{"id":3481,"date":"2025-08-11T13:00:48","date_gmt":"2025-08-11T16:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/?p=3481"},"modified":"2025-08-11T13:00:50","modified_gmt":"2025-08-11T16:00:50","slug":"defesa-da-vida-do-territorio-e-das-fontes-de-agua-reflexoes-durante-a-escola-de-direitos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/defesa-da-vida-do-territorio-e-das-fontes-de-agua-reflexoes-durante-a-escola-de-direitos-humanos\/","title":{"rendered":"Defesa da vida, do territ\u00f3rio e das fontes de \u00e1gua: reflex\u00f5es durante a escola de Direitos Humanos"},"content":{"rendered":"
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Iniciada no \u00faltimo dia 4 de agosto, a quarta edi\u00e7\u00e3o da Escola de Direitos Humanos da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM) chega \u00e0 sua primeira semana de atividades com s\u00e9rias reflex\u00f5es sobre o valor do territ\u00f3rio amaz\u00f4nico e daqueles que o habitam. A defesa das fontes de \u00e1gua e das extens\u00f5es da floresta amaz\u00f4nica s\u00e3o as motiva\u00e7\u00f5es dos participantes do espa\u00e7o, que compreendem a rela\u00e7\u00e3o de harmonia existente entre as comunidades e o territ\u00f3rio.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por: Equipe de Comunica\u00e7\u00e3o REPAM<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O di\u00e1logo da primeira parte da escola manifestou a necessidade de alimentar as lutas pela Amaz\u00f4nia com ra\u00edzes culturais e espirituais. Ouviram-se testemunhos de sofrimento como consequ\u00eancia dos ataques ao territ\u00f3rio e \u00e0s fam\u00edlias que o habitam. Os participantes esperam que este espa\u00e7o de acompanhamento possa levar esperan\u00e7a \u00e0s comunidades amaz\u00f4nicas e um sinal de solidariedade entre os povos.<\/p>\n\n\n\n

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A minera\u00e7\u00e3o e seu avan\u00e7o destrutivo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

No in\u00edcio da IV Escola de Direitos Humanos da REPAM, foi colocado em pauta um exemplo do que envolve a extra\u00e7\u00e3o de minerais no territ\u00f3rio Pan-Amaz\u00f4nico. Na bacia do Orinoco, mencionou-se que h\u00e1 cen\u00e1rios bastante complexos envolvendo as jurisdi\u00e7\u00f5es do Brasil, Col\u00f4mbia e Venezuela. Ali, a minera\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas gera um grave impacto ambiental \u2014 ao contaminar fontes de \u00e1gua e hectares de floresta com insumos t\u00f3xicos como merc\u00fario e cianeto \u2014 como tamb\u00e9m cria um cen\u00e1rio de viola\u00e7\u00f5es de direitos fundamentais, tanto individuais quanto coletivos, das comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Uma das duplas de representantes da Col\u00f4mbia apresentou a iniciativa de um projeto de lei que busca declarar o rio Putumayo como sujeito de direitos. \u00c0 frente do processo est\u00e3o povos ind\u00edgenas, organiza\u00e7\u00f5es sociais e camponesas do Putumayo, que levam essa proposta ao Congresso da Col\u00f4mbia. No in\u00edcio do s\u00e9culo XX, neste territ\u00f3rio, as comunidades ind\u00edgenas foram massacradas pela explora\u00e7\u00e3o da borracha, da quina e da madeira; anos depois, chegou a explora\u00e7\u00e3o petrol\u00edfera. Para os povos, trata-se de ciclos que se repetem. Mais uma vez, busca-se explorar os recursos naturais.<\/p>\n\n\n\n

Na parte alta da Amaz\u00f4nia, no maci\u00e7o colombiano onde nascem os rios, existem t\u00edtulos miner\u00e1rios e h\u00e1 entrada de multinacionais que solicitam extens\u00f5es muito amplas para explora\u00e7\u00e3o de cobre e ouro. Em Mocoa, h\u00e1 um dep\u00f3sito cuja explora\u00e7\u00e3o amea\u00e7a o maci\u00e7o colombiano \u2014 uma conflu\u00eancia na Cordilheira dos Andes onde se gera 70% da \u00e1gua doce e nascem os rios Caquet\u00e1 e Putumayo. Atualmente, h\u00e1 quatro t\u00edtulos miner\u00e1rios que s\u00e3o fortemente rejeitados. Ainda assim, apesar desses esfor\u00e7os, as autoridades insistem em seguir com o processo.<\/p>\n\n\n\n

O rio Putumayo \u00e9 amea\u00e7ado pela minera\u00e7\u00e3o em sua parte alta. Nas bacias m\u00e9dia e baixa, persiste o problema da explora\u00e7\u00e3o petrol\u00edfera. Os povos que vivem ao redor do rio est\u00e3o perdendo o direito \u00e0 \u00e1gua. \u201cForam gerados t\u00edtulos e concess\u00f5es miner\u00e1rias sem consultas pr\u00e9vias aos povos. Existem senten\u00e7as da Corte Constitucional que n\u00e3o foram cumpridas. A atividade extrativista gera consequ\u00eancias muito graves. N\u00e3o podemos permitir que essas pr\u00e1ticas se repitam justamente onde nasce a \u00e1gua\u201d,<\/em> sentenciou um dos participantes da Col\u00f4mbia.<\/p>\n\n\n\n

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Terra e comunidades amaz\u00f4nicas<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

O caso do povo Nawa (ou Nahua) do munic\u00edpio de Cruzeiro do Sul, no estado do Acre, foi apresentado no espa\u00e7o da escola como um exemplo da sobreposi\u00e7\u00e3o da administra\u00e7\u00e3o dos nossos governos \u00e0 autonomia ind\u00edgena. Os representantes desse povo ind\u00edgena relataram que foi criado um parque nacional sobre seu territ\u00f3rio; h\u00e1 mais de 25 anos lutam pela demarca\u00e7\u00e3o da \u00e1rea para que seja reconhecida como territ\u00f3rio ind\u00edgena pelo Estado. Atualmente, vivem pr\u00f3ximos \u00e0 fronteira com o Peru. Vale destacar que o povo Nawa ou Nahua<\/em> faz parte do grupo Pano; no corredor fronteiri\u00e7o entre Brasil e Peru, existem grupos desse povo em situa\u00e7\u00e3o de isolamento volunt\u00e1rio e de contato inicial.<\/p>\n\n\n\n

Da Col\u00f4mbia, foi apresentado o caso da zona da Reserva Camponesa La Guardiana del Chiribiquete<\/em>; ali convivem 2.064 fam\u00edlias camponesas, 104 fam\u00edlias ind\u00edgenas e 44 fam\u00edlias afrocolombianas. A produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola \u00e9 fundamental para a subsist\u00eancia dos habitantes da zona de reserva; por isso, foi criada uma mesa t\u00e9cnica de trabalho que promove a transi\u00e7\u00e3o de uma produ\u00e7\u00e3o baseada em agroqu\u00edmicos para uma totalmente org\u00e2nica. Ainda assim, os representantes da Col\u00f4mbia denunciaram a indiferen\u00e7a por parte das institui\u00e7\u00f5es estatais \u201cpara o estado colombiano, somos apenas ocupantes da terra\u201d,<\/em> manifestaram.<\/p>\n\n\n\n

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Desenvolvimento a partir dos povos<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Em um debate em grupos, falou-se sobre as formas de alcan\u00e7ar o desenvolvimento a partir da experi\u00eancia dos povos que habitam a Amaz\u00f4nia. Os participantes citaram formas de produ\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica compat\u00edveis com o cuidado da natureza e que permitam alcan\u00e7ar a soberania alimentar e nutricional. Houve consenso de que a prote\u00e7\u00e3o permanente do territ\u00f3rio e dos recursos naturais \u00e9 fundamental. Tamb\u00e9m foi ressaltada a necessidade de governos pr\u00f3prios nas comunidades ind\u00edgenas e de que os Estados garantam direitos fundamentais como sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o com preserva\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas ancestrais, espiritualidade e os modos de vida dos povos, mantendo suas culturas pr\u00f3prias.<\/p>\n\n\n\n

Destacou-se a consulta pr\u00e9via como um direito j\u00e1 estabelecido; al\u00e9m disso, ressaltou-se que as mulheres s\u00e3o as guardi\u00e3s das florestas e das culturas ancestrais. Na \u00e1rea da sa\u00fade, persiste o reconhecimento do valor dos conhecimentos tradicionais e a necessidade de harmoniza\u00e7\u00e3o com as pr\u00e1ticas dos centros de sa\u00fade, sem discrimina\u00e7\u00e3o. \u201cHoje estamos tecendo uma nova rede na Pan-Amaz\u00f4nia, fazendo uma transfer\u00eancia de saberes. Essa coragem com que muitos de voc\u00eas t\u00eam defendido seus territ\u00f3rios inspira a n\u00e3o ficarem parados, a n\u00e3o desistirem \u2014 devemos apostar em um desenvolvimento em escala humana\u201d,<\/em> manifestou-se como reflex\u00e3o do espa\u00e7o de constru\u00e7\u00e3o de conhecimento.<\/p>\n\n\n\n

Foi ecoado o conceito de \u201cFloresta Viva\u201d,<\/em> que abrange todos os espa\u00e7os. \u201cA floresta fala, todos falam: as \u00e1rvores, os rios… os animais. Somos os donos e fomos usados como trabalhadores bra\u00e7ais. Todos lutamos pelo mesmo objetivo: a prote\u00e7\u00e3o e a seguran\u00e7a dos territ\u00f3rios onde vivemos\u201d,<\/em> conclu\u00edram.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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