{"id":4085,"date":"2026-02-12T17:01:14","date_gmt":"2026-02-12T20:01:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/?p=4085"},"modified":"2026-02-12T17:01:15","modified_gmt":"2026-02-12T20:01:15","slug":"querida-amazonia-6-anos-de-um-caminho-sustentado-em-quatro-sonhos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/querida-amazonia-6-anos-de-um-caminho-sustentado-em-quatro-sonhos\/","title":{"rendered":"Querida Amaz\u00f4nia: 6 anos de um caminho sustentado em quatro sonhos"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\n

No dia 12 de fevereiro de 2020 foi publicada a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d. Nela, o Papa Francisco nos apresenta as resson\u00e2ncias do caminho de di\u00e1logo, reflex\u00e3o e discernimento que foi o S\u00ednodo dos Bispos para a Amaz\u00f4nia, realizado em outubro de 2019. Assinada no dia 2 de fevereiro, festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor, \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d \u00e9 dedicada ao povo de Deus e a todas as pessoas de boa vontade.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por: Equipe de Comunica\u00e7\u00f5es da REPAM<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoje \u00e9 v\u00e1lido perguntarmo-nos se estamos pr\u00f3ximos de alcan\u00e7ar algum dos quatro sonhos que o Papa Francisco apresentou em \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d. E \u00e9 que, se nos remetemos aos n\u00fameros, aos relat\u00f3rios governamentais, \u00e0s pesquisas acad\u00eamicas e (mais importante ainda) \u00e0s vozes da Pan-Amaz\u00f4nia, constatamos que o panorama n\u00e3o \u00e9 nada animador. A taxa de desmatamento aumentou consideravelmente na \u00faltima d\u00e9cada; os \u00faltimos seis anos n\u00e3o s\u00e3o alheios a isso, e os problemas se agravam por causa do desastre ecol\u00f3gico. Hoje vemos que a \u00e1gua, um direito fundamental e vital, \u00e9 impactada negativamente pelo desastre da minera\u00e7\u00e3o, pelos megaprojetos, pela extra\u00e7\u00e3o de hidrocarbonetos e pela crise clim\u00e1tica global.<\/p>\n\n\n\n

Ainda mais preocupante, a dignidade humana, as garantias de vida e a liberdade para defender a Pan-Amaz\u00f4nia s\u00e3o violadas por todo o contexto social gerado pelos interesses e a\u00e7\u00f5es daqueles que entendem a floresta como um territ\u00f3rio de explora\u00e7\u00e3o sem limites. Hoje, defensores da terra s\u00e3o assassinados, perseguidos e amea\u00e7ados; meninas, meninos, jovens e adultos s\u00e3o v\u00edtimas do tr\u00e1fico de pessoas; o desmatamento e a minera\u00e7\u00e3o resultam em \u00e1reas de prolifera\u00e7\u00e3o do narcotr\u00e1fico, e comunidades inteiras s\u00e3o obrigadas a mudar seus meios de subsist\u00eancia para sobreviver diante do panorama t\u00e3o desalentador imposto pelas din\u00e2micas da economia atual.<\/p>\n\n\n\n

Um sonho social<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

O Papa Francisco fez um chamado a nos indignarmos<\/em> diante da injusti\u00e7a; tamb\u00e9m exaltou o papel daqueles mission\u00e1rios que, amparados pelo Evangelho, salvaguardaram os direitos dos oprimidos diante de uma minoria que acumulava riqueza por meio da explora\u00e7\u00e3o dos povos origin\u00e1rios. Hoje, podemos dizer que a experi\u00eancia mission\u00e1ria na Pan-Amaz\u00f4nia mant\u00e9m viva a esperan\u00e7a de alcan\u00e7ar esse sonho social, embora enfrente in\u00fameros obst\u00e1culos a superar; aqui est\u00e3o alguns deles:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Segundo o programa de monitoramento (MAAP), em 2025 mais de 35 mil hectares de floresta foram desmatados em decorr\u00eancia da atividade mineradora.<\/li>\n\n\n\n
  • Brasil, Peru e Guiana registraram os \u00edndices mais elevados desse desmatamento, concentrando cerca de 50% dos hectares devastados.<\/li>\n\n\n\n
  • A minera\u00e7\u00e3o \u00e9 o primeiro degrau de muitos crimes: persegui\u00e7\u00e3o e assassinato de lideran\u00e7as sociais, contamina\u00e7\u00e3o de fontes de \u00e1gua, estabelecimento de locais para o tr\u00e1fico de pessoas e adapta\u00e7\u00e3o de \u00e1reas para fins il\u00edcitos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Hoje temos o compromisso de apoiar o chamado do Encontro com os Povos da Amaz\u00f4nia (Puerto Maldonado, 2018), citado em Querida Amaz\u00f4nia: \u201cAos membros dos povos origin\u00e1rios, agrade\u00e7o e digo novamente que voc\u00eas, com a sua vida, s\u00e3o um grito \u00e0 consci\u00eancia\u2026 voc\u00eas s\u00e3o mem\u00f3ria viva da miss\u00e3o que Deus nos confiou a todos: cuidar da Casa Comum\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Um sonho cultural<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

    O chamado a cuidar das ra\u00edzes continua sendo necess\u00e1rio; e \u00e9 que, como expressa a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica, \u201ca economia globalizada tende a homogeneizar as culturas e a enfraquecer a imensa variedade cultural\u2026\u201d.<\/em> Hoje em dia, o choque de realidades tem gerado problemas para as comunidades amaz\u00f4nicas. A imers\u00e3o dos povos origin\u00e1rios no sonho da \u201cocidentaliza\u00e7\u00e3o\u201d vai muito al\u00e9m de desentendimentos pela simples conviv\u00eancia; torna-se um fator desencadeador da perda de mem\u00f3rias, saberes e narrativas fundamentais para manter em equil\u00edbrio a vida na Pan-Amaz\u00f4nia e no planeta.<\/p>\n\n\n\n

    Atualmente, a maioria das experi\u00eancias que a Igreja Cat\u00f3lica realiza na Pan-Amaz\u00f4nia compreende e atua sob essa perspectiva, abordando a necessidade de ver a fam\u00edlia como a institui\u00e7\u00e3o principal para a transmiss\u00e3o de valores e a import\u00e2ncia de promover meios de comunica\u00e7\u00e3o que valorizem os idiomas e as culturas de cada um dos povos origin\u00e1rios. Tampouco se pode deixar de considerar que as popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas da nossa Pan-Amaz\u00f4nia constru\u00edram uma rela\u00e7\u00e3o cultural a partir do ambiente natural que habitam; por isso, \u00e9 necess\u00e1rio articular essa vis\u00e3o com a perspectiva ecol\u00f3gica e a defesa do territ\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n

    Um sonho ecol\u00f3gico<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

    Nos \u00faltimos tempos, como Igreja, reacendeu-se a chama que exalta a cosmovis\u00e3o dos povos origin\u00e1rios. Toda essa riqueza, destacada na sabedoria dos povos ind\u00edgenas amaz\u00f4nicos, \u201cinspira o cuidado e o respeito pela cria\u00e7\u00e3o, com clara consci\u00eancia de seus limites, proibindo o seu abuso\u2026\u201d.<\/em> Neste ponto, podemos destacar ainda mais aqueles que, a partir do voluntariado e do laicato, mant\u00eam o compromisso com a defesa da floresta amaz\u00f4nica (essencial para a vida do planeta). Talvez o sonho ecol\u00f3gico conte com um maior n\u00famero de espa\u00e7os para se concretizar plenamente, mas seus opositores (em ascens\u00e3o) s\u00e3o a maior amea\u00e7a que a Pan-Amaz\u00f4nia enfrenta. Se retomarmos o conceito de equil\u00edbrio planet\u00e1rio (dependente da Amaz\u00f4nia, do bioma do Congo e de Born\u00e9u), vemos que ainda h\u00e1 uma frente na qual tamb\u00e9m \u00e9 necess\u00e1rio indignar-se e continuar tomando a\u00e7\u00f5es que motivem a alcan\u00e7ar uma ecologia integral. <\/p>\n\n\n\n

    \u00c9 necess\u00e1rio reafirmar outro dos postulados dentro do sonho ecol\u00f3gico: na Amaz\u00f4nia, a \u00e1gua \u00e9 a rainha.<\/em> Para os povos ind\u00edgenas, o rio n\u00e3o \u00e9 uma barreira que divide diferentes \u00e1reas, mas um ponto de encontro comum que facilita a conviv\u00eancia entre culturas. Como Igreja e, em especial, como Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM), foi ratificado o compromisso com a \u00e1gua e tudo o que ela representa; entende-se como um eixo transversal e articulador que permite abordar e enfrentar cada uma das problem\u00e1ticas que se apresentam na Pan-Amaz\u00f4nia.<\/p>\n\n\n\n

    Um sonho eclesial<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

    A Igreja foi chamada a optar por um caminho: \u201ca aut\u00eantica op\u00e7\u00e3o pelos mais pobres e esquecidos, ao mesmo tempo que nos move a libert\u00e1-los da mis\u00e9ria material e a defender os seus direitos, implica coloc\u00e1-los em amizade com o Senhor que os promove e dignifica\u201d.<\/em> Na atualidade, pode ser dif\u00edcil ir al\u00e9m da doutrina e das li\u00e7\u00f5es, mas professamos uma Igreja que caminha de m\u00e3os dadas com os povos origin\u00e1rios e que entende a necessidade de comunicar aos que habitam a Pan-Amaz\u00f4nia que eles s\u00e3o o reflexo do rosto de Cristo e a express\u00e3o do amor infinito que Deus lhes concede, tornando-os dignos diante da vida.<\/p>\n\n\n\n

    Querida Amaz\u00f4nia<\/em> \u00e9, para a REPAM, um mapa de a\u00e7\u00e3o. Sendo uma rede eclesial que vive as din\u00e2micas daqueles que habitaram, habitam e muito provavelmente habitar\u00e3o a Amaz\u00f4nia, assume a miss\u00e3o de encarnar o que est\u00e1 descrito na exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica e reafirm\u00e1-lo em cada uma das a\u00e7\u00f5es realizadas. Por isso, como organiza\u00e7\u00e3o que acompanhou o processo sinodal \u00e0 luz dos ensinamentos de Jesus, de S\u00e3o Francisco de Assis e do Papa Francisco, n\u00e3o deixamos de lado o chamado a \u201cavan\u00e7ar por caminhos concretos que permitam transformar a realidade da Amaz\u00f4nia e libert\u00e1-la dos males que a afligem\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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