De fato, o que para n\u00f3s, crist\u00e3os ditos \u201ccivilizados\u201d \u00e9 quase imposs\u00edvel de se praticar, os nossos irm\u00e3os da floresta amaz\u00f4nica vivem de modo natural e sapiencial. Comentando o impacto de tudo isso na sua experi\u00eancia pessoal, Nancy conta que a cosmologia dos povos origin\u00e1rios \u201c\u00e9 uma realidade totalmente nova para mim na qual me coloco com carinho e respeito, ouvindo para aprender sobre uma nova vis\u00e3o de mundo e da divindade. Gosto muito da forma como se relacionam com a m\u00e3e terra, do compromisso que eles t\u00eam com o cuidado da casa comum e sua forma de se organizar para resolver os desafios que enfrentam como comunidade\u201d. Da sua parte, Adelson acrescenta que, como professor de teologia espiritual, pode perceber nesses dias passados com o povo Murui, que aquilo que n\u00f3s, te\u00f3ricos buscamos compreender e explicar, \u00e9 o que eles, nossos irm\u00e3os ind\u00edgenas, j\u00e1 vivem na pr\u00e1tica e com muita simplicidade e autenticidade.<\/p>\n\n\n\n

Em tempos de caminhar para a sinodalidade, como somos chamados a fazer hoje na Igreja, ter tido a oportunidade de caminhar junto com esses povos do Rio Putumayo, durante a semana santa,  para viver com eles o tr\u00edduo pascal e partilhar da sua espiritualidade e pr\u00e1tica do bem viver, certamente tornou ainda mais viva a celebra\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a do Ressuscitado entre n\u00f3s, nesses poucos dias de miss\u00e3o e de itiner\u00e2ncia pela querida Amaz\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n

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Fonte: REPAM<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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