{"id":4166,"date":"2026-03-13T19:15:57","date_gmt":"2026-03-13T22:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/?p=4166"},"modified":"2026-03-13T19:15:58","modified_gmt":"2026-03-13T22:15:58","slug":"igreja-catolica-na-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.repam.net\/pt\/igreja-catolica-na-amazonia\/","title":{"rendered":"Raio-X da Igreja Cat\u00f3lica na Amaz\u00f4nia: estruturas, miss\u00e3o e horizonte sinodal"},"content":{"rendered":"
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Com milhares de comunidades dispersas em um dos territ\u00f3rios mais extensos e diversos do planeta, a Igreja Cat\u00f3lica sustenta na Amaz\u00f4nia uma de suas miss\u00f5es mais desafiadoras. Entre o acompanhamento aos povos e a defesa da casa comum, a regi\u00e3o tornou-se uma refer\u00eancia pastoral para uma Igreja cada vez mais sinodal e mission\u00e1ria.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Por: Julio Caldeira IMC\/REPAM*<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

No vasto territ\u00f3rio amaz\u00f4nico existem 105 jurisdi\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas<\/strong> distribu\u00eddas pela Bol\u00edvia, Brasil, Col\u00f4mbia, Equador, Guiana, Guiana Francesa, Peru, Suriname e Venezuela. Nelas encontram-se 2.581 par\u00f3quias, zonas pastorais ou \u00e1reas mission\u00e1rias<\/strong>, al\u00e9m de milhares de comunidades eclesiais de base que sustentam a vida pastoral em territ\u00f3rios muitas vezes remotos. Segundo o Annuario Pontificio<\/em>, a miss\u00e3o da Igreja na regi\u00e3o \u00e9 animada por 25.710 agentes pastorais leigos<\/strong>, 5.041 religiosas<\/strong>, 4.206 presb\u00edteros<\/strong>, 2.329 religiosos<\/strong>, 297 di\u00e1conos permanentes<\/strong> e 166 bispos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Realidade episcopal<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Na pesquisa in\u00e9dita realizada para o livro \u201cAvancem para \u00e1guas mais profundas: caminhos sinodais da Igreja na Amaz\u00f4nia\u201d<\/strong>, publicado em espanhol pela Editorial CELAM (2025)<\/strong> e atualizada em 10 de mar\u00e7o de 2026, dos 166 bispos<\/strong> que servem na regi\u00e3o, 73 s\u00e3o diocesanos<\/strong> e 93 pertencem a congrega\u00e7\u00f5es religiosas<\/strong>. Destes, 100 nasceram nos mesmos pa\u00edses onde exercem seu minist\u00e9rio<\/strong> e 66 prov\u00eam de outros pa\u00edses<\/strong>, refletindo o car\u00e1ter mission\u00e1rio da Igreja amaz\u00f4nica. Entre as jurisdi\u00e7\u00f5es contam-se 11 arcebispos, 52 bispos, 8 prelados, 25 vig\u00e1rios apost\u00f3licos, 7 bispos auxiliares e um bispo coadjutor<\/strong>, enquanto nove jurisdi\u00e7\u00f5es encontram-se atualmente vacantes<\/strong>. Entre as congrega\u00e7\u00f5es religiosas com maior presen\u00e7a episcopal destacam-se os franciscanos (OFM)<\/strong> com 17 bispos<\/strong>, os salesianos<\/strong> com 11<\/strong>, os redentoristas<\/strong> com 7<\/strong>, e os agostinianos recoletos<\/strong> e capuchinhos<\/strong> com 6 cada um<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A idade m\u00e9dia dos bispos na Amaz\u00f4nia \u00e9 de 70,7 anos<\/strong>; sem considerar os bispos em\u00e9ritos, a m\u00e9dia cai para 63,9 anos<\/strong>. Entre os mais jovens est\u00e3o os colombianos Dom Jes\u00fas Alberto Torres<\/strong>, bispo de San Jos\u00e9 del Guaviare, com 50,8 anos<\/strong>, e Dom William Prieto Daza<\/strong>, bispo de San Vicente del Cagu\u00e1n, com 51,2 anos<\/strong>. Entre os mais longevos destacam-se Dom Jos\u00e9 Vieira de Lima TOR<\/strong>, bispo em\u00e9rito de S\u00e3o Luiz de C\u00e1ceres (Brasil), com 94,8 anos<\/strong>, e Dom Juli\u00e1n Garc\u00eda Centeno OSA<\/strong>, de Iquitos (Peru), com 92,4 anos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Vida consagrada e laicato ativo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

A vida consagrada<\/strong> tem presen\u00e7a significativa na regi\u00e3o amaz\u00f4nica por meio de 665 congrega\u00e7\u00f5es femininas e 297 masculinas<\/strong>, segundo o mapeamento realizado pela REPAM<\/strong>. Desde os in\u00edcios da evangeliza\u00e7\u00e3o, religiosos e religiosas estiveram presentes nos territ\u00f3rios mais distantes, enfrentando m\u00faltiplos desafios e oferecendo um testemunho de esperan\u00e7a e resili\u00eancia. Sua miss\u00e3o n\u00e3o se limita ao acompanhamento espiritual: tamb\u00e9m promovem processos educativos, sociais e comunit\u00e1rios que buscam transformar a realidade a partir dos valores do Evangelho.<\/p>\n\n\n\n

As comunidades amaz\u00f4nicas se sustentam principalmente gra\u00e7as ao compromisso de milhares de ministros leigos e leigas<\/strong> \u2014 em sua maioria mulheres<\/strong>, que mant\u00eam viva a f\u00e9, animam a vida pastoral e acompanham as comunidades em territ\u00f3rios marcados pelo isolamento e pela escassez de ministros ordenados. Nesse contexto, as orienta\u00e7\u00f5es do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia<\/strong> e da exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Querida Amaz\u00f4nia<\/strong> impulsionam o fortalecimento de uma Igreja mais laical, ministerial e sinodal<\/strong>, capaz de acompanhar de forma pr\u00f3xima a vida das comunidades amaz\u00f4nicas, com diversidade de dons e minist\u00e9rios.<\/p>\n\n\n\n

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Um caminho sinodal<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

A Igreja na Amaz\u00f4nia percorreu um longo processo de transforma\u00e7\u00e3o pastoral. Desde suas origens na \u00e9poca colonial at\u00e9 as orienta\u00e7\u00f5es do Conc\u00edlio Vaticano II<\/strong>, foi-se configurando uma pastoral cada vez mais inculturada, participativa e mission\u00e1ria<\/strong>. Entre 1971 e 2013<\/strong> multiplicaram-se encontros e reflex\u00f5es que ajudaram a consolidar uma vis\u00e3o eclesial comum para a regi\u00e3o, como os realizados em Iquitos, Santar\u00e9m, Pucallpa, Manaus, Fusagasug\u00e1, Aparecida e Puyo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Com o pontificado do Papa Francisco<\/strong>, esse processo ganhou novo impulso com a cria\u00e7\u00e3o da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM)<\/strong> em 2014<\/strong>. Fruto desse caminho foi a convoca\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo para a Amaz\u00f4nia (2017\u20132019)<\/strong>, que se destacou por seu amplo processo de escuta, di\u00e1logo e discernimento nos territ\u00f3rios<\/strong>. Esse itiner\u00e1rio culminou com o Documento Final do S\u00ednodo<\/strong> e a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Querida Amaz\u00f4nia<\/strong>, que hoje inspiram o caminho pastoral e a miss\u00e3o da Igreja na regi\u00e3o. Um dos frutos mais significativos desse processo foi a cria\u00e7\u00e3o, em 2020<\/strong>, da Confer\u00eancia Eclesial da Amaz\u00f4nia (CEAMA)<\/strong>, a primeira inst\u00e2ncia de car\u00e1ter eclesial \u2014 e n\u00e3o apenas episcopal \u2014 na hist\u00f3ria recente da Igreja<\/strong>, que integra bispos, vida consagrada, presb\u00edteros e leigos<\/strong> em um mesmo espa\u00e7o de discernimento pastoral.<\/p>\n\n\n\n

Pan-Amaz\u00f4nia, fonte de vida<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

A Amaz\u00f4nia ocupa 47,5% do territ\u00f3rio da Am\u00e9rica do Sul<\/strong>, com aproximadamente 8,47 milh\u00f5es de km\u00b2<\/strong>, estendendo-se por oito pa\u00edses e pela Guiana Francesa<\/strong>. Essa regi\u00e3o \u00e9 de vital import\u00e2ncia para o equil\u00edbrio do planeta: abriga cerca de 20% da \u00e1gua doce do mundo<\/strong>, um ter\u00e7o do material gen\u00e9tico existente<\/strong> e vastas extens\u00f5es de florestas prim\u00e1rias<\/strong>. Nesse territ\u00f3rio vivem mais de 40 milh\u00f5es de pessoas<\/strong>, entre elas entre 3 e 4 milh\u00f5es de ind\u00edgenas<\/strong> pertencentes a cerca de 390 povos<\/strong>, que falam mais de 240 l\u00ednguas<\/strong>. A eles se somam popula\u00e7\u00f5es camponesas, afrodescendentes, ribeirinhas e comunidades urbanas diversas<\/strong>, que comp\u00f5em a riqueza cultural da regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A Amaz\u00f4nia desempenha um papel chave na regula\u00e7\u00e3o das chuvas na Am\u00e9rica do Sul<\/strong> e nos fluxos atmosf\u00e9ricos globais<\/strong>. No entanto, tamb\u00e9m \u00e9 uma das regi\u00f5es mais vulner\u00e1veis \u00e0s mudan\u00e7as clim\u00e1ticas<\/strong>. O desmatamento<\/strong>, a minera\u00e7\u00e3o<\/strong>, a explora\u00e7\u00e3o de hidrocarbonetos<\/strong> e outros modelos econ\u00f4micos insustent\u00e1veis<\/strong> amea\u00e7am gravemente seus ecossistemas e os modos de vida de seus povos. Diante dessa realidade, a defesa da vida na Amaz\u00f4nia e daqueles que nela habitam exige uma profunda convers\u00e3o pessoal, social e estrutural<\/strong>, com a participa\u00e7\u00e3o ativa de todos. Como recorda o Papa Francisco<\/strong>: \u201co interc\u00e2mbio de dons espirituais e culturais permite que o Esp\u00edrito Santo guie os fi\u00e9is \u00e0 verdade plena e ao bem\u201d<\/em> (Evangelii Gaudium<\/em>, 250).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

* Pe. Julio Caldeira<\/strong> \u00e9 mission\u00e1rio da Consolata na Amaz\u00f4nia colombiana. Vice-presidente da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica (REPAM)<\/strong>, \u00e9 autor dos livros \u201cAvancem para \u00e1guas mais profundas\u201d e \u201cIgreja com rosto amaz\u00f4nico\u201d, publicados em espanhol pela Editorial CELAM<\/strong> em 2025.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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