{"id":2359,"date":"2023-05-29T17:03:42","date_gmt":"2023-05-29T20:03:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/?p=2359"},"modified":"2023-05-29T17:03:44","modified_gmt":"2023-05-29T20:03:44","slug":"sinodo-patricia-gualinga-e-indigena-do-povo-kichwa-de-sarayaku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/sinodo-patricia-gualinga-e-indigena-do-povo-kichwa-de-sarayaku\/","title":{"rendered":"S\u00ednodo: Patr\u00edcia Gualinga \u00e9 ind\u00edgena do povo Kichwa de Sarayaku"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Patr\u00edcia Gualinga: Com o S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia, “a Igreja escolheu de que lado est\u00e1, n\u00e3o do lado do poder, mas do lado dos que sofrem”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Luis Miguel Modino<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Patr\u00edcia Gualinga \u00e9 ind\u00edgena do povo Kichwa de Sarayaku e \u00e9 atualmente uma das vice-presidentes da Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia, uma novidade que surgiu do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia, ao ponto de ser algo impens\u00e1vel para muitas pessoas h\u00e1 alguns anos, mas que podemos dizer que \u00e9 uma das grandes novidades que o Papa Francisco trouxe para a nossa Igreja e que pode ser assumida noutras regi\u00f5es, por outras igrejas.<\/p>\n\n\n\n

Juntamente com outras duas mulheres ind\u00edgenas, a Irm\u00e3 Laura Vicu\u00f1a Pereira Manso, tamb\u00e9m vice-presidente da CEAMA, e Yesica Patiachi, vice-presidente da REPAM, ser\u00e3o recebidas em audi\u00eancia no dia 1\u00ba de junho pelo Papa Francisco, de quem esperam “receber apoio, mas sobretudo fazer-lhe ouvir que estas propostas t\u00eam de avan\u00e7ar, e se avan\u00e7arem mais rapidamente ser\u00e1 com o apoio, com o aval mais direto do Papa Francisco”.<\/p>\n\n\n

\n
\"Gualinga
Gualinga e padre Modino<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

O que significa para uma mulher ind\u00edgena assumir um papel t\u00e3o importante como o de vice-presidente de uma confer\u00eancia eclesial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma grande honra, porque nunca vimos nada assim antes. Podemos dizer que a Amaz\u00f4nia \u00e9 pioneira, porque o Papa a apoiou. \u00c9 pioneira na cria\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es espec\u00edficas que apoiam a miss\u00e3o na Amaz\u00f4nia, como a Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia, como a Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f3nica, dois organismos que est\u00e3o a apoiar fortemente para que a Amaz\u00f4nia n\u00e3o seja explorada, n\u00e3o seja apenas um usufruto, mas seja vista em toda a sua dimens\u00e3o. Para mim, ser vice-presidente da CEAMA \u00e9 uma grande honra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 que todo o processo sinodal, a prepara\u00e7\u00e3o e tudo o que se seguiu, significou para os povos ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Foi um acontecimento sem precedentes, com o qual todos aprendemos, porque, antes de mais, na fase pr\u00e9-sinodal, houve uma consulta e uma conversa com todos os povos, muitos de n\u00f3s particip\u00e1mos nos nossos territ\u00f3rios, mas tamb\u00e9m particip\u00e1mos a um n\u00edvel mais alargado, e foi a minha vez de estar presente como observadora no S\u00ednodo. Todos os povos estavam \u00e0 espera que a Igreja desse um acompanhamento t\u00e3o profundo e forte na luta pela conserva\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia. E o S\u00ednodo da Amaz\u00f4nia foi isso mesmo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Com tudo o que possa ter acontecido, foi um acontecimento importante, sem precedentes, mas que marca uma etapa no nosso trabalho de defensores dos povos ind\u00edgenas, num contexto em que costum\u00e1vamos lutar apenas na nossa pr\u00f3pria perspectiva. Mas o fato de, a partir do topo da Igreja, como o Papa Francisco, ter dado um forte apoio a este processo foi algo que marcou.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, n\u00e3o foram apenas os mission\u00e1rios que participaram num espa\u00e7o sinodal, mas tamb\u00e9m pessoas das comunidades, mulheres que puderam falar abertamente a partir das suas perspectivas sobre o que implica a conserva\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia, o que implica lutar no territ\u00f3rio, o que esperam da Igreja. E esse trabalho foi feito em todos os espa\u00e7os, mas foi enfatizado no espa\u00e7o sinodal, onde tivemos a oportunidade de dizer com nossas pr\u00f3prias palavras o que esper\u00e1vamos ou o que quer\u00edamos que a Igreja fosse capaz de fazer nesse acompanhamento.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como resultado desse processo sinodal, como mudou a rela\u00e7\u00e3o entre a Igreja Cat\u00f3lica e os povos ind\u00edgenas, as comunidades tradicionais, as comunidades ribeirinhas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No in\u00edcio, eles viam a Igreja apenas como uma entidade evangelizadora, e ela era aceita dessa forma. Agora eles a veem como um acompanhamento mais direto. Ela se vinculou profundamente aos povos ind\u00edgenas, est\u00e1 come\u00e7ando a reconquistar a confian\u00e7a dos povos ind\u00edgenas e foi algo que de certa forma nos faz repensar que a Igreja veio e estava ao lado da conquista, mas que agora est\u00e1 ao lado daqueles que mais precisam.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Foi uma viragem profunda que diz que a Igreja n\u00e3o est\u00e1 s\u00f3 do lado dos poderosos, agora o seu papel mudou e est\u00e1 do lado dos que mais precisam, ou seja, est\u00e1 do lado da periferia. Com este espa\u00e7o sinodal, com tudo o que ali aconteceu, escolheu de que lado est\u00e1, n\u00e3o do lado do poder, mas do lado dos que sofrem, e isso foi algo que chamou muito a aten\u00e7\u00e3o de outros setores, mas que nos deu, enquanto povos ind\u00edgenas, muito alento e maior confian\u00e7a.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A principal raz\u00e3o para a conversa de hoje \u00e9 que, em mar\u00e7o, Patr\u00edcia e duas outras mulheres ind\u00edgenas, a Irm\u00e3 Laura Vicu\u00f1a Pereira Manso e Yessica Patiachi, escreveram uma carta ao Papa Francisco a pedir uma audi\u00eancia. O Papa respondeu de imediato e, no dia 1\u00ba de junho, ser\u00e3o recebidas em audi\u00eancia pelo Papa Francisco. Pensaram que isso seria poss\u00edvel?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tivemos uma conversa entre n\u00f3s as tr\u00eas e dissemos: vamos enviar uma carta ao Papa Francisco. Envi\u00e1mo-la, mas n\u00e3o pens\u00e1mos que ele respondesse em cinco dias, n\u00e3o est\u00e1vamos muito optimistas. Mas para nossa surpresa e para surpresa de todos, cinco dias depois, o Papa disse-nos que nos ia receber no dia 1\u00ba de junho. Foi uma surpresa muito agrad\u00e1vel, estamos a preparar-nos para ver como podemos tirar o melhor partido desta audi\u00eancia, como podemos transmitir as vozes das comunidades. Estivemos e continuamos a estar em conversa\u00e7\u00f5es sobre como o vamos fazer.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A Ir. Laura Vicu\u00f1a falar\u00e1 dos minist\u00e9rios que as mulheres podem exercer, que \u00e9 algo que a Igreja de base est\u00e1 \u00e0 espera, as religiosas est\u00e3o \u00e0 espera de ver se alguma coisa avan\u00e7a. O nosso papel nestes espa\u00e7os, como vice-presidentes, \u00e9 tamb\u00e9m ver o que as comunidades de base est\u00e3o \u00e0 espera, o que est\u00e3o a propor. A Ir. Laura, o seu papel ser\u00e1 o de dar impulso a esse pedido.<\/em><\/p>\n\n\n\n

No meu caso, sou uma pessoa que luta contra as empresas extrativas e defende os direitos ind\u00edgenas, os direitos das mulheres, e esse ser\u00e1 o meu ponto de interven\u00e7\u00e3o, para refor\u00e7ar o compromisso da Igreja com a conserva\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia, o que isso implica e as vozes dos defensores, que est\u00e3o sempre em risco por defenderem o ecossistema amaz\u00f3nico, as vozes das comunidades, as culturas e as suas perspectivas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Yesica vai levantar a quest\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o, o que implica a educa\u00e7\u00e3o na Amaz\u00f4nia, como est\u00e1 a ser trabalhada, porque ela \u00e9 professora, por isso vai desenvolver esse aspecto. Mas n\u00f3s somos vice-presidentes tanto da REPAM como da CEAMA, e tamb\u00e9m vamos falar da import\u00e2ncia de fazer parte destes processos, e de como queremos fortalec\u00ea-los, e de como esperamos um apoio mais forte nestes espa\u00e7os.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Na carta dirigem-se ao Papa como Av\u00f4 Francisco, por que se dirigem a ele desta forma e o que significam os av\u00f3s para as comunidades ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dirigimo-nos a ele, possivelmente, com um nome muito sui generis, que n\u00e3o \u00e9 normalmente como se dirige ao Papa, que \u00e9 Av\u00f4 Francisco. Mas isso implica a confian\u00e7a e o afeto que n\u00f3s, mulheres que estamos neste espa\u00e7o, temos pelo Papa. O av\u00f4 para n\u00f3s \u00e9 aquele que tem o conhecimento, a sabedoria, o av\u00f4 que olha para todos por igual, que olha para as suas netas e que d\u00e1 esse afeto.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nesta perspectiva, \u00e9 o av\u00f4 que tem o espa\u00e7o para nos ouvir. No mundo ind\u00edgena, o av\u00f4 \u00e9 a pessoa s\u00e1bia, a pessoa que responde, a pessoa que tem toda uma biblioteca de conhecimentos. \u00c9 uma honra ser chamado de av\u00f4.<\/em><\/p>\n\n\n\n

T\u00eam algumas propostas, o que esperam receber do Av\u00f4 Francisco?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esperamos receber apoio, mas acima de tudo esperamos faz\u00ea-lo ouvir que estas propostas t\u00eam de avan\u00e7ar, e se avan\u00e7arem mais rapidamente ser\u00e1 com o apoio, com o suporte mais direto do Papa Francisco. Estamos a levar estas propostas com o desejo de obter o seu apoio da mais alta autoridade, mas tamb\u00e9m com o desejo de que as pessoas que muitas vezes se op\u00f5em a estas situa\u00e7\u00f5es, a este novo caminho da Igreja, e que n\u00e3o querem mudar a forma tradicional da Igreja Cat\u00f3lica, possam ver nos rostos dos amaz\u00f3nicos a nova perspectiva de uma Igreja que caminha acompanhada pelo Esp\u00edrito.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fonte: Vatican News<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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