{"id":3120,"date":"2025-01-31T00:55:35","date_gmt":"2025-01-31T03:55:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/?p=3120"},"modified":"2025-01-31T00:55:37","modified_gmt":"2025-01-31T03:55:37","slug":"colombia-a-comunidade-indigena-de-nazareth-e-sua-experiencia-de-comunicacao-para-a-transformacao-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/colombia-a-comunidade-indigena-de-nazareth-e-sua-experiencia-de-comunicacao-para-a-transformacao-social\/","title":{"rendered":"Col\u00f4mbia: a comunidade ind\u00edgena de Nazareth e sua experi\u00eancia de comunica\u00e7\u00e3o para a transforma\u00e7\u00e3o social"},"content":{"rendered":"
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O cen\u00e1rio proposto no projeto \u201cKukama-Tikuna-Mag\u00fcta\u201d tem sido prop\u00edcio para que as narrativas pr\u00f3prias das comunidades ind\u00edgenas que habitam a regi\u00e3o da tr\u00edplice fronteira Brasil-Col\u00f4mbia-Peru sejam reivindicadas por meio de um processo comunicativo que entende que a cosmovis\u00e3o e os meios de vida ind\u00edgenas s\u00e3o alternativas que promovem o cuidado da nossa Amaz\u00f4nia.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por Equipe de Comunica\u00e7\u00e3o da REPAM<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nazareth foi fundada como comunidade ind\u00edgena em 1945, dentro da jurisdi\u00e7\u00e3o do departamento de Amazonas (Col\u00f4mbia) e ao lado da cidade de Let\u00edcia. Naquela \u00e9poca, 15 fam\u00edlias mag\u00fcta chegaram \u00e0 regi\u00e3o onde o riacho Pacuatua des\u00e1gua no rio Amazonas. As atividades de subsist\u00eancia da comunidade t\u00eam estado ligadas \u00e0 agricultura local e \u00e0 pesca; atualmente, a economia das fam\u00edlias de Nazareth \u00e9 fortalecida pelo artesanato e pelo turismo. Ao mesmo tempo, a comunidade promove a preserva\u00e7\u00e3o da l\u00edngua mag\u00fcta como uma forma de conservar diferentes valores ligados \u00e0 sua mem\u00f3ria e cosmovis\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Processo de forma\u00e7\u00e3o<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Propor uma din\u00e2mica de forma\u00e7\u00e3o e acompanhamento em comunica\u00e7\u00e3o, para desenvolver dentro das comunidades nativas, \u00e9 um desafio que a Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM) tem assumido com o objetivo de contribuir para o caminho da transforma\u00e7\u00e3o social a partir da Amaz\u00f4nia. Hoje em dia, os moradores de Nazareth, al\u00e9m de receber ferramentas e conceitos t\u00e9cnicos das teorias da comunica\u00e7\u00e3o, fazem parte de um processo de organiza\u00e7\u00e3o e mobiliza\u00e7\u00e3o que entende a necessidade de refletir sobre a realidade socioecol\u00f3gica e cultural dos povos ind\u00edgenas e as alternativas de transforma\u00e7\u00e3o que estes possam gerar.<\/p>\n\n\n\n

As jornadas de reflex\u00e3o t\u00eam mostrado um panorama recente do territ\u00f3rio e, portanto, aquilo que deve ser considerado no momento de executar a\u00e7\u00f5es de incid\u00eancia. O processo de cartografia social, estabelecido no plano de comunica\u00e7\u00e3o e que responde a uma atividade de mapeamento territorial, evidencia uma s\u00e9rie de problem\u00e1ticas sociais, como o alcoolismo e a depend\u00eancia qu\u00edmica. Tamb\u00e9m foram identificados problemas ambientais persistentes relacionados ao manejo de res\u00edduos e ao desmatamento. \u00c9 necess\u00e1rio ressaltar a import\u00e2ncia da dignifica\u00e7\u00e3o humana como uma necessidade no processo de defesa da vida, juntamente com o cuidado do ecossistema.<\/p>\n\n\n

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As proje\u00e7\u00f5es de Nazareth<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Hoje em dia, os jovens da comunidade de Nazareth, organizados junto aos seus av\u00f3s e s\u00e1bios, realizam mostras culturais nas quais se destaca a riqueza das tradi\u00e7\u00f5es do povo mag\u00fcta. Embora essas atividades estejam ligadas ao turismo, n\u00e3o se deixa de lado a transmiss\u00e3o de conhecimento de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o para preservar os valores ancestrais. A motiva\u00e7\u00e3o para resgatar relatos e narrativas, que possam ser expressos em diferentes linguagens, gera um processo de apropria\u00e7\u00e3o cultural; algo fundamental se quisermos realizar uma forma\u00e7\u00e3o na \u00e1rea da comunica\u00e7\u00e3o que gere a\u00e7\u00f5es sociais transformadoras.<\/p>\n\n\n\n

Devemos entender que a comunica\u00e7\u00e3o abrange atualmente uma s\u00e9rie de formas de a\u00e7\u00e3o que v\u00e3o al\u00e9m dos meios tradicionais (imprensa, r\u00e1dio e televis\u00e3o). Al\u00e9m disso, apesar do crescimento dos linguagens multimidi\u00e1ticos, muito ligados \u00e0s chamadas redes sociais, n\u00e3o podemos nos afastar da ideia de que o eixo transversal reside na narrativa e no relato. A miss\u00e3o e a proje\u00e7\u00e3o est\u00e3o em direcionar esses processos, que incentivam a reflex\u00e3o dos participantes, para que sejam apropriados pelos atores e receptores que convivem al\u00e9m das fronteiras das pr\u00f3prias comunidades e da pr\u00f3pria Amaz\u00f4nia, buscando a defesa total deste grande ecossistema necess\u00e1rio para a preserva\u00e7\u00e3o da vida no planeta.<\/p>\n\n\n\n

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